2015年中考現(xiàn)代詩(shī)歌賞析策略及演練

李傳鵬

詩(shī)歌是文學(xué)女神桂冠上璀璨的明珠?，F(xiàn)代詩(shī)就是自由詩(shī)，是指“五四”以來的詩(shī)歌，包括抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、說理詩(shī)。詩(shī)歌主要的特點(diǎn)是：對(duì)生活做高度集中的藝術(shù)概括，凝集著作者強(qiáng)烈的情感，充滿豐富的想象，語(yǔ)言形象、凝練，具有和諧的韻律和鮮明的節(jié)奏。也有人把詩(shī)歌的特點(diǎn)概括為：形象性、概括性、抒情性、音樂性。

【考點(diǎn)透視】

1.注意把握現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音等。2.對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌重點(diǎn)句的理解與品析。3.詩(shī)歌中表現(xiàn)手法的運(yùn)用，把握詩(shī)歌中某些形象的象征意義。4.理解詩(shī)歌的主旨，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)涵。5.體驗(yàn)作品中的情景和形象，從而達(dá)到情感上的共鳴。

【真題演練】

例：（2015年內(nèi)蒙古呼和浩特市）學(xué)校開展詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，參加這項(xiàng)活動(dòng)的有知名的研究毛澤東詩(shī)詞的專家，聽說他不僅要朗誦毛澤東的《沁園春·雪》，還要請(qǐng)同學(xué)們回答問題。如果他問你下面這些問題，你怎樣回答？

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采;

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（1）這首詞分為上、下兩闋，請(qǐng)寫出上闋的最后一句。

（2）這首詞的下闋是“惜”字統(tǒng)領(lǐng)下文，到哪句為止？請(qǐng)你把這個(gè)句子寫下來。

（3）這首詞上闋的前幾句寫了眼前的實(shí)景（現(xiàn)實(shí)景象），后幾句寫的是虛景（想象景象）。請(qǐng)把寫虛景（想象景象）的句子寫出來。

（4）這首詞下闋中的“略輸文采”與“稍遜風(fēng)騷”含義相同嗎？請(qǐng)寫出理由來。

（5）這首詞上闋與下闋主要運(yùn)用的表達(dá)方式分別是什么？（各寫一種）

⑹請(qǐng)寫出這首詞中既是對(duì)偶又是比喻的句子。

【題目解析】

第⑴題考查考生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的分段能力。讓考生寫出上闋最后一句，考生做好這類題目，一定要對(duì)整首詩(shī)有所了解，上闋寫景，下闋抒情，因此考生把握好詩(shī)歌的分段點(diǎn)，應(yīng)該是“分外妖嬈”。

第（2）題考查考生對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的理解能力?！跋А弊钟蓄I(lǐng)起下文的作用，考生就從這個(gè)字向下找，本題應(yīng)該到“只識(shí)彎弓射大雕”。

第（3）題，這首詩(shī)作者借景抒情，上闋寫景，所寫的景物有實(shí)有虛，前面幾句是實(shí)寫，后面幾句是虛寫，考生了解這些后就能找出虛寫的句子是“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。

第（4）題考查了考生對(duì)詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。做好本題考生要仔細(xì)閱讀該詩(shī)句，思考詞語(yǔ)間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。結(jié)合本詩(shī)，這里的兩個(gè)詞語(yǔ)“略輸”與“稍遜”意思相同;均是“稍差”的意思;而“文采”與“風(fēng)騷”意思也相同，應(yīng)該是指廣義的文化。

第（5）題考查考生的表達(dá)方式。做好本題考生首先要了解常用的表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明五種。結(jié)合本詩(shī)看這首詩(shī)的借景抒情，因此上闋以“描寫”為主，下闋以“議論”為主。

第（6）題考查考生對(duì)修辭的把握能力。本詩(shī)使用了不少的修辭，考生做好本題要按題干的要求去做，讓考生找出使用對(duì)偶和比喻的句子。所以考生首先要了解這兩種修辭的定義，根據(jù)定義去判斷即可。

