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怎樣破除“跟對(duì)人”的迷思？

近日，一項(xiàng)調(diào)查顯示，74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”、“圈子”現(xiàn)象。另有47.2%的受訪者認(rèn)同“跟對(duì)人”比個(gè)人努力更重要。近年來，在落馬的一些“大老虎”案件中，往往都是“一端一窩”，反證了一些投機(jī)取巧、善于鉆營的人“跟錯(cuò)”了人。

“跟對(duì)人”本身具有危險(xiǎn)性

@王軍榮：“跟對(duì)人”本身存在著極大的危險(xiǎn)性，一方面，精心維護(hù)“圈子文化”，恐怕下一步就會(huì)滑向以權(quán)謀私，最終的下場是可以預(yù)料的;另一方面很難弄清楚，自己“跟”的人是否就是“對(duì)”的人，現(xiàn)在的“跟對(duì)人”，只不過看誰手中擁有權(quán)力。誰的手中有權(quán)，就跟誰?？梢坏?quán)力淪陷，“跟”的人恐怕也會(huì)跌進(jìn)泥潭而無法洗清。

對(duì)“跟人”的人“零容忍”

@姚明勝：反腐不僅僅是抓幾個(gè)官員，更是對(duì)官場文化甚至是社會(huì)觀念的觸動(dòng)和改變。當(dāng)然，要消滅“山頭”和“圈子”，對(duì)“跟人”的人都要“零容忍”。

根源在“一把手”話語權(quán)

@周曉：“跟對(duì)人”緣何受到人們的追捧，甚至成為工作和生活的重心？根源在于“一把手”的話語權(quán)高于制度的規(guī)范性。如果跟對(duì)了人，就會(huì)使獲得提拔重用的成本大大降低，如果有了自己的“圈子”，資源共享辦事便利;反之，如果缺少“圈子”或“山頭”，在單位中容易被排擠或受到不公的待遇，在社會(huì)行走中變得困難重重。因此，“跟對(duì)人”的魅力還是大大存在的。

“跟對(duì)人”其實(shí)是錯(cuò)覺

@郭元鵬：在得到提拔的時(shí)候，所有被提拔的人都認(rèn)為自己是“跟對(duì)人”了，所有人都認(rèn)為自己進(jìn)入了對(duì)的“圈子”，爬上了對(duì)的“山頭”。而這些你所認(rèn)為的“跟對(duì)人”，或許他們早就因?yàn)檫`法亂紀(jì)、目無國法而危機(jī)四伏了。所以跟隨誰都不如跟隨自己，跟隨正義，跟隨法律，跟隨百姓，這才是為官的長久之計(jì)。

【城市化讓農(nóng)村環(huán)境改善】

@王志安：農(nóng)村環(huán)境的改善，不能指望拒絕城市化，恰恰相反，只有城市化才能挽救環(huán)境。這些年好些地方山野綠了，熊和野豬都回來了。為什么？在于農(nóng)民都去城里賺錢去了，再也沒人和野獸爭奪那些自然資源。貧窮加上巨大的人口基數(shù)，環(huán)境不可能好。邁過早期工業(yè)化對(duì)環(huán)境的破壞階段，工業(yè)化和城市化就能和環(huán)境和諧相處。

【不能片面強(qiáng)調(diào)性價(jià)比】

@葉檀：有人指責(zé)消費(fèi)者蠢到日本買國產(chǎn)馬桶蓋，認(rèn)為中國本土產(chǎn)品性價(jià)比高，這樣的想法本身就有問題。消費(fèi)者買的是信任和校準(zhǔn)，咱別比拼價(jià)格低性能多，發(fā)揮最大的優(yōu)勢做精產(chǎn)品想辦法賣高價(jià)行不行？用制度篩選出有產(chǎn)品尊嚴(yán)的好企業(yè)行不行？一味強(qiáng)調(diào)性價(jià)比，這種想法太片面。

【社會(huì)語言忌諱空假簡僵】

@清華孫立平：語言是信息的載體，溝通的工具，是群體生活最基本的工具?？赵捯馕吨Z言中信息量的減少乃至消失。假話意味著信息的扭曲和遮蔽。簡約化意味著思維能力的退化。僵硬意味著邏輯的脆弱。四者合在一起，意味著社會(huì)中思維和傳遞信息能力的下降， 而且時(shí)間一長，影響久遠(yuǎn)。

【年輕人要能下苦功】

@熊丙奇：年輕時(shí)很忌諱學(xué)無根底，自視高，但真問你什么能拿得起來就不行了。關(guān)心社會(huì)大事重要，但自己有一門本事也同樣重要。學(xué)軟件就真能把軟件寫好，學(xué)中文真能把文字資料寫好，哪里都需要。常見抱怨在單位打雜瞎忙，但真讓你頂上做正事，也確實(shí)頂不上來。還得靜下心下苦功。古語說：“不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)?！?/p>