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      項(xiàng)脊軒

      2015-09-10 07:22:44江海燕
      語(yǔ)文教學(xué)之友 2015年8期
      關(guān)鍵詞:項(xiàng)脊軒歸有光功名

      江海燕

      蘇教版必修五第二專題“此情可待成追憶”特地選入了明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》,意在借歸有光日常生活中的小事讓學(xué)生感受作品中蘊(yùn)含的深厚的情感,充實(shí)自己的心靈世界,獲得精神上的成長(zhǎng)。

      在文章主旨的引導(dǎo)中,很多參考資料將《項(xiàng)脊軒志》的主旨最終歸結(jié)到:對(duì)項(xiàng)脊軒的親切情感,也有夫妻深情,親子之情及對(duì)昔日生活的深切懷念,家庭衰敗的哀痛。這些概括無(wú)疑是準(zhǔn)確的,只是這些情感都是停留在淺層次上,而要更好地感受作者心靈的喜怒哀樂(lè),體會(huì)情感的酸甜苦辣,讓學(xué)生從平淡小事的描繪中體味出悠遠(yuǎn)的意趣,我們須聯(lián)系作者生平對(duì)作品進(jìn)行深入的剖析,了解項(xiàng)脊軒背后的深沉含義。

      從古到今,書屋一直是讀書人的心靈家園,不少文人學(xué)者給自己的書屋取一個(gè)賦予深意的名字,以勉勵(lì)自己、寄托志向或者抒發(fā)情懷。劉禹錫《陋室銘》,稱自己書屋為“陋室”,以簡(jiǎn)陋的書室寫自己安貧樂(lè)道的品行;現(xiàn)代作家張恨水,在聽(tīng)到平型關(guān)大捷時(shí),感受到了中國(guó)反日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望,給自己的書齋取名“北望齋”,寄托他思鄉(xiāng)之情和對(duì)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)取得勝利的期盼。歸有光的項(xiàng)脊軒又有哪些故事呢?

      在對(duì)《項(xiàng)脊軒志》的主旨分析時(shí),更多的人忽略了“軒”字背后的深沉內(nèi)涵。在課文注釋中提到:取名“項(xiàng)脊軒”一是說(shuō)其小,二是為紀(jì)念遠(yuǎn)祖歸道隆。由此可以看出,“軒”不僅僅是“書房”,它其實(shí)更是作者追念遠(yuǎn)祖的載體,是作者理想的寄托,希望像遠(yuǎn)祖一般在朝堂上擁有一席之地。歸有光于嘉靖十九年中舉人,之后二十余年,八次會(huì)試均落榜。屢試不第,懷才不遇,卻又鍥而不舍,這中間對(duì)理想的執(zhí)著之心可見(jiàn)一斑。作者將他的這種理想寄托于小小的實(shí)體——項(xiàng)脊軒。

      細(xì)品文章,處處透露出這種信息。第一節(jié)中作者用對(duì)比手法,描繪了修葺之后的項(xiàng)脊軒,不但景物優(yōu)美——“雜植蘭桂竹木于庭”,而且抒寫了在里面讀書時(shí)的愜意與舒適——“偃仰嘯歌,冥然兀坐”。作者18歲,正當(dāng)充滿理想與熱情的年齡,再加上“九歲能屬文,弱冠盡通《五經(jīng)》、《三史》諸書”,才華橫溢,對(duì)未來(lái)(考取功名)充滿了信心,因此他興味盎然地修葺那個(gè)寄托了他的理想的書房。

      后來(lái),妻子死后室壞不修,固然有作者此時(shí)滿懷哀痛,更因?yàn)榇藭r(shí)他在求取功名這條道路上已經(jīng)經(jīng)歷了多次失敗:二十歲應(yīng)童子試獲第一名的他,鄉(xiāng)試卻連連落第。他曾經(jīng)五上南京,卻榜上無(wú)名。多次的失敗讓他對(duì)自己的理想有了懷疑與松懈,因此放任書房敗壞而不思修繕。過(guò)了兩年,歸有光又派人重新修繕,這與他堅(jiān)持“四十四年始成進(jìn)士”的經(jīng)歷是一致的。他一直把“項(xiàng)脊軒”當(dāng)作理想的寄托,中間雖因妻子的離世看淡人生,但一直還不放棄理想,終于在嘉靖十九年,歸有光以第二名的成績(jī)中舉。

      歸有光一直執(zhí)著于“考取功名”,這與他的祖母不無(wú)關(guān)系。歸有光幼年喪母,可以說(shuō)是祖母養(yǎng)大了他,而祖母對(duì)他也是寄托了“重建家族”的厚望。手持一象笏,敦敦教誨孫兒:當(dāng)年太常公宣德間曾拿著此象笏上朝,他日歸有光當(dāng)用之!簡(jiǎn)短的話語(yǔ),把老祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)和殷切的期盼之情體現(xiàn)得淋漓盡致。多年苦讀未果,又辜負(fù)親人所托,因此,歸有光在短暫的消沉后又重新派人修繕“項(xiàng)脊軒”,只是這次是派人修葺,而不是像18歲那年親自設(shè)計(jì)了,不管如何,這次修葺,代表著歸有光再次站了起來(lái),將自己的理想堅(jiān)持了下去。經(jīng)歷了八次會(huì)試后的落第,歸有光在六十歲時(shí)考中了進(jìn)士。

      四次遭遇火災(zāi)而項(xiàng)脊軒竟得不焚,對(duì)作者來(lái)說(shuō)是多么值得慰藉和慶幸的事啊。人亡物在,三世變遷,經(jīng)歷時(shí)間的洗禮,項(xiàng)脊軒依然存在,這又何嘗不是說(shuō)明了歷經(jīng)坎坷的作者,理想依舊存在?

      另外,妻子轉(zhuǎn)述小妹語(yǔ),可以推測(cè)是妻子向姐妹炫耀自己的相公:不是家里有多少房子,而是相公是讀書人,是可以考取功名的讀書人。因此小妹會(huì)追問(wèn)“且何為閣子也”。妻子的話固然可以看出夫妻情深,但更多地看出妻子對(duì)歸有光的期望及仰慕。妻子其實(shí)是歸有光的知心人,“時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書”,二人同軒,志趣相投。可以看出,作為妻子,她了解丈夫的追求與理想,并且堅(jiān)定地陪伴著他,用自己的行動(dòng)去鼓勵(lì)、支持他。由此可見(jiàn),“項(xiàng)脊軒”確是作者理想的寄托體。

      而最能表達(dá)作者志向的話就是選文刪去的項(xiàng)脊生曰,作者借蜀清和諸葛亮自比,希望得到像秦始皇和劉玄德那樣的伯樂(lè)來(lái)賞識(shí)他,那樣滿腹才華的他就可以揚(yáng)名于世了。在這段簡(jiǎn)短的文字中,作者將他的理想表露無(wú)疑。

      大音希聲,大象無(wú)形。人到中年的歸有光,以老練筆調(diào),雋永的筆意寫成了這篇名文。他以項(xiàng)脊軒為媒介,敘述身世,抒發(fā)感慨,在瑣事、瑣談中將自己的人生經(jīng)歷,理想寄托展現(xiàn)在讀者面前,讓讀者產(chǎn)生巨大的震撼。

      綜上所述,我認(rèn)為作者借項(xiàng)脊軒寄托的是自己的理想,里面所流露的悲喜之情實(shí)際都是作者理想上的興落之意,且更多的是悲情,也就是沒(méi)落子弟的哀鳴。

      (作者單位:海安縣立發(fā)中學(xué))

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