李香
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中”。因此,在教學(xué)中,要針對(duì)學(xué)生生理、心理特點(diǎn),從生活實(shí)際著手,有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)教育,使品德教育能真正打破說教形式,具有實(shí)效性。
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指在道德情境、道德形象的作用下,學(xué)習(xí)者通過類似身臨其境的氛圍和細(xì)微體察,以及換位思考等真切的內(nèi)心活動(dòng),對(duì)道德問題獲得真實(shí)感受和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法。它是學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心情意活動(dòng),別人不可替代。教師之責(zé)在于創(chuàng)設(shè)豐富的體驗(yàn)情境。
一、關(guān)注實(shí)際,課堂貼近生活
課前生活體驗(yàn)活動(dòng)主要是通過組織學(xué)生進(jìn)行參觀、訪問、調(diào)查、收集資料等一系列活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中積累感性認(rèn)識(shí),增加體驗(yàn),為提高課堂教學(xué)實(shí)效打基礎(chǔ)。如在教學(xué)《父母的疼愛》一課之前,安排孩子在家中觀察父母如何疼愛自己的活動(dòng)。由于父母的愛貫穿于孩子生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,家中能夠體現(xiàn)父母之愛的細(xì)微之處有很多,通過孩子們的尋找,大家驚奇地發(fā)現(xiàn)了許多平時(shí)并沒有注意到的地方,都蘊(yùn)藏著父母濃濃的愛。
在課堂上,教師以親情為紅線,設(shè)計(jì)了“摘親情果”這一活動(dòng)。“親情樹”上結(jié)滿了“親情果”,教師將許多涉及親情的問題貼在“親情果”的背面,學(xué)生自己摘取,回答正確后,就獲得一個(gè)“親情果”。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度達(dá)到了極高狀態(tài),課堂上充滿了一股濃濃的親情,大家都為親情所吸引、征服和感動(dòng)。如:在寒冷的冬天里,他們找到了媽媽溫暖的愛;在豐盛的餐桌旁,找到了媽媽無私的愛;在自己的姓名中,找到了媽媽期待的愛;在醫(yī)院的病房里,找到了媽媽真摯的愛;在家中的相冊里,找到了媽媽甜美的愛……當(dāng)孩子在自己的生活中發(fā)現(xiàn)一張照片、一個(gè)名字、一次擁抱都深深地凝聚著父母的愛時(shí),便真實(shí)地感受到了父母無時(shí)無刻不在愛著他們。
二、關(guān)注實(shí)踐,學(xué)生自主探究
品德與生活(社會(huì))課是一種經(jīng)驗(yàn)性和體驗(yàn)性的課程。對(duì)于學(xué)生而言,只有他自己的生活才是有意義的、真實(shí)的生活;對(duì)于教學(xué)而言,只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活,才會(huì)是有意義的教學(xué);也只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)他自己的生活,才會(huì)是有效的教學(xué)。
如在《綠色小衛(wèi)士》教學(xué)中,課前通過設(shè)計(jì)具有趣味性、合作性和創(chuàng)造性的活動(dòng),讓學(xué)生記錄生活中家庭一周生產(chǎn)垃圾的數(shù)量,調(diào)查垃圾的來源,拍攝被垃圾破壞的環(huán)境,做垃圾分解的小實(shí)驗(yàn),等等。在課堂中營造生動(dòng)活潑的氛圍,抓住“白色污染”進(jìn)行計(jì)算平均每人一周使用塑料袋的數(shù)量,再延伸到全市、全國一周使用多少塑料袋,配合課件讓學(xué)生震撼于自己計(jì)算出來的數(shù)字,還要把實(shí)驗(yàn)搬到課堂中,讓學(xué)生演示用土埋、火燒、水浸、鹽腌、酒精等方式進(jìn)行分解垃圾,讓學(xué)生說說“你觀察到了什么?哪些廢棄物分解了?哪些還沒有分解?”……最后共同探討拯救地球的辦法。這樣師生、生生多向互動(dòng),力求讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,并實(shí)現(xiàn)在活動(dòng)中體驗(yàn),在實(shí)踐中感悟,使學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)與教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)高度巧妙地統(tǒng)一,最終達(dá)到學(xué)生能在活動(dòng)中建構(gòu)生活角色,形成良好人格的目的。
三、關(guān)注實(shí)效,體驗(yàn)內(nèi)化品德
學(xué)生品德的形成既源于生活又服務(wù)于生活,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心,因而教學(xué)不能只停留在課堂上,應(yīng)該回歸生活,延續(xù)到生活中。
1.校園生活的實(shí)踐。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地,也是學(xué)生實(shí)踐的主要場所。學(xué)生的道德行為在這里可以得到充分展現(xiàn)。在設(shè)計(jì)課外延伸時(shí),要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),結(jié)合日常行為規(guī)范,利用課外活動(dòng)和少先隊(duì)活動(dòng),有針對(duì)性地開發(fā)和運(yùn)用校內(nèi)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。比如學(xué)習(xí)了《國旗國旗真美麗》一課,不僅要在課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)國旗的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國旗的熱愛,還需要在生活中真實(shí)地體驗(yàn),所以我們可以與少先隊(duì)聯(lián)合開展“我是優(yōu)秀升旗手”活動(dòng)。
2.家庭生活的實(shí)踐。雖然學(xué)校教育在整個(gè)思品教學(xué)中起到主導(dǎo)作用,但是培養(yǎng)人才的“第一學(xué)?!边€是家庭,作為塑造人類靈魂的第一環(huán)節(jié)——家庭,也是課堂教學(xué)效果得以真正體現(xiàn)的重要場所。低年級(jí)隊(duì)員開展學(xué)洗一雙襪子、刷一次碗筷活動(dòng);高年級(jí)開展“小當(dāng)家”、“這月我當(dāng)家”活動(dòng),讓孩子學(xué)會(huì)買菜、做飯等家務(wù)勞動(dòng),提高他們的生活自理能力。通過參與家務(wù)勞動(dòng),使隊(duì)員們體驗(yàn)到父母的艱辛和勞累,從而尊重他人勞動(dòng)成果,養(yǎng)成勤儉持家、尊重父母的好習(xí)慣。
3.社會(huì)生活的實(shí)踐。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),是個(gè)大課堂,給我們提供了廣闊領(lǐng)域。因此,品德與生活教學(xué)不能僅限于校園,而應(yīng)走出校門,融入社會(huì),通過開展社會(huì)調(diào)查、社會(huì)宣傳及社會(huì)服務(wù)等方式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行鍛煉,從而樹立正確的道德觀念,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,我們在教學(xué)中必須以實(shí)踐體驗(yàn)為載體,以道德情感體驗(yàn)為動(dòng)力,才會(huì)有利于學(xué)生形成內(nèi)化的道德品質(zhì),徹底扭轉(zhuǎn)學(xué)生“只會(huì)說,不會(huì)做”的尷尬局面。