扣“詞”得言意，欣聞?wù)Z言拔節(jié)

張琴波

教材是沉睡的。當(dāng)師生研讀它，融入自己的心智、情感，進(jìn)行碰撞的時(shí)候，它被喚醒，從而教材的一花一沙“生成”孩子的世界和天堂。語文教材中的每一篇課文均有這樣的魅力，關(guān)鍵在我們面對(duì)它們的時(shí)候是否“慢慢走，欣賞吧”，是否真正走進(jìn)它，是否做到“字字未宜忽，語語悟其神”。怎樣達(dá)到這樣的效果甚或境界呢？也許“沉入詞語”是途徑之一。

下面筆者就自己教學(xué)《推敲》第一課時(shí)的真實(shí)經(jīng)歷、深切感受，和各位共探討之。

在初讀課文后，有學(xué)生對(duì)文中的“即興”一詞提出質(zhì)疑。于是，課堂發(fā)生了以下的故事。

一、詞義在比較中理解

“請(qǐng)聯(lián)系上下文，大膽猜猜這個(gè)詞可能是什么意思？”我鼓勵(lì)著，期待著。

少頃，有了兩只手。

“突然的意思？”女孩思量后猶豫，聲音有點(diǎn)虛，飄。

“立刻的意思?！钡降资悄泻⒆樱暣?，干脆。

“有點(diǎn)道理，但不夠精確?！蔽以u(píng)價(jià)，頓了頓，“現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們看課文后面的練習(xí)題4的要求。”

學(xué)生閱讀：“下面句子中帶點(diǎn)的詞語能換成括號(hào)里的詞語嗎？為什么？”然后再關(guān)注第二句：“半路上，他想起昨夜‘即興’（即時(shí)）寫成的那首小詩……”孩子開始討論“即興”和“即時(shí)”的區(qū)別。顯然，學(xué)生不知如何比較，于是我引導(dǎo)運(yùn)用詞素拆分比較法，學(xué)生一下子把目光停留在了“興”字上。聰明的學(xué)生一下領(lǐng)悟到“即興”是詩人乘興而作，當(dāng)即完成。此時(shí)的理解其實(shí)是膚淺、呆板、生硬、理性的，他們還只是停留在就解詞而理解的狀態(tài)，這個(gè)詞并沒有真正被學(xué)生感知、理解、欣賞。

二、詞味在想象中濃郁

“讀著、看著這個(gè)詞，我就好奇，當(dāng)時(shí)賈島到底看到了怎樣的美景，讓他產(chǎn)生興致，并能夠‘即興’作詩？這又是一首怎樣的詩？你們有這樣的好奇嗎？”教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的首席，理應(yīng)有一語道出學(xué)生意愿、心聲的職責(zé)，也讓學(xué)生真切感受到老師是學(xué)習(xí)知音，從而樂學(xué)，好學(xué)。

孩子們帶著問題專心致志地再次朗讀課文。有學(xué)生找出了課文第二自然段的文字：“一天，賈島去長安城郊外拜訪一個(gè)叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥?！逼鋵?shí)這段文字乍一看并沒有什么，環(huán)境描寫的語句很是簡短，但當(dāng)讓學(xué)生用想象放電影的方式閱讀，學(xué)生傾聽到了文本發(fā)出的細(xì)微聲響，看到了世外桃源式的風(fēng)景，進(jìn)入了靜謐、幽深、美妙的意境時(shí)，他們移情體驗(yàn)，真切感受著賈島此時(shí)觸景生情的心境。老師水到渠成地引申：“‘即興’這個(gè)詞其實(shí)道出了寫作的一大秘訣——觸景生情，情動(dòng)辭發(fā)?！?/p>

學(xué)生閱讀的過程中，其實(shí)是有強(qiáng)烈的好奇和探獵心理的。此時(shí)，他們迫切地想閱讀這首詩，老師應(yīng)需施教，提供賈島這首《題李凝幽居》，引導(dǎo)他們借助注釋，吟誦，領(lǐng)悟，初步了解這首詩是詩人身處這種幽雅的處所，獲得悠閑自得的情趣后而作，引起了對(duì)隱逸生活的向往。

學(xué)生至此對(duì)“即興”一詞的理解達(dá)到了豐富的感性，原來一個(gè)詞語竟是一份情趣，一段心路，一首名詩。文本空白的補(bǔ)充閱讀就這樣在“我想知道”的渴求心理中進(jìn)行，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿了自求而得的快樂和滿足。

三、詞“魅”在鑒行中迸發(fā)

教學(xué)在繼續(xù)，學(xué)生繼續(xù)隨故事探究：第二天，賈島又想起昨夜即興創(chuàng)作的這首詩，覺得“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字用得不夠妥帖。他是怎么做的呢？孩子們這時(shí)對(duì)“讀賈島”有一種迫不及待的心理，“按需導(dǎo)學(xué)”是課堂的一種境界。

學(xué)生和文本進(jìn)行潛心對(duì)話，在含英咀華中，如見其人，如聞其聲，他們依據(jù)人物的言行神情等，暢談自己對(duì)賈島這種“推敲”行為的看法，深刻體會(huì)賈島“雖行坐寢食，苦吟不輟”，是名副其實(shí)的“苦吟詩人”。賈島作詩反復(fù)吟詠、苦心推敲、嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神在學(xué)生自讀自悟的過程中滲入到內(nèi)心，從而自覺構(gòu)建優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，對(duì)“即興”一詞的認(rèn)識(shí)更清晰，更全面，更深刻，達(dá)到了內(nèi)化后的理性。

