以疑促思 激發(fā)學(xué)生思維靈性

李曉鳳

語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！痹陂喿x教學(xué)中，以疑促思，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的思維靈性。下面以教授《廉頗藺相如列傳》為例，談?wù)勊伎肌?/p>

選文以記述藺相如的事跡為主，通過完璧歸趙、澠池會、將相和三個典型故事，成功凸顯出了人物的性格特征。其中，完璧歸趙這個故事，使一個在緊要關(guān)頭不畏強(qiáng)暴、有勇有謀、為國解憂的高大形象躍然紙上。正如太史公所言，藺相如為了國家利益隨時準(zhǔn)備犧牲自己，這樣一個高義之士，值得我們所有人敬佩！

然而，如果拋開司馬遷史家筆法、直書信史的寫作意圖，藺相如獻(xiàn)璧、騙璧、歸璧這一系列的行為，對于有效解決秦趙兩國矛盾實屬下策。因為，完璧歸趙的事件發(fā)生在趙惠文王十六年（公元前283）年，其時，秦國雖成為七雄中最強(qiáng)大的國家，但尚未達(dá)到鼎盛，秦王從統(tǒng)一大業(yè)出發(fā)，不會在此時因一璧之故而絕秦趙之歡，破壞整個大局。所以，仔細(xì)揣摩，完璧之所以能夠歸趙，的確有些僥幸的成分。

為促進(jìn)學(xué)生思考，達(dá)成深度閱讀，我選擇了一個小切口，提出這樣一個問題：在當(dāng)時的斗爭形勢下，藺相如讓從者把和氏璧偷偷送回趙國的做法妥當(dāng)嗎？下面是課堂辯論實錄：

生1：藺相如見機(jī)行事，先發(fā)制人，保住和氏璧，全身而退，正可謂“智勇冠當(dāng)代，棱威章臺顛”。

生2：藺相如對當(dāng)時的形勢妄加揣測，鋌而走險。對秦王出爾反爾，不計后果。他眼中只有那塊和氏璧，罔顧趙國安危，輕率無禮。因此，完璧歸趙，純屬偶然。

生3：藺相如之所以這樣做，是因為秦國以十五城易璧肯定有詐。何以見得呢？其一，秦王答應(yīng)劃給趙國城池時態(tài)度極其不嚴(yán)肅。其二，這十五座城又不是“空城計”里的空城，那城里有人、有物、有民心，怎么會為一塊石頭做出給付十五座城這樣的傻事呢？

生4：我不同意這種說法。秦王以十五城易璧不一定是欺詐趙國，他可能是真的喜歡這塊寶玉，現(xiàn)在不是也有人為收藏到心愛的物件可以傾家蕩產(chǎn)嗎？

生5：是的，即使秦王從本意上有欺詐之意，那藺相如完璧歸趙也純屬偶然，你在人家的地盤上，只要人家嚴(yán)密封鎖下榻的賓館，對代表團(tuán)的一舉一動秘密盯梢，他的計劃就會落空了。

生6：我覺得秦王在這件事上表現(xiàn)得很大度。藺相如兩次欺騙了秦王，如若不是秦王有超乎常人的度量，一個小小的藺相如哪里會是他的對手！

生7：秦王的大度恰恰表明他可能就是想通過這件事來試探一下趙國的態(tài)度，正因為藺相如識破了秦的陰謀，才能采取正確的方法，變被動為主動，這不正說明藺相如有眼光、有勇氣、顧大局嗎？至于趙王，不在咱們的討論范疇。

生8：趙王怎么能不在范疇里呢？設(shè)想，如果秦王派使者到趙國去苛責(zé)廉頗戲弄秦王的小人行為，你是趙王的話，該如何了斷？恐怕除了道歉謝罪，把和氏璧乖乖給人家，甚至賠款割地外，就沒有別的招數(shù)了吧。到那時，恐怕藺相如聰明反被聰明誤了！

生9：不管怎么說，藺相如兌現(xiàn)了他對趙王的承諾，作為一個草根兒，他寧可與璧俱碎，寧可就湯鑊而死，最終圓滿完成了自己的使命。

應(yīng)該說，這個問題讓學(xué)生依據(jù)作品中人物所在的社會環(huán)境、人物性格特點做合理的分析，充分發(fā)揮想像，見仁見智，不僅激活了學(xué)生表現(xiàn)的欲望，更把學(xué)生閱讀思維引向深入，使學(xué)生敢于否定，得出新的見解。

因此，這個環(huán)節(jié)也訓(xùn)練了學(xué)生思維的獨特性和深刻性。俗話說，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)。有疑，才敢于發(fā)表自己與教材、教師、權(quán)威的不同見解。思維的深刻性是指對事物的認(rèn)知不滿足于表象，更要區(qū)分本質(zhì)上的不同。學(xué)生從司馬遷的生死觀和士節(jié)觀來衡量藺相如，他無疑是個不畏強(qiáng)敵的英雄，但如果以一次重要的外交活動來考量，他的做法的確不夠縝密妥當(dāng)。

這次教學(xué)實踐證明，教師有意識地充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，把思維的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)任務(wù)并在課堂上進(jìn)行落實，才能真正激發(fā)學(xué)生的思維靈性，讓閱讀活動更有意思，有意義。

編輯 汪倩