2014年《中共黨史研究》學(xué)術(shù)綜述

張建梅

[摘要]《中共黨史研究》是中共黨史研究領(lǐng)域的重要期刊，在一定程度上反映了黨史研究的重點(diǎn)及趨向。本文立足于2014年《中共黨史研究》刊發(fā)的170余篇文章，按照歷史分期，對關(guān)于新民主主義革命時期、社會主義革命與建設(shè)時期、改革開放新時期的文章進(jìn)行分類研究，還就中共黨史人物及黨史理論和方法等展開研究，以期對2014年中共黨史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)動態(tài)有更好的把握。

[關(guān)鍵詞]2014《中共黨史研究》綜述

一、關(guān)于新民主主義革命時期的研究

（一）關(guān)于馬克思主義傳播研究。2014年度《中共黨史研究》有4篇文章研究了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展情況。國民黨在國共斗爭激烈之時極力打擊馬克思主義學(xué)說，但在其主流報刊上卻頻現(xiàn)馬克思主義。張?zhí)凇抖兰o(jì)三十年代國民黨主流報刊上的馬克思學(xué)說之運(yùn)用》（《中共黨史研究》第2期）中，通過探究20世紀(jì)30年代國民黨主流報刊上的主流輿論和思想言論，從另一個側(cè)面凸顯了馬克思主義在中國傳播范圍之廣、力度之深，指出馬克思主義學(xué)說現(xiàn)身國民黨主流報刊是國民黨想用自由討論的方式導(dǎo)人以“正軌”，從側(cè)面烘托國民黨文化的貧瘠，進(jìn)而揭示共產(chǎn)黨取得最終勝利的思想原因。長期以來，學(xué)界注重研究馬克思主義在中國的傳播情況，但專門研究其在中國翻譯、出版、傳播情況的文章較少。袁雷在《馬克思恩格斯東方社會理論主要文本在中國的傳播及其啟示》（《中共黨史研究》第6期）中著力從傳播史與發(fā)展史的角度出發(fā)，認(rèn)為馬克思恩格斯東方社會理論主要文本在中國的翻譯、出版和傳播在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有重要作用。

（二）關(guān)于共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系研究。李義彬在《也談中共中央一九三六年十二月十三日會議——兼述西安事變期間中共與共產(chǎn)國際的關(guān)系》（《中共黨史研究》第8期）中指出，1936年12月13日中共中央在舉行政治局常委擴(kuò)大會議時并未收到共產(chǎn)國際的“回電”，認(rèn)為20日收到的共產(chǎn)國際對于西安事變的指示不利于我國革命形勢的發(fā)展，高度肯定了中國共產(chǎn)黨在處理西安事變中表現(xiàn)出的政治上的成熟。

徐玉鳳在《抗戰(zhàn)初期共產(chǎn)國際與中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略再研究》（《中共黨史研究》第9期）中指出，共產(chǎn)國際在對中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的指導(dǎo)過程中強(qiáng)調(diào)要保持自身及紅軍的獨(dú)立性并爭取不斷壯大。

（三）關(guān)于根據(jù)地的研究。2014年為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府成立80周年，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了許多研究其成立、特點(diǎn)等方面的文章?！吨泄颤h史研究》刊登了6篇探究陜甘邊區(qū)蘇維埃政府的文章，此外還有4篇文章探究其他根據(jù)地的相關(guān)情況。

1.對陜甘邊區(qū)蘇維埃政府的研究。從宏觀角度對陜甘邊區(qū)進(jìn)行研究。在對陜甘邊區(qū)進(jìn)行研究之時必須牢牢把握“兩點(diǎn)一存”的基本原則，全面認(rèn)識陜甘邊根據(jù)地的特點(diǎn)及歷史作用。毛澤東曾說，“我說陜北是兩點(diǎn)，一個落腳點(diǎn)，一個出發(fā)點(diǎn)”。習(xí)近平在2009年視察甘肅慶陽時明確要求對南梁的革命歷史做好研究。王三運(yùn)在《深刻認(rèn)識陜甘邊革命根據(jù)地的特點(diǎn)和歷史地位》（《中共黨史研究》第11期）中指出，認(rèn)清陜甘邊革命根據(jù)地的特點(diǎn)、歷史地位和作用，要將其置于整個中國革命史和黨的建設(shè)發(fā)展史上去分析，要結(jié)合“兩點(diǎn)一存”來把握，要善于分析最新的研究成果。

