淺析傳說(shuō)故事在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值

紀(jì)登平 安小燕

摘 要： 傳說(shuō)故事是一種口頭敘事文學(xué)，對(duì)于韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者，尤其是初、中級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有獨(dú)特的吸引力，因此將故事適當(dāng)?shù)匾腠n國(guó)語(yǔ)的教學(xué)中，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)質(zhì)量，還可以幫助學(xué)生了解韓國(guó)文化，提高具體應(yīng)用能力，達(dá)到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞： 傳說(shuō)故事 韓國(guó)語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)言教育價(jià)值 文化教育價(jià)值 文學(xué)教育價(jià)值

語(yǔ)言和文化是密不可分的，語(yǔ)言既是文化的重要載體，其本身又是文化的一種形式。目前，我國(guó)高校韓國(guó)語(yǔ)教育存在兩種狀況：一是只重視語(yǔ)言教授，忽視文化、文學(xué)教育，從而影響語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用；二是雖開(kāi)設(shè)文化、文學(xué)課，但學(xué)生認(rèn)為其缺乏實(shí)用性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。在韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，將語(yǔ)言教授和文化導(dǎo)入有機(jī)結(jié)合起來(lái)尤為重要，傳說(shuō)故事由于自身的特性，是將兩者結(jié)合起來(lái)的重要媒介。

傳說(shuō)故事是一種口頭敘事文學(xué)，包含神話(huà)、傳說(shuō)、民間故事等。傳說(shuō)故事與嚴(yán)格意義的歷史有本質(zhì)的區(qū)別，傳說(shuō)故事既不是真實(shí)人物的傳記，又不是歷史事件的記錄（其中可能包含真實(shí)歷史的某些因素），而是人民群眾的藝術(shù)創(chuàng)作。許多傳說(shuō)把比較廣泛的社會(huì)生活內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)概括而依托在某一歷史人物、事件或某一自然物、人造物之上，達(dá)到歷史的因素和歷史的方式與文學(xué)創(chuàng)作的有機(jī)融合，使它成為藝術(shù)化的歷史，或者歷史化的藝術(shù)。所以，將傳說(shuō)故事應(yīng)用于韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)中，其主要價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.語(yǔ)言教育價(jià)值

在韓語(yǔ)教學(xué)中，新聞、雜志、廣告等雖然實(shí)用性強(qiáng)、生動(dòng)形象且口語(yǔ)化等，但由于其產(chǎn)生的特殊性、具體性，在教室中很難再現(xiàn)。與此相反，傳說(shuō)故事是基于人類(lèi)生活而又高于生活的，其內(nèi)容具有普遍性。即學(xué)習(xí)者不單單是在傳說(shuō)故事中學(xué)習(xí)詞匯、語(yǔ)法、慣用型，更是通過(guò)體會(huì)其中豐富的情緒和審美，在潛移默化中提高語(yǔ)言能力。

首先，傳說(shuō)故事包含了詞匯、語(yǔ)法、修辭等要素，我們可以把一篇傳說(shuō)故事看做是一個(gè)有代表性的語(yǔ)素集合，老師不必耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力講授語(yǔ)法規(guī)則，而是由老師對(duì)文章進(jìn)行分解，給學(xué)生展示這個(gè)語(yǔ)素集合中句與句之間的結(jié)合方式，以及上下文之間的結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過(guò)對(duì)這種結(jié)合方式的體會(huì)，自己歸納總結(jié)，最后在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)類(lèi)型練習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化。這樣不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而且有利于加深理解記憶，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。其次，傳說(shuō)故事中不僅包含了比擬、借代、夸張、排比等修辭方法，還利用了很多描寫(xiě)方法，如：背景描寫(xiě)、人物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等，有利于學(xué)生掌握良好的語(yǔ)言藝術(shù)，提高溝通能力。最后，傳說(shuō)故事作為一種以聽(tīng)、說(shuō)為前提的口述文學(xué)，老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口述練習(xí)，從而訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)和聽(tīng)力能力。

2.文化教育價(jià)值

首先，傳說(shuō)故事是文化教育的重要途徑。傳說(shuō)故事中蘊(yùn)含韓國(guó)人的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)美德、禮儀章法及生活感情，等等。通過(guò)傳說(shuō)故事，學(xué)生可以間接體驗(yàn)韓國(guó)文化，在學(xué)生感受體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考探究，從而將學(xué)到文化知識(shí)真正轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)。同時(shí)，文化比較是文化教授的常用方法，老師可以引導(dǎo)學(xué)生將韓國(guó)的傳說(shuō)故事與本國(guó)的傳說(shuō)故事進(jìn)行比較，進(jìn)而體會(huì)本國(guó)文化與韓國(guó)文化的異同，在對(duì)比中加深對(duì)韓國(guó)文化的理解。其次，傳說(shuō)故事有利于韓國(guó)歷史的學(xué)習(xí)。傳說(shuō)故事中往往包含歷史人物和歷史事件，甚至包含事件發(fā)生具體的時(shí)間和地點(diǎn)，有的還涉及國(guó)家民族的重大事件，因此，傳說(shuō)故事可能成為學(xué)生記憶歷史事件的線索。另外，傳說(shuō)故事是在歷史長(zhǎng)河中傳承下來(lái)頗具生命力的有價(jià)值的史料，不僅生動(dòng)有趣，還能給人以啟示，在韓語(yǔ)教學(xué)中，可以作為學(xué)習(xí)韓國(guó)文化的背景知識(shí)加以活用。

3.文學(xué)教育價(jià)值

傳說(shuō)故事作為一種口述文學(xué)，為便于傳承者理解記憶，不僅內(nèi)容簡(jiǎn)單、篇幅短小、結(jié)構(gòu)緊密，而且多采用對(duì)比、反復(fù)的手法來(lái)突出事件的矛盾，使學(xué)習(xí)者更容易把握故事的中心思想和主線，從而擺脫學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，提高學(xué)習(xí)效率。

首先，傳說(shuō)故事雖然篇幅短小，但是具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，其分量適合授課。具有敘事結(jié)構(gòu)的文學(xué)教育是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行完全解讀的基礎(chǔ)。事實(shí)上，長(zhǎng)篇小說(shuō)或者需要高深語(yǔ)言知識(shí)的古典小說(shuō)，對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很難的，而且在一定程度上給學(xué)生造成學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。傳說(shuō)故事可以幫助學(xué)習(xí)者為今后的高難度文學(xué)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備，增強(qiáng)自信心。

其次，傳說(shuō)故事在口傳的過(guò)程中往往經(jīng)過(guò)口傳者的再創(chuàng)造，更加口語(yǔ)化、生活化，因而更適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)水準(zhǔn)，不至于過(guò)難或過(guò)易。

另外，傳說(shuō)故事可以確保學(xué)生對(duì)故事體驗(yàn)的深度，在此基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)者的審美能力。傳說(shuō)故事在幻想的世界中展開(kāi)，促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，傳說(shuō)故事中常常包含的教訓(xùn)性、寓言性、啟發(fā)性要素，可以幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

4.結(jié)語(yǔ)

傳說(shuō)故事不僅有利于提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言能力，增強(qiáng)溝通能力，而且有利于學(xué)習(xí)者加深對(duì)韓國(guó)社會(huì)、文化及對(duì)韓國(guó)人的理解，最重要的是神話(huà)故事給人創(chuàng)造出極大的想象空間，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力、想象力的發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

[1]金芝.談韓國(guó)語(yǔ)教育中的文化教育[J].科教導(dǎo)刊，2012（2）.

[2]房萍.希臘神話(huà)故事與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].寧波工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.