也談留白藝術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用

董麗娜

所謂“留白”，原是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，它計(jì)白當(dāng)黑，通過實(shí)有的線條和虛留的空白，體現(xiàn)整體的意象和情調(diào)。這種藝術(shù)以虛空傳遞豐盈，在一種近乎“無”的狀態(tài)中達(dá)到“有”的韻味，從而走入老子所說的“大音希聲，大象無形”的境界。

這樣美好的境界在語文教學(xué)中是否可以達(dá)到？其實(shí)早前已有語文教師對(duì)此進(jìn)行了探討：語文教學(xué)原本就應(yīng)當(dāng)是一門藝術(shù)，它充滿詩情畫意，追求至美之境，一切有利于達(dá)到這一境界的藝術(shù)手段都可以應(yīng)用其中，而語文本身的開放性和多樣性為如“留白”這樣的藝術(shù)留足了空間。

然而，這樣寬廣的空間中究竟該于何處留白？尤其對(duì)于新教師，如何選擇最易操作和最見成效的留白區(qū)是需要深深思考和長期摸索的。作為涉足語文教學(xué)領(lǐng)域不算太久的新教師，我就語文教學(xué)中留白藝術(shù)的運(yùn)用談?wù)勼w會(huì)。

一、學(xué)會(huì)在備課中留白，將為課堂創(chuàng)造多種可能

偶爾翻看工作后的第一本備課本，其中的詳盡令我很吃驚：連某個(gè)問題學(xué)生可能說出的幾種答案，某段文字請(qǐng)哪位學(xué)生朗讀都在備課中細(xì)細(xì)寫明。不可否認(rèn)，新教師應(yīng)該備詳案，但備課若是過于詳盡，沿著一條一眼看得見底的路走，上課就會(huì)成為一段毫無懸念的旅程。如今的教案較從前簡單一些，上課卻反而變得輕松，甚至偶爾能從學(xué)生那里得到意外的驚喜。例如《拿來主義》這一課的討論環(huán)節(jié)，第一年講的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了四個(gè)問題試圖多角度地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。學(xué)生確實(shí)沿著我畫好的路線走了，一堂課下來，順順當(dāng)當(dāng)，既定任務(wù)全部完成，但終覺沒什么樂趣，心中也留下些許遺憾。如今再講《拿來主義》，又到討論環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：“如果你是拿來主義者，你想去哪兒拿來什么？”學(xué)生各抒己見，諸如“去美國拿來教育體制”、“去古時(shí)候拿來傳統(tǒng)禮儀”、“去頂級(jí)球隊(duì)拿來足球教練”等，而最后一個(gè)想法一經(jīng)提出，立刻就有人說道：“再好的教練遇上中國男足都沒辦法！”由此一轉(zhuǎn)，新一輪的關(guān)于“拿來”與國情如何結(jié)合的討論又開始了……一堂課匆匆過去，在熱烈的討論中，師生都感到愉悅與充實(shí)。我想，這才是我所追求的，而這些，備課本中是不需要有的。

這就是備課中的留白，它有一個(gè)方向，但沒有一條劃定的路；它伴隨著些許未知的忐忑，也常隱藏著令人心動(dòng)的奇景。在備課中留白需要教師對(duì)學(xué)生情況有充分的了解，并對(duì)自己課堂可能出現(xiàn)的問題作大體預(yù)見，同時(shí)也要求教師在課堂上更清醒與靈活，更關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。對(duì)新教師而言，備課中留白，是一門藝術(shù)，更是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，它激勵(lì)并見證教師的成長。

二、適當(dāng)在時(shí)間上留白，讓學(xué)生收獲自己思想的火花

課堂是以學(xué)生為主體的，觀察、思考、感悟都是由學(xué)生完成的，時(shí)間自然應(yīng)該更多地留給他們。然而現(xiàn)實(shí)是：很多時(shí)候我們過于追求45分鐘的“效率”，過于看重既定教學(xué)任務(wù)的完成，過于擔(dān)憂課堂的沉默冷清，卻忘了給學(xué)生應(yīng)有的時(shí)間，忘了最根本的目標(biāo)：學(xué)生的收獲與發(fā)展。

