教學價值的取向因文而異

王燕群

語文是立體而復雜的存在，所以語文教學多面且龐雜，什么都可以抓，但沒有一種教學思潮可以一把抓。筆者相信每一種教學都可以給孩子一些語文的東西。一線教師首先要做的是對文本進行價值取舍。

時下小學語文課堂教學興起“語用”熱，如果一堂公開課不重視“語用”，就會被批評。“語用”從大方向來說，屬于工具性范疇。這些年課改走來，我們都認識到語文教學應該工具性和人文性并重，我們努力尋求平衡。但課文各有特點，有的適合“語用”，有的適合從人文角度教學，盡管兩者相互依存，但我們允許教學中有輕有重。筆者從人教版教材中挑兩篇文章，結合自己的體驗，重談人文性問題。

一、人教版四上《卡羅納》

這篇文章選自亞米契斯的《愛的教育》，講述小男孩卡羅納在遭遇失去母親的巨大不幸時，身邊的人真誠地理解他、熱情地安慰他、默默地關愛他。

文章十分感人，細節(jié)重重，處處體現(xiàn)著一個“愛”字。

課文一開始就寫卡羅納要來上學的前一天，細心有愛的老師提前囑咐孩子們：“你們要莊重嚴肅、熱情地對待他。任何人不許跟他開玩笑，不許在他面前放聲大笑?！?/p>

當神情恍惚、面容憔悴的卡羅納走進學校，“‘我’心里不由得泛起一陣同情和憐憫，大家都屏息凝視地望著他”。

卡羅納走進教室，突然放聲大哭的時候，老師把他拉到跟前安慰他、鼓勵他。

當卡羅納看到書中的母子插圖號啕大哭時，老師暗示大家暫時別管他，而同桌的“我”“本想跟他說幾句話，但不知說什么好，就把一只手放在他的肩膀上，臉貼在他的耳朵上，對他說：‘卡羅納，別哭了。’”。

放學了，同學們都“圍在他身邊，誰都沒有說話，只用關切的目光默默地看著他”。

母親來接“我”，“我”“跑過去撲進她的懷抱。母親把我推開了，她目不轉睛地望著卡羅納”，后來“我”“恍然大悟，沒去拉母親的手，卻拉起卡羅納的手，和他一塊兒回家去”。

教師教學用書上說選編這篇課文的意圖，一是讓學生從課文講述的故事中，體會人與人之間要真誠理解、相互關愛；二是在閱讀中感受作者抓住人物語言、動作和神情進行細致描述的寫作方法。教學顯然是要求工具性和人文性兼顧的，但細讀文本，筆者被故事深深打動，文中的“愛”讓筆者無法平靜。

我們處于缺“愛”的社會，在這個冷漠的世態(tài)里，教師需要做的就是播種“愛”的種子，讓“愛”在孩子們心中生根發(fā)芽。如果語文教師都不主動肩挑教孩子“做人”的擔子而沉浸在語言文字訓練中，那么教孩子“做人”的任務該由誰來擔當？讓別的任課教師肩負顯然是主次顛倒的。

我們的孩子不懂愛、不會感動。教過五年級的老師都知道在五下習作四讓學生“寫一件令你感動的事”的時候，很多學生都寫不出來。孩子們不會感動的原因是多方面的，和心智發(fā)育、情商高低有關，更與他們泡在愛中成長有關。他們把別人給予的愛理解為理所當然而身在愛中不知愛。在課堂上滲透愛的教育，撥動孩子們那根若有若無的情弦十分重要。

故《卡羅納》這篇文章從頭到腳每一個字眼都閃爍著愛的光芒，這些生活中無處不在的人性之美多么值得我們去咀嚼、去品味。

《卡羅納》這篇課文應該淡化語用，教學價值取向應該在人文性上。教師應該在教學中大書特書一個“愛”字，讓孩子們通過語言文字細細體會、深深感悟。

二、人教版六上《金色的腳印》

這篇課文講述了一個人與狐貍的傳奇故事，歌頌了愛的力量。

課文中有兩種愛。一是狐貍之愛。老狐貍為了救小狐貍，先“調虎離山”，后“深入虎穴”，體現(xiàn)了老狐貍的愛子情深。二是人與狐貍之愛。正太郎幫助老狐貍救小狐貍，老狐貍反過來救正太郎，說明人與動物和諧相處，就能創(chuàng)造溫暖美好的世界。

