對(duì)高中生傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的探索

曹水平

摘 要： 傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，對(duì)提升民族凝聚力，加強(qiáng)學(xué)校德育工作，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要意義。高中生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有較高認(rèn)同度，但一些原因在消減傳統(tǒng)文化的影響。作者認(rèn)為應(yīng)挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)形式，將傳統(tǒng)節(jié)日文化和學(xué)校德育、學(xué)科教育相結(jié)合，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代高中生中的弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞： 高中生 傳統(tǒng)節(jié)日 傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含豐富的中華文化、智慧、道德，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，是增強(qiáng)民族凝聚力的重要平臺(tái)，是我們的“根”，重拾和復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，請(qǐng)善待傳統(tǒng)節(jié)日。

可最近研究小組進(jìn)行的《我們的節(jié)日——高中生中國傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知調(diào)查》顯示92%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛變淡了，曾幾何時(shí)，連最重要的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)也沒有往年熱鬧，春節(jié)、中秋、端午這些節(jié)日吃的越來越好，可讓我們感覺這些節(jié)日離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日怎么了？

從客觀方面看，中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，伴隨著時(shí)代發(fā)展，生活條件改善，人們不再對(duì)月餅、粽子等有興趣；溫飽解決，昔日“穿新衣、戴新帽”的期盼降低。交通通訊技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人際溝通方式多了，過節(jié)時(shí)“團(tuán)圓”的渴望降低。節(jié)日娛樂活動(dòng)更多了，人們對(duì)放風(fēng)箏、看花燈等民俗活動(dòng)興趣下降?，F(xiàn)在中國高速發(fā)展，每一個(gè)人都處在忙碌之中，工作學(xué)習(xí)壓力大，在進(jìn)行的調(diào)查中不能堅(jiān)持傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的原因中沒有時(shí)間占51.3%。經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年的生活方式日益接近，趨同。西方文化節(jié)日如圣誕節(jié)、情人節(jié)等的流傳，簡單輕松，富有浪漫氣息。節(jié)日意義被商業(yè)化扭曲，成了商家借機(jī)賺錢的機(jī)會(huì)，這些都在無形中消減傳統(tǒng)文化的影響力。從傳統(tǒng)節(jié)日自身看，傳統(tǒng)節(jié)日不受高中生歡迎的原因中，慶祝形式單一，缺乏能提起人們興趣的精神文化活動(dòng)排在第一和第二位，傳承固然重要，但缺乏創(chuàng)新的傳承是沒有生機(jī)的，傳統(tǒng)節(jié)日需要?jiǎng)?chuàng)新。

注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，從而讓高中生樹立傳統(tǒng)節(jié)日的文化自信。很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)楦静涣私膺@些節(jié)日中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。如中秋節(jié)這個(gè)古代中國最具詩意、最有清譽(yù)的節(jié)日，在今天卻被蒙上“月餅節(jié)”的惡名，成了專門吃月餅的日子，究其原因在于中秋節(jié)內(nèi)涵缺失，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承應(yīng)該是精神內(nèi)涵傳承和形式傳承并重。即使是吃，也是有講究的，是精神生活的延伸。而抽空這些精神的內(nèi)涵，只剩下熱鬧和吃，甚至演變成推銷熱鬧和吃，傳統(tǒng)節(jié)日只會(huì)越來越淡。在進(jìn)行的調(diào)查中，只有6%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、故事能講不少，而且講得基本準(zhǔn)確。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為迫切，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，是教育主管部門、教育家、學(xué)校管理者、普通教師應(yīng)該研究的問題。

創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)形式，讓學(xué)生喜歡。調(diào)查中反映出傳統(tǒng)節(jié)日不受一些高中生歡迎的原因中處于第一、第二位的是慶祝形式單一，缺乏能提起人們興趣的精神文化活動(dòng)，而且這些慶祝活動(dòng)中有一些封建迷信色彩。有一些形式遭到人們的反對(duì)，如南京全面禁止燃放煙花爆竹。在這樣的情況下，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)形式，給傳統(tǒng)節(jié)日以新的活力。如開展辯論賽，就春節(jié)期間是否該禁鞭等展開辯論，元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；清明節(jié)踏青；端午節(jié)講屈原愛國故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽節(jié)進(jìn)行敬老愛老活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日需要新的符號(hào)。這方面可以借鑒西方節(jié)日，如圣誕節(jié)有蘋果、圣誕老人，情人節(jié)有玫瑰，都是一些富有浪漫歡快的節(jié)日符號(hào)，可以開展傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)的征集評(píng)比。

要改變疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化的狀況，必須創(chuàng)造更多環(huán)境條件，喚醒高中生對(duì)優(yōu)秀節(jié)日的自覺意識(shí)。將傳統(tǒng)節(jié)日和學(xué)校德育學(xué)科課程相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的道德之光。如重陽節(jié)中中華民族尊老的優(yōu)良美德，端午節(jié)中屈原上下求索、九死未悔的愛國情懷等都可以挖掘運(yùn)用于學(xué)校德育中，通過主題班會(huì)、宣傳海報(bào)等傳播給高中生。我堅(jiān)信將傳統(tǒng)節(jié)日文化與高中生德育課程巧妙對(duì)接，開發(fā)其中蘊(yùn)涵的道德教育資源，并賦予時(shí)代教育主題，學(xué)習(xí)人類先進(jìn)道德、學(xué)習(xí)做人的道理，從而不斷提高自己的道德水平，那么既能加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化含義的理解，又能避免新一代的文化斷層。

同樣，應(yīng)將傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化教育滲透于學(xué)科教育之中。如我所上的《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》一課，涉及新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)西方文化的全盤肯定及對(duì)傳統(tǒng)文化的全盤否定，我沒有滿足于教學(xué)任務(wù)的完成，而是讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化思考，傳統(tǒng)文化有哪些是精華，哪些是糟粕，并進(jìn)行中西文化的主題辯論，從而學(xué)生樹立本民族的文化自信。同樣語文課可以將關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀詩歌，描寫傳統(tǒng)節(jié)日的文章開發(fā)進(jìn)課程書本老師的課堂引述中，讓學(xué)生通過語言文字走進(jìn)作者們的傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)節(jié)日，所以更真切，學(xué)?？梢蚤_發(fā)適合本地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日的課程。

過好節(jié)日從自身做起，請(qǐng)握著它不要放手，是中華五千年的積淀，是祖輩們堅(jiān)守的執(zhí)著，是依托、是夢(mèng)想，是我們永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的根。所謂文化所謂傳統(tǒng)，不僅是走個(gè)形式，過個(gè)節(jié)日，還需要我們用心感受，用心過。五千年的華夏，我們是龍的傳人，有責(zé)任將傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大。