【參考答案】

（1）分外妖嬈。（2）只識(shí)彎弓射大雕 。（3）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。（“紅裝素裹”是核心句）（4） ①含義相同。②“略輸”與“稍遜”都是“稍差”之意，“文采”與“風(fēng)騷”都指廣義的文化。（5）描寫;議論。（6）山舞銀蛇，原馳蠟象。

【解題策略】

1.要知人論世。魯迅說：“我總以為倘要論文，最好顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿?！本褪钦f在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，既要明確詩(shī)人的創(chuàng)作背景，了解其寫作動(dòng)機(jī)，又要從整體上把握詩(shī)人的情感態(tài)度。如聞一多的《一句話》：有一句話說出就是禍/有一句話能點(diǎn)得著火/別看五千年沒有說破/你猜得透火山的緘默/說不定是突然著了魔/突然青天里一個(gè)霹靂/爆一聲/咱們的中國(guó)/這話教我今天怎么說/你不信鐵樹開花也可/那么有一句話你聽著/等火山忍不住了緘默/不要發(fā)抖/伸舌頭/頓腳/等到青天里一個(gè)霹靂/爆一聲/咱們的中國(guó) 。

聞一多說：“詩(shī)人主要的天賦是愛，愛他的祖國(guó)，愛他的人民。”1925年，他留美回國(guó)，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的景象，于是用“一句話”表達(dá)出對(duì)理想中的中國(guó)的熱切期盼，用自己的全部情感謳歌了一個(gè)永恒的愛國(guó)主題。

2.要抓住詩(shī)眼。詩(shī)眼是詩(shī)歌中最富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語(yǔ)句，是詩(shī)人精心構(gòu)思的語(yǔ)句，是詩(shī)歌“立言之本意”。要抓住詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的句子或詩(shī)歌的最后一節(jié)。如《面朝大海，春暖花開》中的“面朝大海，春暖花開”就是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，表現(xiàn)出作者對(duì)待生活的積極態(tài)度;《死水》中的“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個(gè)什么世界”，表達(dá)了作者創(chuàng)造新世界的強(qiáng)烈愿望。

3.要分析意象。意象是詩(shī)人的主觀感受和客觀事物相融合的產(chǎn)物，是通過詩(shī)人的選擇與錘煉，重新組合后產(chǎn)生的一種含有特殊意義的語(yǔ)言形象，是詩(shī)人借助客觀事物來表現(xiàn)其內(nèi)心世界的結(jié)果。如余光中的《鄉(xiāng)愁》：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭//而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。

在這首詩(shī)中，作者連續(xù)使用了四個(gè)意象“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，來揭示自己的思鄉(xiāng)之情、思人之苦，表達(dá)了渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的思想感情。

4.要知曉抒情。詩(shī)歌的抒情方式主要有兩種：一種是直抒胸臆，即在詩(shī)歌中直接表現(xiàn)作者的情感態(tài)度;一種是間接抒情，即在寫人、敘事、寫景、狀物的過程中滲透作者的感情，主要有寓情于事和寓情于景兩種形式。如艾青的《我愛這土地》：假如我是一只鳥/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

這首詩(shī)采用了間接抒情和直接抒情的手法，借助一只鳥的形象抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛真情。

5.要明確手法。詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，因此我們要掌握詩(shī)歌的各種表現(xiàn)手法，如比興、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、襯托、反復(fù)、象征、以動(dòng)寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)合、托物言志等，這樣才有助于披文入情，更好地理解詩(shī)歌內(nèi)涵。如臧克家的《三代》：孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬。

詩(shī)歌運(yùn)用排比句式，為我們刻畫了一輩子都“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民形象，寫出了他們世世代代與土地為伴的艱辛，既有對(duì)農(nóng)民的同情，更有對(duì)農(nóng)民的禮贊。