此文文本較長，故事引人深思，筆調委婉柔綿，可以語用的點很多。如文章開頭的環(huán)境描寫“光禿禿的柞樹林上邊，露出冷清清的月亮。小狐貍孤零零地坐在窩邊，仰起脖子嗥叫著。那是一種清脆的、悲傷的聲音”，烘托出一種孤冷的、讓人不免悲傷的氛圍。特別是“光禿禿、冷清清、孤零零”三個ABB格式詞語的連續(xù)出現(xiàn)，不但增強了語言節(jié)奏，更增稠了那份悲涼。

如文章結尾“迎著耀眼的朝陽，狐貍們的腳印閃著金色的光芒，一直延伸到密林深處”，不但和題目《金色的腳印》呼應，使文章前后相扣，更重要的是這個結尾多么耐人尋味?！敖鹕墓饷ⅰ焙x深刻，“一直延伸到密林深處”引人遐想。

環(huán)境烘托、相同格式詞語連用、點題、含義深刻的詞句、耐人尋味的結尾，這些都是第三學段學生需要訓練的語用點，而筆者更關注的是文本傳達的濃濃的愛。

讓我們看看主人公正太郎的所作所為。

“正太郎目不轉睛地看著小狐貍。他想，小狐貍也許在叫媽媽——媽媽——這小狐貍多可憐”。

“‘大概是覺得救不出小狐貍，死心了吧。不如早點給小狐貍解開鐵鏈子，這個樣子真可憐?！上搿薄?/p>

“正太郎正想替小狐貍解開鐵鏈子，就在這時，老狐貍開始做一件不尋常的工作，讓他打消了這個念頭：老狐貍覺察到無論如何也咬不斷那鐵鏈，就咬那根拴鐵鏈的木樁。正太郎想，讓老狐貍用自己的力量救出小狐貍，可能更好一些”。

“正太郎決定給餓著肚子的老狐貍投送食物。每逢家里做過油肉、炸豆腐什么的，他就留下一些，扔到地板下面；還每天把一杯牛奶倒在地板下面那只破碗里”。

“老狐貍用自己的力量把小狐貍救出來的時候，該是多么歡喜呀！正太郎一想到這些，淚水就不由得涌上眼眶”。

“一天，正太郎放學回家，經(jīng)過倉房，往小狐貍的窩里探頭一望，卻連小狐貍的影子也沒看到。他急忙去問媽媽，媽媽告訴他，小狐貍讓安田先生帶走了。正太郎急了，他說，必須把小狐貍還給它的父母。說完，就朝山那邊安田先生的牧場跑去”。

這是一個多么善良、純凈又細膩入微的小男孩。

我們來看這四個濃墨重彩的心理活動：第一次他想到小狐貍在叫媽媽，覺得它多可憐；第二次他想解開鐵鏈子，覺得它真可憐；第三次他想讓老狐貍用自己的力量救出小狐貍會更好些；第四次他想到老狐貍救出小狐貍的那一刻，感同身受地熱淚盈眶。在正太郎的小小世界里，人和狐貍沒有什么區(qū)別，他悲傷著狐貍的悲傷、感動著狐貍的感動?？墒?，他為什么不直接放了小狐貍呢？既然愛著狐貍，為什么還要讓他們一家經(jīng)歷漫長的折磨呢？“讓老狐貍用自己的力量救出小狐貍，可能更好一些”該怎么理解呢？這篇文章最大的人文力量就在于此。

直接放了小狐貍是愛，但只是小愛，略顯簡單粗暴，因為這個愛只是從正太郎立場出發(fā)，沒顧及狐貍的感受；讓老狐貍用自己的力量救出小狐貍是愛，而且是大愛，更顯人文關懷，因為這個愛是從老狐貍角度出發(fā)的，最大限度地給予老狐貍展示母愛的機會，讓狐貍一家在磨難中深切感受親情和愛的力量，從而對親情和愛有更濃稠的體會。一個小小的男孩對愛有如此深入的理解，多么難能可貴。這不正是我們的孩子十分缺乏的嗎？愛不是廉價的給予和施舍，愛應該是站在別人立場替別人考慮，設身處地地盡最大可能在別人不知不覺中給予幫助和關懷。

教參中說本課學習重點是了解故事內容及意義，明白動物也有親情，也有偉大的愛；難點是引導學生通過這個故事認識人與動物的關系，知道人應與地球上所有生命和諧相處的道理。作為一篇略讀課文，也許不應該這么深入解剖與教學，但忽略這個特殊細節(jié)，無視這顆細膩的愛的種子，語文教師如何落實文以載道？要知道，小學課本中這樣的文章少之又少。

故《金色的腳印》這篇課文的教學價值取向不應該忽視人文性，教師應該在教學中大書特書一個“愛”字，讓孩子們通過語言文字細細體會、深深感悟。

提高學生語文能力是語文教師的義務，播散愛的種子一樣是語文教師義不容辭的責任。