日語(yǔ)舞臺(tái)劇之《西游記》

張利云

摘 ? ?要： 選擇《西游記》作為本次日語(yǔ)舞臺(tái)劇的內(nèi)容是因?yàn)椤段饔斡洝肥侵袊?guó)國(guó)粹，不但婦孺皆知，而且很多情節(jié)國(guó)人都記在腦海里，可謂印象深刻、耳熟能詳。所以，就算臺(tái)下的漢語(yǔ)觀眾聽(tīng)不懂日語(yǔ)，光看演員的服裝、動(dòng)作、表情就能把劇情推測(cè)個(gè)八九不離十。從演員角度來(lái)講，比較了解劇情和劇中人物的心理、性格、招牌動(dòng)作等，更能演好這場(chǎng)舞臺(tái)劇。

關(guān)鍵詞： 日語(yǔ)舞臺(tái)劇 ? ?西游記 ? ?日語(yǔ)教學(xué)

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)。主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事?！段饔斡洝纷詥?wèn)世以來(lái)在中國(guó)乃至世界各地廣為流傳，被譯成多種語(yǔ)言。不僅內(nèi)容豐富、故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造豐滿、鮮活，想象多姿多彩，語(yǔ)言也樸實(shí)通達(dá)。本次舞臺(tái)劇選取孫悟空三打白骨精的經(jīng)典片段，但對(duì)原著做了刪改，風(fēng)格變成搞笑版，主要表現(xiàn)孫悟空對(duì)唐僧的赤膽忠心、火眼金睛，唐僧的愚善、搞笑，以及白骨精的狡猾多變。

一、準(zhǔn)備工作

1.劇本?！段饔斡洝愤x段是一部漢語(yǔ)劇本，本次學(xué)生要用日語(yǔ)來(lái)演，學(xué)生在網(wǎng)上搜索日語(yǔ)版《西游記》的同時(shí)，還要著手修改，力求讓劇本語(yǔ)言簡(jiǎn)練，達(dá)到通俗易懂、幽默詼諧的境界;讓演員發(fā)揮各自潛能，表達(dá)出角色的個(gè)性特點(diǎn)。

2.角色分配?！段饔斡洝分械娜虬坠蔷喂采婕鞍藗€(gè)角色，期中白骨精的變身有三個(gè)?？紤]到讓參加人員的臺(tái)詞盡量等量又能按人物性格分配角色，白骨精及其變身由兩個(gè)人飾演。最后分配的結(jié)果是平時(shí)最活潑、具有一定模仿能力、發(fā)音清晰準(zhǔn)確和較擅長(zhǎng)配音的小宋扮演孫悟空;性格沉穩(wěn)、行動(dòng)較慢的小黃扮演沙悟凈;幽默、擅長(zhǎng)搞笑的小杜扮演唐僧;語(yǔ)言風(fēng)格溫柔卻不失嫵媚的小趙扮演白骨精及其化身——姑娘;性格特點(diǎn)不明顯的小呂扮演白骨精的化身——母親和父親;機(jī)靈善變、適合各種角色塑造的小王扮演豬八戒。

3.其他準(zhǔn)備。作為一場(chǎng)以搞笑為主要目標(biāo)的舞臺(tái)劇，詼諧的背景音樂(lè)是不能少的，為此，選擇《大話西游》中的主題曲作為本劇的開(kāi)場(chǎng)曲;四小天鵝、only you等曲目作為本劇的插入曲。精細(xì)的課件也是必不可少的，角色的道具和服裝在學(xué)生的努力下用卡紙、床單做了師徒四人的帽子和衣服;在校舞蹈社借了四套白骨精及其變身的衣服。學(xué)生又自費(fèi)買(mǎi)了角色需要的首飾和孫悟空的“金箍棒”。

4.熟悉臺(tái)詞。演出時(shí)要求脫稿，這樣學(xué)生才能把角色的表情動(dòng)作表演到位。學(xué)生拿到臺(tái)詞后，用最短的時(shí)間熟讀、背誦自己的臺(tái)詞。然后角色之間反復(fù)串詞，在熟悉臺(tái)詞的過(guò)程中把人物之間的關(guān)系深深記在腦海里。