【真題演練】

例1：（2015年山東省東營(yíng)市）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。

我用殘損的手掌 /摸索這廣大的土地：/這一角已變成灰燼，/那一角只是血和泥;/這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，/……/江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草/是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;/嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，/盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水…… /無形的手掌掠過無限的江山，/手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，/只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，/溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。/在那上面，我用殘損的手掌輕撫，/像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。/我把全部的力量運(yùn)在手掌/貼在上面，寄與愛和一切希望，/因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，/將驅(qū)逐陰暗，帶來蘇生，/因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)！

——（戴望舒《我用殘損的手掌》）

（1）詩(shī)人情感隨“手掌”活動(dòng)而變化，試仿照示例填空。

示例：“貼”：向往與期待。

“ ? ? ”： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

“ ? ? ”： ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

（2）談?wù)勀銓?duì)詩(shī)中“殘損的手掌”這一形象涵義的理解。

（3）就本詩(shī)運(yùn)用的一種藝術(shù)手法作簡(jiǎn)要的賞析。

【參考答案】

（1）示例：“摸索”：痛苦和仇恨。 ?“輕撫”：熱愛與幸福。 （2）①實(shí)指詩(shī)人被殘害的身體。②象征民族遭受的傷痛和屈辱（或象征祖國(guó)殘缺的版圖）。表明詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志和對(duì)祖國(guó)的熾熱的愛。 （3）示例：虛擬：詩(shī)人虛擬祖國(guó)的廣大土地就在眼前，隨著思維變化轉(zhuǎn)換空間，既可觀其形色，又可感其冷暖、嗅其氣味，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深摯情感。 想象：借助“無形手掌”的活動(dòng)，想象國(guó)土的今昔變化和不同區(qū)域不同的色彩、情景，形成詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，寄寓深厚情感。 對(duì)比：國(guó)土淪陷前后對(duì)比，突出表現(xiàn)祖國(guó)遭受的苦難及作者凄楚憂憤之情;淪陷區(qū)和“遼遠(yuǎn)的一角”對(duì)比，表達(dá)對(duì)祖國(guó)光明未來的期待、向往以及堅(jiān)定的信念。

例2：（2015年湖北省恩施州）欣賞下面一首現(xiàn)代詩(shī)，完成（1）～（2）題。

雨 傘

蘇叔陽(yáng)

你的命運(yùn)就是陪伴烏云，

注定了要一生經(jīng)受風(fēng)雨。

你撐開整個(gè)身軀，

為他人創(chuàng)造一片干凈天地，

卻濕透了，你自己。

（選自《蘇叔陽(yáng)文集》）

（1）詩(shī)中的雨傘具有怎樣的精神？

（2）為了刻畫雨傘形象，詩(shī)人采用了擬人、象征、烘托等表現(xiàn)手法。請(qǐng)任選一種，聯(lián)系詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

（1）無私無畏、甘于奉獻(xiàn)的精神。 （2）示例一：擬人。全詩(shī)采用第二人稱，將雨傘人格化，運(yùn)用“陪伴”“撐開”“創(chuàng)造”等詞語(yǔ)，賦予雨傘以生命，生動(dòng)傳神。 示例二：象征。詩(shī)人筆下的“雨傘”象征了不畏艱辛、甘于奉獻(xiàn)的人?；颉盀踉啤薄帮L(fēng)雨”象征了“雨傘”所處的惡劣環(huán)境。 示例三：烘托。詩(shī)人借“烏云”“風(fēng)雨”來營(yíng)造雨傘所處的惡劣環(huán)境，烘托出“雨傘”形象的高大。