從微觀角度對陜甘邊區(qū)進(jìn)行研究。劉慧娟在《略論中共陜甘邊革命根據(jù)地的組織建設(shè)》（《中共黨史研究》第6期）中，詳細(xì)介紹了陜甘邊革命根據(jù)地黨組織早期建設(shè)、發(fā)展情況，指出黨組織的發(fā)展與革命武裝力量的增強(qiáng)、根據(jù)地的穩(wěn)定擴(kuò)大、群眾組織的穩(wěn)定擴(kuò)大等密切相關(guān)。

2.對其他革命根據(jù)地的研究。關(guān)于革命根據(jù)地政治生活的研究。1927—1949年農(nóng)民不斷加入中共軍隊是其取得最終勝利的關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為農(nóng)民加入共產(chǎn)黨軍隊是由其天然的階級地位、民族意識等決定，但這種觀點(diǎn)日益無法解釋復(fù)雜的社會現(xiàn)象。齊小林在《華北革命根據(jù)地農(nóng)民參加中共軍隊動機(jī)之考察》（《中共黨史研究》第1期）中指出，民族國家意識和階級意識的覺醒是華北革命根據(jù)地農(nóng)民參加中共軍隊的主要動機(jī)，但農(nóng)民自身物質(zhì)利益的訴求、擺脫困境的要求及政治地位的提升也是其參軍的重要因素。選舉委員會是進(jìn)行選舉的重要機(jī)構(gòu)，但目前對根據(jù)地選舉委員會的研究尚屬薄弱環(huán)節(jié)。王建華在《民主革命時期中共根據(jù)地政權(quán)建設(shè)中的選舉委員會》（《中共黨史研究》第6期）中，以中央蘇區(qū)和陜甘寧邊區(qū)為切入點(diǎn)，考察了民主革命時期根據(jù)地選舉委員會的建設(shè)情況。

關(guān)于革命根據(jù)地文化生活的研究。根據(jù)地建立之后，對根據(jù)地文化的改造與建設(shè)成為共產(chǎn)黨的一項重要工作。韓曉莉在《革命與節(jié)日——抗戰(zhàn)時期山西革命根據(jù)地的節(jié)日文化建設(shè)》（《中共黨史研究》第4期）中探究了共產(chǎn)黨對山西革命根據(jù)地文化建設(shè)所做的努力，作者認(rèn)為我們在肯定共產(chǎn)黨對抗戰(zhàn)時期傳統(tǒng)節(jié)日改造的同時，應(yīng)賦予其應(yīng)有的文化魅力與歷史價值。

（四）關(guān)于兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的研究。2014年《中共黨史研究》上共有8篇文章研究兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的相關(guān)問題。

1.關(guān)于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的研究。長期以來，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為大革命失敗的主要原因是中共過分重視民眾運(yùn)動忽視軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但實際情況并非如此。盧毅在《大革命時期中共“忽視軍事”說辨析》（《中共黨史研究》第11期）中指出，大革命時期中共未能取得軍隊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與其缺乏經(jīng)費(fèi)和武器、國民黨的抵制及共產(chǎn)國際的干預(yù)密切相關(guān)，作者認(rèn)為在維持黨內(nèi)合作的條件下取得軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一項幾乎不可能完成的任務(wù)，反駁了中共在大革命期間忽視軍事的說法。

在國民革命時期，中共對新聞界的發(fā)動也十分重視，武漢新聞記者聯(lián)合會是中共領(lǐng)導(dǎo)下的第一個新聞記者團(tuán)體。張繼汝在《試論國民革命時期中共領(lǐng)導(dǎo)下的武漢新聞記者聯(lián)合會》（《中共黨史研究》第5期）中，對國民革命時期武漢新聞記者聯(lián)合會的情況進(jìn)行探究，作者認(rèn)為該組織兼具宣傳與運(yùn)動民眾的作用，是革命時期武漢民眾運(yùn)動走向高潮的體現(xiàn)。

