語文教學工作中培養(yǎng)情感的藝術

林炳坤

情感既是人們學習和工作的動力，又是啟迪學生智慧的內部沖力，因此，培養(yǎng)情感，并做到以情動人、以情育人、以情感人，是我們孜孜以求的一種教學藝術。

一、巧設懸念，誘發(fā)感情

誘發(fā)感情是培養(yǎng)情感的第一步，也是很關鍵的一步。《教育學》曾說：“每一個干練的教師都是一個藝術家。他從事于教學，猶如琴師從事于操琴一樣。他和緩地觸動人類思想感情上的琴弦，刺激之，安慰之，興奮之，鼓勵之?！苯虒W實踐很好地說明了這樣的情景：如果教學能夠做到既有理智的增益，又有情趣道德的熏陶，使教學過程成為一種美的感染和熏陶的過程，讓學生的心靈和情感都得到升華，那么，這樣的教學一定會很好地發(fā)展學生的智力，取得很大成功。

“巧設懸念、誘發(fā)感情”的教學藝術要求我們善于充分利用教材中流露的感情，巧設懸念，千方百計地撥動學生心靈的琴弦。善于利用“懸念”掀動學生感情的波瀾，讓字字句句撞擊他們的心靈，使學生對美好純潔的事物向往追求，對崇高品質、堅貞節(jié)操景仰贊嘆，對腐朽罪惡的事物怒不可遏。

把情感教育貫穿教學全過程，作為教師，特別是語文老師，我們一定要努力發(fā)掘教學內容中蘊含的、足以喚起一定情感的因素，并用富有情感的語言表達出來，從而引發(fā)學生的情感體驗，形成教師與學生和諧的情感交流場，于情感流程中完成知識輸出與接納。情感教育的佳境在一定教學環(huán)節(jié)中，應該是一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的狀態(tài)。這是一。其二是在閱讀教學中，引導學生完整而深切地體會文章的情境。通過文章這一客觀媒介，體會作者當時當地的特殊心境及作為一個特殊對話者的活的靈魂。這是讀者與作者兩顆心的融會和交流。

二、以景傳情，情景交融

在激發(fā)感情、情感教育過程中，教師應盡力創(chuàng)造富有立體感的藝術畫面，在學生面前展示一種經景傳情的情景，這樣可很好地撥動學生的心靈情弦，感染他們的情緒，達到激發(fā)感情、情景交融、以景化情的境界。

在教學過程中，要做到以景傳情、情景交融，語文課就要以作品的語言為依據，讓學生進入情景，展開想象，產生情感。不少語文課文或托物言情，或借景抒情，或寄事達情，或以理表情，形成一種濃厚的情感氣氛以強化表達某種感情。為此，教學過程中，我們要抓住這些特點，教會學生睹物思情、觸景生情、因事激情、知理明情，以產生強烈的情景感。這樣，可很好地從以景傳情開始，進人情景交融的境地，達到培育情感的地步。

朱自清的散文《春》是一篇膾炙人口的傳統教材。讀著這樣文字細膩、語言逼真、精彩并呈的文章，那春天中一幅幅美麗的圖畫就會呈現在我們眼前。對于如此優(yōu)美的散文，可用以情導讀的方法，從喚起學生對生活的回憶入手，引起學生思想感情與作者共鳴。講課一開始，我就把學生領進對春天的回憶之中：

“春列為四時之首，是一個極富有詩情畫意的季節(jié)。一提起春，我們很容易記起‘暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛’之類的優(yōu)美詩句。古今中外的文客騷人寫下過許多頌春的詩句，就是我們的同學也能隨意背出幾首?，F在，我們一起學習朱自清的散文《春》，一定會更勾起我們對春天的贊美之情。在《春》這篇散文中，朱先生寫春的內容可多啦！他寫春天的草、花、風、雨、山、水、樹、蜜蜂、蝴蝶等?，F在請同學們認真讀課文，看朱先生在這篇文章中，是怎樣描寫春天的景物的？這些景物的姿態(tài)如何？特征又怎樣……”