【試題演練】

尋夢(mèng)者

戴望舒

夢(mèng)會(huì)開出花來的，

夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來的，

去求無價(jià)的珍寶吧。

在青色的大海里，

在青色的大海的底里，

深藏著金色的貝一枚。

你去攀九年的冰山吧，

你去航九年的瀚海吧，

然后你逢到那金色的貝。

它有天上的云雨聲，

它有海上的風(fēng)濤聲，

它會(huì)使你的心沉醉。

把它在海水里養(yǎng)九年，

把它在天水里養(yǎng)九年，

然后，它在一個(gè)暗夜里開綻了。

當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，

當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候，

金色的貝吐出桃色的珠。

把桃色的珠放在你懷里，

把桃色的珠放在你枕邊，

于是一個(gè)夢(mèng)靜靜地升上來了。

你的夢(mèng)開出花來了，

你的夢(mèng)開出嬌妍的花來了，

在你已衰老了的時(shí)候。

（選自《戴望舒選集》）

【閱讀感悟】

讀本詩(shī)要抓住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思：將現(xiàn)代人的“尋夢(mèng)”思緒寄寓在一個(gè)“尋找金色的貝”的民間故事里，一虛一實(shí)，巧妙交織為一體。細(xì)讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人怎樣把他這一藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為外在的形式特點(diǎn)：將類似民歌的夸飾、復(fù)沓與意象朦朧的現(xiàn)代象征手法，不露痕跡地結(jié)合一體;用親切的日?？谡Z(yǔ)說話的調(diào)子，將復(fù)雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達(dá)出來。然后，反復(fù)吟誦全詩(shī)，體味流動(dòng)其間的詩(shī)情與詩(shī)緒：既是明朗的（表現(xiàn)了追求理想的執(zhí)著），又是迷惘、感傷的（表現(xiàn)追求中的疲倦與蒼老）。

1.詩(shī)中的“攀九年的冰山”“航九年的瀚?！敝械摹熬拧边@個(gè)數(shù)字是實(shí)指嗎？

2.詩(shī)人是怎樣寫這個(gè)美麗的夢(mèng)的？

3.本詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，請(qǐng)找出一處并加以賞析。

【參考答案】

1.“攀九年的冰山”“航九年的瀚?！笔钦f尋找夢(mèng)要付出巨大的艱辛?！熬拧辈⒎菍?shí)指，只言歲月之久長(zhǎng);“冰山”“瀚海”指道路之艱難。 2. 開篇寫夢(mèng)的美麗、珍貴，用了“開出花來”“開出嬌妍的花來”這樣的句子;結(jié)尾又用了這樣的句子，寫夢(mèng)實(shí)現(xiàn)時(shí)的絢麗多姿。美麗的句子回環(huán)往復(fù)，久久縈繞在人的心里，成為人們心中一個(gè)五彩斑斕的結(jié)，很難遺忘了。遞進(jìn)的句子又很有層次地渲染了作者要表達(dá)的意思?！伴_出花來”“開出嬌妍的花來”，像畫家在畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時(shí)一層層地涂上去，色彩便一層層地濃麗起來。“在青色的大海里，在青色的大海的底里”這句話中，又給人一種縱深感，一層層地潛下去，越來越深。這樣簡(jiǎn)潔、反復(fù)的句子造成了波浪狀的美感，讓人贊嘆。 3.示例：色彩的運(yùn)用使詩(shī)美不勝收?！扒嗌拇蠛！笔谷讼肫鸩瓭L，波浪聲聲;“桃色的珠”讓人產(chǎn)生無限的遐想;“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛;“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息。“金色的貝”從“青色的大?！崩镉科穑浅８挥猩裨捝?“桃色的珠”映著“鬢發(fā)斑斑”，使人嘆息，同時(shí)有一種無限的幸福感升起。詩(shī)人如此用心地運(yùn)用色彩，可見對(duì)美的追尋是非?？桃獾摹?/p>

一道小河

冰 心

一道小河，

平平蕩蕩的流將下去，

只經(jīng)過平沙萬里——

自由的，

沉寂的，

他沒有快樂的聲音。

一道小河

曲曲折折的流將下去，

只經(jīng)過高山深谷——

險(xiǎn)阻的，

挫折的，

他也沒有快樂的聲音。

我的朋友！

感謝你解答了

我久悶的問題，

平蕩而曲折的水流里，

青年的快樂

在其中蕩漾著了。

（選自《冰心作品集》）

【閱讀感悟】

這首小詩(shī)以小河為意象，寫出了詩(shī)人從生活現(xiàn)象中獲得的某種感悟。詩(shī)人滿懷對(duì)新的精神生活的渴望，表達(dá)出了其發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生活的坦然和熱愛。

