夢里，花香

祁艷

摘 要： 《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，一個充滿“愛”與“美”的天國。這個美麗的世外桃源，集中體現(xiàn)“邊城”世界的人性美。盡管結(jié)局不免有些傷感，可是其中的愛卻始終貫穿始末?！皦簟崩^續(xù)飛，載著沈先生的憧憬與希望，飛入尋常百姓家，飛入每一個本善的人兒心中，讓希望之花為之綻放，七里香。夢里，花香。

關(guān)鍵詞： 沈從文 夢里 花香 唯美的愛

以“夢”代這小城，實不為過。鳳凰涅槃，浴火重生，給了這古老小城——茶峒以無限神思。夢，既是美滿的，又是虛幻的。我想，沈從文先生表現(xiàn)“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”的初衷，總不及料想換來“魔幻現(xiàn)實主義”的批判吧？

一部好的作品，源于作者的親身體驗?！哆叧恰纷屛覀兏惺艿搅讼嫖髅谰暗耐瑫r，更重要的是發(fā)生在這里的人物身上的贊美與惋惜。

汪曾祺重讀《邊城》，感覺到“《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜纏綿的懷舊”。沈先生大多數(shù)作品描寫湘西，都帶有纏綿的鄉(xiāng)土情結(jié)，但《邊城》與其他作者有明顯不同，作者曾告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩。情感上積壓下來的一點東西，家庭生活并不能完全中和它、消耗它，我需要一點傳奇，一種出于不巧的痛苦經(jīng)驗，一分從我‘過去’負(fù)責(zé)所必然發(fā)生的悲劇。換言之，即完美愛情生活并不能調(diào)整我的生命，還要用一種溫柔的筆調(diào)來寫愛情，寫那種和我目前生活完全相反，然而與我過去情感十分相近的牧歌，方可望使生命得到平衡?！憋@而易見，作者創(chuàng)作的緣由，是由于“一種不巧的痛苦經(jīng)驗”，是對過去甜美生活的痛苦的回憶。

邊城用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，一個充滿“愛”與“美”的地方。以此引起讀者對“美”的深沉思考，“認(rèn)識這個民族的過去偉大處與目前墮落處”[1]，即對“邊城”歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨特批判。茶峒地區(qū)原是“漢代五溪蠻”，偏僻，荒蕪，為歷史上流放之地；苗族、土家族等在這里耕作，過著自由自在的生活。直到18世紀(jì)才開始在這里推行封建宗法制度，尤其在20世紀(jì)20年代以后，封建軍閥、國民黨反動派在這里實行黑暗的統(tǒng)治，殘酷鎮(zhèn)壓起義，大肆屠殺無辜人民。青少年時代的沈從文親眼目睹發(fā)生在家鄉(xiāng)的饑荒、暴亂與殺人越貨的情景?！疤貏e是屠殺，世界上任何人都沒有權(quán)利殺別一個人”[2]。

文中人物真摯誠懇，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。加上優(yōu)美的自然環(huán)境，青山綠水，來往船只，曲折山路，吊腳樓支撐的茶峒小鎮(zhèn)，儼然是如詩如畫的世外桃源。這個美麗的世外桃源，集中體現(xiàn)了“邊城”的人性美，敘述了發(fā)生在這里的一個愛情悲劇。這個故事同樣建立在人性思想的基礎(chǔ)之上。船總順順的兩個兒子天保、儺送同時愛上了老船夫的外孫女翠翠。老船夫一心想讓翠翠自己得到幸福，但還未弄清她到底愛誰，便稀里糊涂中答應(yīng)了天保的求婚；天保得知翠翠心事，失望之下駕船外出而死。爺爺在天保死后，又趕忙撮合她與儺送的婚事，在碰壁之后他郁郁而終于暴風(fēng)雨之夜。順順在大兒子死后，出于悲傷未答應(yīng)儺送娶翠翠的要求，儺送與父發(fā)生爭吵而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這種種的“不巧”，使翠翠與儺送的愛情終成“善”的悲劇。故事中所有人物都是一群平常善良的人。長輩真心希望年輕人得到愛情和幸福，極力從中周旋、促成。順順在天保死之后，出于悲傷，沒有立即答應(yīng)儺送和翠翠的婚事，其內(nèi)心是完全可以理解的。老船夫死后，他決定接翠翠去城里住，“作為二老的媳婦”，固然出于對翠翠不幸遭遇的同情，也未嘗不包含此時真心娶翠翠作為兒媳婦的善良意向。至于天保與儺送，不吵不鬧，不動干戈，分別通過漢族的“車路”和苗族的“馬路”方式向翠翠求婚，展開自由平等的競爭，未傷兄弟間手足之情。作者表現(xiàn)的意向似乎是一個“誰也沒有錯”的結(jié)劇。

雖然《邊城》充分地表現(xiàn)人性，“是一個溫暖的作品”，但是，“后面隱伏著作者很深的悲劇感”。以翠翠為中心人物的戀愛悲劇，究其原因，其實并非完全是“誰也沒有錯”的悲劇。兩種婚俗觀念沖突的結(jié)果，使熱戀的翠翠與儺送生生分離。作者借對漢族傳統(tǒng)婚姻的深惡痛絕，進(jìn)行批判，包含他的個人經(jīng)歷和內(nèi)心痛苦。

翠翠是作者傾注“愛”與“美”的理想形象。沈從文在《老伴》、《水云》等文章中說過，翠翠是由“絨線鋪的小女孩”、青島嶗山的“一個鄉(xiāng)村女子”及“身邊新婦”[3]三個原型“合成”的，但絕不是簡單的合成，翠翠的出生具有傳奇性，是其父母圣潔愛情的結(jié)果，也是經(jīng)過作者對故鄉(xiāng)的戀愛情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象。

從翠翠的身上我們看到了她對于愛情的渴望，想要擺脫傳統(tǒng)固有的束縛，掙脫牢籠似的生活，追求屬于自己愛情的愿望，在邊城這個充滿人性美的地方，長輩希望孩子得到幸福，但在文中不同民族的婚俗，限制了年輕人的愛情。對于翠翠的敢于追求自主婚姻，敢于沖破世俗的牢籠，作者充滿敬佩之意，可是作者在翠翠的身上所傾注的不僅僅是這樣一個“愛”與“美”都存在的人性，盡管翠翠努力追求自己的愛情，卻無法擺脫世俗的束縛，以及最終有情人不能在一起的事實。

走出文本，沈從文先生何嘗不是以鳳凰為自身的驕傲？是鳳凰，給了他創(chuàng)作的靈感；是鳳凰，給了他創(chuàng)作的動力。至少，我們感受到了昔日的那一份溫存。沈先生內(nèi)心對于一切黑暗的排斥，極力消散陰霾，見到光明。

“夢”繼續(xù)飛，載著沈先生的憧憬與希望，飛入尋常百姓家，飛入每一個本善的人兒心中，讓希望之花為之綻放，七里香……

夢里，花香。

參考文獻(xiàn)：

[1]《邊城》題記.

[2]沈從文.從新文學(xué)轉(zhuǎn)到歷史文物.沈從文文集，VOL10：332.

[3]張兆和.即夫人.