就這樣，隨著瑯瑯的讀書聲，教師與學生都進入了課文。繼而，隨著作者的感情，學生仿佛走出了教室，陶醉在迷人的春景之中，領略著大自然的無限風光……

為了很好地創(chuàng)設情境與氣氛，讓學生以飽滿情緒聽好每一堂課，有些教師注意從景物描摹中進行講解，努力給學生描繪一幅幅令人神往的景物圖畫，以激發(fā)學生情感。如有位教師在講碧野同志的《天山景物志》時，先在黑板上寫下《白雪歌送武判官歸京》中的詩句：“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開……”接著，利用這些詩句，說明這就是邊疆風光。然后指出正是這樣的地方，今天已是塞外江南。這里繁花爭艷、溪水淌淌，一派江南景色?！艾F在，還是讓我們跟著碧野同志觀光這一塞外江南吧！”教師這么一講，既給學生普及了一首古詩的知識，又使他們對天山的景物神往，對新課的學習情緒必然是高昂的。

三、以美傳情，情滿胸臆

我們的時代、生活、心靈都需要美。而通過我們的教學，培養(yǎng)學生的美感，提高他們的審美情趣，以塑造他們的心靈美是時代賦予我們的責任，也是教學中一項非常重要的任務和內容。

馬克思曾說：“社會的進步就是人類對美的追求的結晶?！笨v觀當今世界，生活發(fā)出誘人的光芒，自然美展示出旖旎多姿的情態(tài)，藝術美散發(fā)出令人心曠神怡的馨香。這一切風采依依、攫人心靈、令人神往。因此，教學應該很好地借助這些得天獨厚的自然風韻、人類歷史、社會美景，讓學生在美的環(huán)境、美的氣氛、美的熏陶中得到美的享受，受到美的教育，提高美的情趣。

以美傳情，使學生情滿胸臆，我們的目的主要是在如此美好的藝術意境中，培養(yǎng)學生的無產階級感情和共產主義遠大理想，使他們對未來向往憧憬，對人類崇高信念強烈追求。

為了達到以美傳情，培養(yǎng)學生美感和情趣的目的，我們還必須教會學生掌握教材美的規(guī)律，并按美的規(guī)律感受美的意境、美的藝術形象，按照美的規(guī)律認識世界、改造世界。

四、以理激情，陶冶情操

按教學心理學的原理要求，我們的教學過程，特別是語文課教學過程中，對學生動之以情、曉之以理，以理激情，陶冶情操，內化品格，是啟迪學生智慧的一種重要的教學藝術。

這里所說的理主要指人生的哲理、崇高的理想，以這樣的標準和目標對學生動之以情、曉之以理，激發(fā)理智，誘發(fā)深情，可以在教學全過程中收到提高思想覺悟、熏陶感情、陶冶情操的效果。

教學過程應該是一種使學生動情明理的過程。因此，采取曉之以理、以理激情的教學藝術，可以收到較好的教學效果。

教學過程中，有意識地逐步培養(yǎng)學生初步理論分析能力，用擺事實、講道理的方法，曉之以理、啟迪思路、以理激情，調動學生學習積極性，達到明辨是非的目的。

五、以神傳情，內化品格

“以神傳情，內化品格”，在教學過程過程中，特別語文課的教學過程中，要注意以課文展示的藝術形象感染學生、熏陶學生，讓學生在這些閃耀著光輝的形象中吸取營養(yǎng)、得到教益，一點一滴地加以積累，變成自己的思想和行動，并在不斷的實踐過程中化為自己的高尚品格。

學生接觸的教材，特別是語文教材，它所展示的古今中外各階級、各種層次的藝術形象和人物，猶如一個畫廊，各具特點、各顯姿色，光彩奪目、美不勝收。這些藝術形象經過作家運用形象思維對社會生活加以提煉、加工和藝術創(chuàng)造，其“比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性、更典型、更理想，因此更帶普遍性”。用這樣具體、生動、豐富多彩的藝術形象教育學生、感染學生，可以使他們感受到各種英雄人物、杰出人物的高風亮節(jié)。如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的舍生取義的情操，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的從容就義、慷慨悲歌的高大形象，引起他們心靈的震動，從而逐步形成自己的品格。

總之，語文教學中要善于引導學生深入課文的情理中，入情明理，以感情之花點燃學生感情的火焰，激發(fā)學生灼熱的感情，使他們振奮起來，在強烈感情的驅使下，學知識、受教育、懂道理、明人生。