1.這是冰心的詩(shī)集《春水》中的詩(shī)句。那時(shí)的詩(shī)人滿懷對(duì)新的精神生活的渴望，天真地、苦苦地探尋著世界與人生之謎的謎底。她以敏銳的感悟力從生活現(xiàn)象中獲得了微妙的生命體悟，并且用詩(shī)的語(yǔ)言傳遞出心靈感悟的信息，那就是_______。

2.詩(shī)人用“平平蕩蕩”的河流和“曲曲折折”的河流比喻兩種生活現(xiàn)象，一種是 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?，另一種

是 ? ? ? ? ? ? ?   ? ? ? ? ?。

3.快樂是一種感覺，是心靈的一種愉悅、愜意的感受和狀態(tài);快樂是一種美德，是對(duì)生活的坦然和熱愛。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)快樂的理解。

【參考答案】

1.平蕩而曲折的水流里，青年的快樂在其中蕩漾著了。（也可用自己的話回答：生活中有坦途，也有坎坷，無論如何，我們都要快樂地面對(duì)） 2.生活中的坦途 生活中的坎坷。（意思相近即可） 3.略（扣住“愉悅”“愜意”“坦然”“熱愛”中的一點(diǎn)作答即可，具體答案不唯一）

祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)

舒 婷

我是你河邊上破舊的老水車，

數(shù)百年來紡著疲憊的歌;

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;

我是干癟的稻穗，是失修的路基;

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊，

——祖國(guó)啊！

我是貧窮，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵，

——祖國(guó)??！

我是你簇新的理想，

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫;

我是你雪被下古蓮的胚芽;

我是你掛著眼淚的笑渦;

我是新刷出的雪白的起跑線;

是緋紅的黎明

正在噴薄;

——祖國(guó)??！

我是你十億分之一，

是你九百六十萬平方的總和;

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我;

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由;

——祖國(guó)啊，

我親愛的祖國(guó)！

（選自《舒婷的詩(shī)》）

【閱讀感悟】

詩(shī)人把自己對(duì)祖國(guó)的那種深情、那種熱愛，結(jié)合自身的感受寫了出來?？梢钥闯鲈?shī)中既有當(dāng)代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有兒女對(duì)祖國(guó)母親的不滿與獻(xiàn)身的真情。這是一首從別致的角度來吟唱并獻(xiàn)給祖國(guó)母親的歌。

1.詩(shī)歌第一節(jié)選用了哪些意象？這些意象分別象征什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

2.本詩(shī)中，詩(shī)人的情感是怎樣變化的？為什么會(huì)有這種變化？

3.“那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由”一句的深刻涵義是什么？

【參考答案】

1.破舊的老水車、熏黑的礦燈、干癟的稻穗、失修的路基、淤灘上的駁船。 “破舊的老水車”顯示出祖國(guó)的落后與疲憊;“熏黑的礦燈”顯示出祖國(guó)前進(jìn)步伐的艱辛與緩慢;“干癟的稻穗”“失修的路基”與“淤灘上的駁船”顯示出祖國(guó)的貧瘠與破敗。表達(dá)了詩(shī)人深沉而悲痛的感情。 2.由悲哀愁苦變得欣喜激動(dòng)。詩(shī)人決心要為祖國(guó)的富饒、榮光、自由而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神使詩(shī)人的思想感情達(dá)到了高潮。 3.這句話是全文感情的升華。既然祖國(guó)不顧一切地哺育了“我”，那“我”也要無條件地回報(bào)祖國(guó)！表達(dá)了詩(shī)人濃濃的愛國(guó)、報(bào)國(guó)情懷。