2.關(guān)于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的研究。對蘇區(qū)的研究。學(xué)術(shù)界從社會關(guān)系角度對1933年蘇區(qū)勞動政策調(diào)整的研究較少，對蘇區(qū)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策的原因也缺乏足夠的認(rèn)識。何友良在《一九三三年蘇區(qū)勞動政策調(diào)整研究》（《中共黨史研究》第11期）中指出了蘇區(qū)調(diào)整勞動政策的主要原因，豐富了對1932年蘇區(qū)勞動政策的研究。

一二·九運(yùn)動是中國現(xiàn)代學(xué)生運(yùn)動的重要組成部分，長期以來一直倍受學(xué)界關(guān)注。歐陽軍喜在《一二九運(yùn)動再研究：一種思想史的考察》（《中共黨史研究》第2期）中，從思想史的角度探究一二·九運(yùn)動期間學(xué)生運(yùn)動的思想動力、學(xué)生的政治取向及思想來源，指出民族主義與馬克思主義是一二·九運(yùn)動內(nèi)在的思想動力，但后者占據(jù)主導(dǎo)地位。

（五）關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的研究。從宏觀方面對抗日戰(zhàn)爭進(jìn)行研究。學(xué)術(shù)界對抗日戰(zhàn)爭時期影響中國大國地位取得的重要因素的研究日趨客觀，但大國地位“賜予”說的影響仍未削弱。溫銳、陳濤在《論抗日戰(zhàn)爭時期中國大國地位取得之關(guān)鍵因素——兼評中國大國地位“賜予”說》（《中共黨史研究》第7期）中，對抗日戰(zhàn)爭時期中國大國地位“賜予說”進(jìn)行了評析，指出了抗戰(zhàn)時期中國取得“大國地位”的關(guān)鍵因素。習(xí)近平《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十九周年座談會上的講話》（《中共黨史研究》第9期），闡述了抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因及重要作用。

此外，2014年對抗日戰(zhàn)爭的研究還集中在政治、文化建設(shè)等方面。

對抗日戰(zhàn)爭時期政治建設(shè)的研究。學(xué)界歷來注重對國共兩黨關(guān)系的研究。王海軍在《抗戰(zhàn)時期國共兩黨在書刊發(fā)行領(lǐng)域的博弈》（《中共黨史研究》第4期）中，系統(tǒng)梳理了抗戰(zhàn)時期國民政府對圖書雜志的查禁及中共領(lǐng)導(dǎo)的反查禁斗爭，指出國共兩黨在書刊發(fā)行領(lǐng)域展開爭奪是搶占文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要表現(xiàn)，共產(chǎn)黨所采取的靈活策略極大地擴(kuò)大了紅色進(jìn)步書刊在國統(tǒng)區(qū)的影響力。

對抗日戰(zhàn)爭時期文化建設(shè)的研究。解放區(qū)文學(xué)制度的形成以文藝政策的確立為基礎(chǔ)，而解放區(qū)文藝政策以《在延安文藝座談會上的講話》為理論核心。郭國昌在《〈在延安文藝座談會上的講話〉的發(fā)表與延安文藝政策的確立》（《中共黨史研究》第12期）中指出，延安文藝政策的中心在建構(gòu)前期從“民族——國家——個人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半A級——政黨——大眾”，在此過程中“毛澤東的文藝?yán)碚摗敝饾u被固定化，成為延安文藝政策的理論核心。作者認(rèn)為解放區(qū)文學(xué)走向體制化的過程即為中國文藝政策逐漸確立的過程，其實質(zhì)為文學(xué)的意識形態(tài)化。

（六）關(guān)于解放戰(zhàn)爭的研究。學(xué)術(shù)界對黨的建設(shè)一直較為關(guān)注。黃進(jìn)華在《新中國成立前夕黑龍江地區(qū)“公開建黨”探析》（《中共黨史研究》第1期）中，對新中國成立初期黑龍江地區(qū)的公開建黨情況進(jìn)行專題研究，作者認(rèn)為新中國成立前夕黑龍江地區(qū)對公開建黨的探索是共產(chǎn)黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨過程中的重要一環(huán)。