四、詞“力”在生活中發(fā)揮

“生活中‘即興’創(chuàng)作、表演的情況經(jīng)常發(fā)生。比如，一位歌唱家，來到了南山竹海，被這里一碧萬頃、層層疊疊的竹浪所陶醉，于是張口就唱，這可以說是——即興而歌；一位舞蹈愛好者，看到動(dòng)物園的仙鶴在池中嬉戲，那優(yōu)雅的姿態(tài)分外妖嬈，于是情不自禁地與鶴共舞，這可以說是——即興而舞。由此你聯(lián)想到一些‘即興’的快事嗎？”讓文中被喚醒的詞語進(jìn)一步鮮活、生動(dòng)起來，讓學(xué)生對(duì)詞語產(chǎn)生親近感，繼而學(xué)會(huì)運(yùn)用。

有學(xué)生說，李白乘舟將欲行，忽聞汪倫踏歌聲，于是李白作詩——《贈(zèng)汪倫》，這是“即興”。

有學(xué)生給大家繪聲繪色講述幾近文盲的劉邦回鄉(xiāng)即興吟出《大風(fēng)歌》的故事，同學(xué)們聽得津津有味。

也有學(xué)生把王羲之書寫《蘭亭序》的故事講給同學(xué)聽，特別強(qiáng)調(diào)王羲之是微醉乘興，即席揮毫，一氣呵成，寫下了名噪天下的《蘭亭序》，被譽(yù)為“天下第一行書”。

學(xué)生的瞳仁在發(fā)亮，滿是憧憬和羨慕。我看火候已到，因勢利導(dǎo)：“同學(xué)們，剛才你聽到的都是名人‘即興’創(chuàng)作，其實(shí)我們也是能夠做到的，因?yàn)槿嗽谀承┨囟ǖ那榫?、場景、時(shí)刻，會(huì)情不自禁，會(huì)靈感突發(fā)，這就是‘即興’。如果我們把這些瞬間產(chǎn)生的靈感及時(shí)捕捉、記錄下來，在閑暇時(shí)翻閱，就會(huì)感到我們的生活是多么絢麗繽紛，多么富有詩情畫意，而且還為我們作文積累好素材，這就是老師鼓勵(lì)大家寫日記的原因之一。我國清朝的袁守定對(duì)于靈感或者‘即興’有這樣的論述‘得之在俄頃，積之在平日?！裕瑢W(xué)們，讓賈島的鍥而不舍和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神注入我們的心田?！?/p>

回顧過程，感悟其一：尊重學(xué)生語言生長的疑點(diǎn)。

緊扣一詞——“即興”，牽一發(fā)而動(dòng)全身，以此為教學(xué)的一條思路、線索組織教學(xué)，這其實(shí)也正應(yīng)了“文章思有路，遵路識(shí)斯真”。而這個(gè)詞語的出現(xiàn)既是學(xué)生的語言探知疑點(diǎn)，教學(xué)尊重了學(xué)生語言生長的渴念，又是編者編寫教材落實(shí)語言的訓(xùn)練點(diǎn)，教師依據(jù)課文通過特定語境加以契合，既著力于生長的原點(diǎn)，更著眼于發(fā)展的遠(yuǎn)點(diǎn)，教學(xué)思路嚴(yán)謹(jǐn)清晰，教學(xué)節(jié)奏簡潔明快，教學(xué)效果四兩撥千斤。

感悟其二：遵循學(xué)生語言生長的規(guī)律。

閱讀教學(xué)的本質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一，這仿佛是一個(gè)硬幣的兩面，是彼此相融的過程。在教學(xué)中，老師首先立足詞義的準(zhǔn)確理解，并授之以解詞的方法。然后依據(jù)“在具體的語境中”，讓學(xué)生經(jīng)歷充滿著童趣、想象與智慧的語言實(shí)踐過程，讓學(xué)生的語言生長在意境場中萌芽，在對(duì)話中抽枝，在師生與文本的交融場中伸展搖曳。接著，師生隨著文本，共同探究，各抒己見，共浴學(xué)海，在安全的對(duì)話場、積極的語用場、文學(xué)的期遇場中，不是簡單地“滑”過，而是深深地“犁”過，走向文本的深處，走向思維的深處，走向?qū)嵺`的深處，學(xué)生的語言、思維、精神在課堂里活潑地生長起來。最后，在發(fā)散性的生活追尋中，不斷施加積極影響，使兒童不斷地自我生成與建構(gòu)，得到符合其個(gè)性的、合適的、連續(xù)的發(fā)展，以達(dá)到“語用”的目的。

感悟其三：緊扣學(xué)生語言生長的本質(zhì)。

找準(zhǔn)“憤悱點(diǎn)”直面語言生長。語文教學(xué)猶如發(fā)現(xiàn)風(fēng)景，欣賞風(fēng)景，營造風(fēng)景；課堂不是知識(shí)的“載體”或?qū)W習(xí)內(nèi)容的“運(yùn)輸線”，而是人與知識(shí)“相遇”的“場域”。教師如同導(dǎo)游引領(lǐng)學(xué)生走向鳥語花香處。課堂上，當(dāng)我們的老師和學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景獨(dú)好處時(shí)，需要揪住不放，著力深入。也就是作為教者要學(xué)會(huì)篩選語言，解碼語言，要基于文體與文本的教學(xué)價(jià)值進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，當(dāng)尋找到了最具生長價(jià)值的“這一個(gè)”時(shí)，教師要以渲染、鋪陳、激趣等手段形成適當(dāng)?shù)恼Z境，展開或理趣、或智慧、或詼諧，甚至強(qiáng)勢轟炸式的語言實(shí)踐活動(dòng)，以趣味橫生的方式追尋語言生長的密碼，把文本內(nèi)化為自己生命化的言語存在，從而喚醒學(xué)生的言語生命意識(shí)，實(shí)現(xiàn)言語的生長，欣聞拔節(jié)之聲。