美國有位教育專家曾提出：對(duì)學(xué)生提問后，至少要等待3分鐘。這樣可使學(xué)生更恰當(dāng)?shù)鼗卮饐栴}，增強(qiáng)學(xué)生信心，也可增多發(fā)散性思維的成分。不給學(xué)生思考時(shí)間，就讓提問失去價(jià)值。想起講《我與地壇》時(shí)，同一個(gè)問題：“你對(duì)文中哪一句話或者哪一個(gè)細(xì)節(jié)最有感觸？”在一個(gè)班我只給了一分鐘的思考時(shí)間，結(jié)果學(xué)生回答起來不是思想不深就是語言不暢，好好的一個(gè)問題硬是被時(shí)間搞砸；在另一個(gè)班，問題提出后，我不急著找人回答，等了大概3分鐘，等到幾位學(xué)生抬頭看我的時(shí)候，我才讓他們回答。這一次效果顯著，幾位學(xué)生結(jié)合自己的生活談感悟，其中有一位學(xué)生的話我至今難忘，他說：“我最有感觸的是‘為了母親，為了讓她驕傲’這一句，因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在為此而奮斗！”多可愛的回答。慶幸我給了他們多一些時(shí)間，給了他們用真心真情體驗(yàn)文本的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，要充分利用課堂45分鐘，并始終保持緊張狀態(tài)是不可能的，因此除了思考時(shí)留下多一點(diǎn)時(shí)間，在課前或課中擠出一點(diǎn)時(shí)間松弛一下也是有必要的，例如閉目一分鐘，下午課前唱一首簡單活潑的歌等，都能很好地調(diào)整學(xué)生的精神狀態(tài)，消除學(xué)生的心理疲憊，使得課堂教學(xué)更有效。懂得利用時(shí)間的人是懂得生活的人，而懂得利用課堂時(shí)間的人則是成熟的老師，學(xué)會(huì)把握課堂的輕重緩急，應(yīng)是每一位新教師努力的方向。

三、利用課堂外的留白，借學(xué)生之手開拓語文的天地

作為最具藝術(shù)性的一門主課，語文學(xué)習(xí)追求的不是知識(shí)的增長或者成績的提升，它的終極目標(biāo)應(yīng)該是生活、人的精神。大語文教學(xué)理念告訴我們，應(yīng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道，讓學(xué)生帶著更深更新的問題走出課堂，為解決問題而自主探索，這就要求我們在結(jié)束課堂教學(xué)的時(shí)候恰當(dāng)?shù)亓粢恍翱瞻住薄?/p>

最初懂得在課堂外留白，其實(shí)是受了學(xué)生的啟發(fā)：在上完《林黛玉進(jìn)賈府》這一課之后，有一位學(xué)生問我：“老師，為什么寶玉和黛玉在初次見面的時(shí)候都有似曾相識(shí)的感覺？”我這才發(fā)現(xiàn)課上我并沒有談到這個(gè)問題。跟這位學(xué)生講解完，我突然想到，這不正是一個(gè)吸引學(xué)生閱讀《紅樓夢》的好機(jī)會(huì)嗎？于是第二天我在班上提了這個(gè)問題，并讓學(xué)生到原著中找答案，很多學(xué)生興趣濃厚。

課堂外留白的方式很多，例如上完《最后的常春藤葉》一課，我給學(xué)生留下的作業(yè)是：用一段文字描寫老貝爾曼畫藤葉的情景，或者續(xù)寫瓊姍未來的生活；又如在欣賞《面朝大海，春暖花開》的朗誦后，我介紹學(xué)生找這首歌來聽，在音樂中體會(huì)與文字不同的感覺……

語文的天地?zé)o限寬廣，它能帶給人的愉悅是無盡的，如果僅僅將其局限于課堂中就未免太可惜。對(duì)語文教師而言，在追求成績之余，要盡可能在課外留一些空白，讓學(xué)生感受語文的天地更開闊，讓他們用自己的手勾勒語文的多彩圖畫，這是一種職業(yè)的追求，也是一種道德的責(zé)任。

荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上?！闭Z文的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是體驗(yàn)詩意的過程，是通過審美達(dá)到精神完善的過程。長時(shí)間以來，我們被考試分?jǐn)?shù)捆住了手腳，分?jǐn)?shù)的影響力早已蓋過人文精神的缺失帶給社會(huì)的尷尬，長此以往，充滿功利性、模式化與機(jī)械化的語文教學(xué)必將褪去珍珠的光彩而淪為魚目，想想實(shí)在讓人心疼。語文教師尤其是新生代的語文教師，有責(zé)任留住語文的光彩，趁著思想還未定型，活力尚在煥發(fā)，為語文課堂多創(chuàng)造一些可能性，引領(lǐng)學(xué)生朝著詩意的境界多走一步，這樣作為一個(gè)教育者的心才不會(huì)留下太多遺憾。在留白中發(fā)掘語文之美，正是在為當(dāng)前的中學(xué)教育“補(bǔ)白”。