二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)時期的研究

（一）關(guān)于新中國建立至“文化大革命”前的研究。關(guān)于政治建設(shè)的研究?！八姆础边\(yùn)動是1952年上海市工商聯(lián)為配合“三反”運(yùn)動在工商界內(nèi)部開展的反行賄、反欺詐、反暴利、反偷漏稅運(yùn)動，學(xué)術(shù)界對該運(yùn)動研究較少。鄭維偉在《新聞宣傳與政治動員：以上?！八姆础边\(yùn)動為中心的考察》（《中共黨史研究》第6期）中，考察新聞宣傳對政治動員的影響，指出“四反”運(yùn)動中新聞媒介對資產(chǎn)階級的報道從理論到實踐逐漸深入，但這一時期的新聞宣傳政治性大于事實性，作者認(rèn)為新聞宣傳服務(wù)于政治動員并且是政治動員中不可或缺的一部分。新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨在治國理政方面多效法蘇聯(lián)，在廣大鄉(xiāng)村中構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象，與農(nóng)業(yè)集體化的發(fā)展密切相關(guān)。張海榮的《“蘇聯(lián)老大哥”形象的鄉(xiāng)村建構(gòu)（1949—1956）——以河北省若干縣域為中心的考察》（《中共黨史研究》第5期），旨在探究20世紀(jì)50年代初期中共在鄉(xiāng)村構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象過程中的內(nèi)在邏輯、宣傳策略、動員藝術(shù)等，指出了50年代初鄉(xiāng)村構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象的積極作用，同時認(rèn)為在構(gòu)建“蘇聯(lián)老大哥”形象時存在過于臉譜化等問題。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的研究。新中國成立初期私營企業(yè)陷入產(chǎn)銷困難的境地，學(xué)術(shù)界對1949年后私營企業(yè)命運(yùn)的研究較少。趙晉在《新中國初期私營工商業(yè)的變革與生存——以劉鴻生家族上海章華毛紡公司為例》（《中共黨史研究》第11期）中，以劉鴻生家族上海章華毛紡公司為例，探究新中國成立初期私營企業(yè)與政府政策和市場變動之間的復(fù)雜關(guān)系，指出公私合營是私營工商業(yè)的必然選擇。此外，新中國初期面臨的另一重要問題是私營企業(yè)的工資調(diào)控問題。包樹芳在《上海私營企業(yè)的工資調(diào)控研究（1949—1952）》（《中共黨史研究》第5期）中，力求呈現(xiàn)新中國成立初期黨和政府在收入分配領(lǐng)域的初步探索情況，作者認(rèn)為工人的利益訴求、國家的調(diào)控準(zhǔn)則和政府的處理意見是私營企業(yè)進(jìn)行工資調(diào)整的重要因素。

關(guān)于科學(xué)文化事業(yè)的研究。新中國成立后中國共產(chǎn)黨開始面臨對教會學(xué)校的接收問題，輔仁大學(xué)是新中國正式接辦的第一所教會大學(xué)。劉建平在《一九五年“輔仁大學(xué)事件”歷史考察》（《中共黨史研究》第2期）中指出，“輔仁大學(xué)事件”不是新中國成立初期中共對教會大學(xué)的政策出現(xiàn)變化的結(jié)果，而是教會撤資后政府不得已而為之的舉措。

關(guān)于社會生活的研究。共產(chǎn)黨在新中國成立初期展開了對舊產(chǎn)婆的改造運(yùn)動，學(xué)術(shù)界對于這一問題的研究比較薄弱。李洪河在《新中國成立初期的舊產(chǎn)婆改造》（《中共黨史研究》第6期）中，對新中國成立初期的舊產(chǎn)婆改造活動進(jìn)行了探究，認(rèn)為舊產(chǎn)婆改造運(yùn)動對科學(xué)生育觀念和方法的傳播、婦嬰衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展等具有重要作用。改革開放以來，學(xué)術(shù)界注重加強(qiáng)對社會史的研究，出現(xiàn)了一批研究新中國社會救助政策的學(xué)術(shù)成果。宋國慶、董國強(qiáng)在《試論一九五三年前后中國社會救助政策的調(diào)整》（《中共黨史研究》第9期）中指出，1953年前后國家逐步將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到工業(yè)化建設(shè)上來，社會救助事業(yè)出現(xiàn)大幅收縮，引發(fā)了一定的社會問題，在中央及地方政府的一再糾正下社會救助才逐步轉(zhuǎn)入正軌。