二、驗(yàn)收

第一次便裝驗(yàn)收。學(xué)生按照計(jì)劃準(zhǔn)備就緒，由日語(yǔ)專業(yè)教師開(kāi)始第一次便裝驗(yàn)收。這次驗(yàn)收有背景音樂(lè)和部分道具。當(dāng)《大話西游》的主題曲響起時(shí)，孫悟空手拿金箍棒從臺(tái)下走來(lái)，邊走口中念念有詞：俺様は孫悟空だぜ。如意棒が手にあるかぎり、どんな妖怪でもぶち殺す。接著師徒三人用小天鵝舞曲中優(yōu)美的步伐跳著舞上場(chǎng)……十五分鐘在學(xué)生詼諧的表演中飛逝而過(guò)，本次便裝彩排的優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言流利。一句話很順利就能說(shuō)出來(lái)，雖然時(shí)不時(shí)會(huì)看一下自己手中的小紙條，但可以看出課下用了很多工夫。不足有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是演員有些動(dòng)作和表情不到位，不能清晰表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，個(gè)別演員有笑場(chǎng)傾向;第二點(diǎn)是人物之間接詞不太熟練，配合不緊密，往往要停幾秒思考到誰(shuí)的臺(tái)詞才能往下繼續(xù)。不管怎樣，第一次彩排順利結(jié)束，學(xué)生知道此次表演的優(yōu)缺點(diǎn)，為最后一次驗(yàn)收指明了方向。

最終驗(yàn)收。最后一次驗(yàn)收的時(shí)間終于到了，本次驗(yàn)收學(xué)生將自己精心準(zhǔn)備的服裝、道具、課件等都準(zhǔn)備就緒，只等主題曲響起。當(dāng)熟悉音樂(lè)再次響起時(shí)，日語(yǔ)版《西游記之三打白骨精》舞臺(tái)劇正式開(kāi)始。只看孫悟空旋轉(zhuǎn)著金箍棒閃亮登場(chǎng)，一口熟練的日語(yǔ)讓臺(tái)下觀眾大開(kāi)眼界。接著伴隨小天鵝舞曲師徒三人穿著長(zhǎng)褂、邁著小碎步緩慢登場(chǎng)，憨厚唐僧的招牌動(dòng)作——阿彌陀佛，仿佛又讓大家的思緒回到銀屏上的那個(gè)書(shū)面書(shū)生。師徒四人的幾句臺(tái)詞過(guò)后，白骨精化身的姑娘拎著裝有饅頭的籃子來(lái)到唐僧身邊，幾句話過(guò)后，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，唐僧以迅雷不及掩耳之勢(shì)快速拿起姑娘籃子中的饅頭，邊吃邊說(shuō)好吃。這一對(duì)唐僧形象的顛覆性表演讓在場(chǎng)觀眾哄堂大笑。白骨精的化身不時(shí)來(lái)騷擾，唐僧和孫悟空的矛盾逐漸升級(jí)，最后竟到了唐僧氣倒八戒和沙僧用人工呼吸搶救師傅的程度，這現(xiàn)代式的救人方式出現(xiàn)在古裝劇中引得觀眾笑聲不斷。最后舞臺(tái)劇在師徒四人快樂(lè)的取經(jīng)歌中落下了帷幕，學(xué)生熟練的動(dòng)作、自然的走位、流暢的語(yǔ)言、豐富的面部表情把一場(chǎng)古典名著演繹得異彩紛呈。這場(chǎng)舞臺(tái)劇不但讓教師看到學(xué)生巨大的潛能，還讓觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與日語(yǔ)交融的巨大力量。

三、活動(dòng)心得

實(shí)踐出真知，活動(dòng)出效果。雖然違背了原著的意愿，把劇本變成了搞笑的《西游記》，但學(xué)生豐富的想象力、有效的行動(dòng)力、精彩的演繹，把搞笑《西游記》演活了。不但演出了人物本身的特點(diǎn)，還融合了學(xué)生自己的創(chuàng)造，真是非常圓滿的一次活動(dòng)。學(xué)生在表演中表現(xiàn)出的大方得體、遇事不驚是在平時(shí)教學(xué)中看不到的。本次實(shí)踐活動(dòng)給了學(xué)生一個(gè)展示自我、發(fā)揮自身潛能的舞臺(tái)，讓學(xué)生在枯燥的學(xué)習(xí)之余體驗(yàn)到成功的喜悅。這個(gè)平臺(tái)讓自信的學(xué)生看到了自身的優(yōu)勢(shì)，讓自卑的學(xué)生找到了自信，同時(shí)讓學(xué)生找到了學(xué)以致用的方向。所以必要的專業(yè)活動(dòng)不但促進(jìn)、影響課堂教學(xué)，還是檢驗(yàn)課堂教學(xué)成果的理想平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]線裝經(jīng)典.西游記.云南教育出版社.

[2]莫里森.表演技巧.中國(guó)戲劇出版社.