（二）關(guān)于“文化大革命”的研究。王永魁在《關(guān)于“文化大革命”稱謂的兩個重要概念辨析》（《中共黨史研究》第12期）中，就“文化大革命”稱謂的兩個重要概念——“社會主義文化大革命”和“無產(chǎn)階級文化大革命”進(jìn)行了研究，指出兩個概念的背后是運(yùn)動主體、運(yùn)動對象、運(yùn)動范圍等的差異。

三、關(guān)于改革開放新時期的研究

（一）關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的研究。學(xué)術(shù)界歷來重視對改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的研究。國有企業(yè)改革是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的重中之重。蕭冬連在《國有企業(yè)改革之路：從“放權(quán)讓利”到“制度創(chuàng)新”》（《中共黨史研究》第3期）中指出，國有企業(yè)改革通過“放權(quán)讓利”和“制度創(chuàng)新”獲得了成功，國有企業(yè)改革過程中出現(xiàn)的問題主要源于利益博弈過程中的權(quán)力失衡。張占斌、周躍輝在《兩個百年戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)與中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國夢研究》（《中共黨史研究》第1期）中指出，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和偉大復(fù)興中國夢的經(jīng)濟(jì)前提是實現(xiàn)由經(jīng)濟(jì)大國向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，“兩個一百年”為中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國夢的實現(xiàn)提供了時間表。

（二）關(guān)于政治問題的研究。關(guān)于國家治理和黨的建設(shè)的研究成為2014年學(xué)者研究的一個重點(diǎn)。高新民在《國家治理體系現(xiàn)代化與反腐倡廉建設(shè)》（《中共黨史研究》第2期）中認(rèn)為，國家治理體系是從本源上建設(shè)廉潔政治的國家發(fā)展戰(zhàn)略，反腐倡廉的根本途徑蘊(yùn)于國家現(xiàn)代治理體系中。習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》時提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重大命題，學(xué)術(shù)界對“中國夢”展開了一系列的研究與探討。曲青山在《論中國夢的理論創(chuàng)新意義——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于中國夢的重要論述》（《中共黨史研究》第7期）中指出，實現(xiàn)中國夢必須堅持走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。

關(guān)于撥亂反正時期的研究。學(xué)術(shù)界歷來對撥亂反正時期有一定的研究興趣。黃一兵在《黨的思想路線撥亂反正若干問題研究》（《中共黨史研究》第3期）中指出，粉碎“四人幫”后黨的思想路線撥亂反正所要經(jīng)歷的兩大進(jìn)程：批判極“左”思潮和展開關(guān)于真理問題的大討論。作者認(rèn)為后者是前者的邏輯延伸與理論展開。

關(guān)于兩個歷史決議的研究?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是黨中央改革開放后制定的關(guān)于黨史國史的綱領(lǐng)性文件，對正確評價毛澤東的歷史地位、撥亂反正等起了重要的指導(dǎo)性作用。近年來，黨的第二個歷史決議成為黨史國史研究的重要內(nèi)容。宋月紅在《起草黨的第二個歷史決議的思想史料整理與研究》（《中共黨史研究》第4期）中，對黨的第二個歷史決議相關(guān)史料的產(chǎn)生、內(nèi)容及相互關(guān)系進(jìn)行了研究，探討了鄧小平、陳云、胡喬木在該決議制定過程中的思想史料，指出還需進(jìn)一步發(fā)掘胡耀邦、李先念、彭真等在決議起草過程中思想活動的史料。穆兆勇在《旗幟·道路：黨的兩個歷史決議的比較研究》（《中共黨史研究》第4期）中，則對兩個歷史決議進(jìn)行比較研究，指出兩個決議從歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實需要的高度回答了舉什么旗、走什么路的問題。

（三）關(guān)于文化問題的研究。2014年對于改革開放以后文化問題的研究主要集中于加強(qiáng)黨史研究的方式、意義等方面。張全景在《學(xué)習(xí)黨史國史 增強(qiáng)“三個自信”》（《中共黨史研究》第10期）中指出，在對黨史國史的研究中應(yīng)增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。十八大以來，習(xí)近平發(fā)表了一系列重要講話，對于黨史研究具有重要的借鑒意義。高永中和曲青山分別在其文章中指出，黨史研究中應(yīng)注重對習(xí)近平關(guān)于中華文化及系列重要講話精神的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

四、關(guān)于中共黨史人物的研究

（一）關(guān)于鄧小平的研究。鄧小平是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要創(chuàng)立者。2014年是鄧小平誕辰110周年，《中共黨史研究》刊發(fā)了關(guān)于鄧小平的17篇文章，內(nèi)容涉及其在中國特色社會主義建設(shè)方面所做出的貢獻(xiàn)。

對鄧小平經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的研究主要體現(xiàn)在其對科學(xué)技術(shù)的重視與倡導(dǎo)方面。朱丹在《鄧小平發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略思想研究》（《中共黨史研究》第10期）中，詳細(xì)介紹了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”提出的背景，點(diǎn)明科技改革的方向和任務(wù)，主張推動科技和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。王素莉在《試析鄧小平的科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略》（《中共黨史研究》第6期）中指出，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的全部內(nèi)涵在于科技與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。

在政治制度建設(shè)方面的研究。廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制的理論探索和實踐推進(jìn)貫穿于鄧小平推動改革開放的進(jìn)程之中。孫麗萍在《鄧小平對廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制的戰(zhàn)略決策與歷史功績》（《中共黨史研究》第7期）中，認(rèn)為鄧小平?jīng)_破重重阻力，有計劃、按步驟地推動了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)層新老交替制度化、法制化的實現(xiàn)。改革開放后如何在社會主義建設(shè)方面利用資本主義建設(shè)社會主義是中國必須回答的問題。鄧小平成功探索出一條用資本主義建設(shè)社會主義的新途徑。劉建武在《鄧小平對利用資本主義途徑方式的創(chuàng)造性探索與貢獻(xiàn)》（《中共黨史研究》第7期）中，論述了鄧小平在理論和實踐方面對中國用資本主義建設(shè)社會主義新途徑、新道路所做出的貢獻(xiàn)，認(rèn)為鄧小平開創(chuàng)了我國利用資本主義建設(shè)社會主義的新局面。

在文化建設(shè)方面，鄧小平的文化建設(shè)思想是新時期指引文化發(fā)展繁榮的強(qiáng)大思想武器，也成為學(xué)術(shù)界關(guān)注和研究的重點(diǎn)。龍新民在《建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的理論基石——學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于文化建設(shè)的戰(zhàn)略思想》（《中共黨史研究》第8期）中，指出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國之本、之魂、之路、之基。楊鳳城在《鄧小平文化建設(shè)思想若干問題述論》（《中共黨史研究》第7期）中，重點(diǎn)考察鄧小平對于文化與政治關(guān)系的思考，認(rèn)為鄧小平在思想道德建設(shè)上實現(xiàn)了從高揚(yáng)革命的理想主義旗幟，到把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來的演進(jìn)。

在外交方面的研究。陳少銘在《鄧小平與改革開放以來中國外交戰(zhàn)略的確立》（《中共黨史研究》第10期）中，肯定了鄧小平在外交政策建立過程中的主導(dǎo)作用，認(rèn)為鄧小平為新外交政策的確立和發(fā)展找到了內(nèi)生動力，并促使中國外交由革命外交向國家外交轉(zhuǎn)變。

此外，新世紀(jì)以來國外學(xué)者對中國道路、中國模式更為關(guān)注，將對鄧小平及中國特色社會主義的研究推向高潮。成龍在《新世紀(jì)國外鄧小平研究特點(diǎn)分析》（《中共黨史研究》第8期）中，論述了新世紀(jì)以來國外研究鄧小平的特點(diǎn)，有利于我們?nèi)媪私忄囆∑絿庋芯繝顩r，為我國的鄧小平研究提供一定的啟示與借鑒。

（二）關(guān)于毛澤東的研究。2014年對毛澤東的研究仍較為火熱。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其形成與發(fā)展離不開黨的理論工作者的努力與貢獻(xiàn)?？箲?zhàn)時期毛澤東與黨的歷史工作者具有雙向互動關(guān)系。張正光在《抗戰(zhàn)時期黨的理論工作者與毛澤東的理論互動》（《中共黨史研究》第4期）中指出，毛澤東一方面對黨的理論工作者具有指導(dǎo)作用，另一方面黨的理論工作者也促進(jìn)了毛澤東理論的構(gòu)建。這種雙向互動為當(dāng)代中國馬克思主義理論的創(chuàng)新、發(fā)展提供了有益借鑒。研究者對1958年的新民歌運(yùn)動也有所探討。羅嗣亮在《毛澤東與一九五八年民歌運(yùn)動關(guān)系考論》（《中共黨史研究》第3期）中指出，毛澤東發(fā)動1958年民歌運(yùn)動的最初目的是搜集民歌，以此探究中國詩歌的發(fā)展道路，較為全面地呈現(xiàn)了毛澤東與1958年民歌運(yùn)動的關(guān)系。

（三）關(guān)于其他黨史人物的研究。對于其他黨史人物的研究主要集中于對任弼時、彭德懷等的研究。任弼時與《關(guān)于若干歷史問題的決議》的關(guān)系一直備受學(xué)界關(guān)注，但目前僅限于研究任弼時組織起草歷史決議的過程。韓同友、羊森在《任弼時與〈關(guān)于若干歷史問題的決議〉》（《中共黨史研究》第4期）中，從任弼時受命于然、傾力而備、精心組織、思想貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行探討，高度肯定了任弼時對歷史決議的貢獻(xiàn)。1952年7月至1959年8月彭德懷對人民解放軍要不要仿效蘇聯(lián)軍隊實行“一長制”態(tài)度發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，學(xué)術(shù)界對此關(guān)注較少。仲華在《論新中國初期彭德懷對于軍隊“一長制”的態(tài)度變化》（《中共黨史研究》第11期）中，就彭德懷對軍隊“一長制”的態(tài)度變化過程、變化原因及經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了探究，指出其態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變既和新中國初期學(xué)蘇聯(lián)的態(tài)度變化有關(guān)，也和國內(nèi)外的形勢變化密切相關(guān)。

五、關(guān)于中共黨史理論與方法的研究

關(guān)于中共黨史理論與方法的研究主要涉及學(xué)科定位、研究方法、黨史研究者修養(yǎng)等方面。

20世紀(jì)80年代中后期對“知青”的研究開始興起并取得一些成果，但由于政治敏感性等問題，知青研究仍處于瓶頸期。金大陸在《中國知青研究的學(xué)科定位及其理論建設(shè)的若干問題》（《中共黨史研究》第2期）中指出，應(yīng)將中國的知青研究歸屬于歷史學(xué)，注重史料開放與史料重建，中國的知青研究兼具政治運(yùn)動史和社會生活史的研究框架，在研究過程中應(yīng)確立以社會史研究為主導(dǎo)的“雙重框架論”。

近年來不斷有學(xué)者呼吁將社會史研究引入當(dāng)代史研究，但收效甚微。常利兵在《資料、視角與寫法：關(guān)于中國當(dāng)代社會史研究的再思考》（《中共黨史研究》第2期）中，提出將社會史的引入作為當(dāng)代史學(xué)科體系建立和研究進(jìn)一步深入的新途徑，呼吁要在充分借鑒古代、近代社會史研究優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上在資料、視角、寫法方面建立自身的學(xué)術(shù)話語體系。1991年張靜如提出以社會史為基礎(chǔ)深化黨史研究在黨史研究領(lǐng)域引起強(qiáng)烈反響，但新時期如何在中共黨史研究中真正貫徹該思想仍需從理論上、學(xué)術(shù)上進(jìn)行相應(yīng)的探討。吳漢全、王炳林在《以社會史為基礎(chǔ)深化中共黨史研究的再思考》（《中共黨史研究》第9期）中，從視閾、內(nèi)容、材料等方面對“以社會史為基礎(chǔ)研究中共黨史”進(jìn)行了再思考，指出在中共黨史研究中真正貫徹這一思想需要拓寬研究領(lǐng)域，豐富研究內(nèi)容，擴(kuò)大研究材料，細(xì)化研究步驟，建立詮釋體系，同時指出社會史觀下的中共黨史研究需要充分借鑒和汲取各種研究社會的方法。

黨史研究者的專業(yè)素養(yǎng)問題是黨史研究者必須關(guān)注的問題，直接關(guān)乎黨史研究的發(fā)展。歐陽淞在《關(guān)于黨史研究者的專業(yè)修養(yǎng)問題》（《中共黨史研究》第9期）中指出，黨史研究者應(yīng)提高專業(yè)修養(yǎng)，借鑒中國傳統(tǒng)史學(xué)“史家四長”的思想，加強(qiáng)對黨史學(xué)基本問題的研究。

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責(zé)任編輯張榮輝