論南江是“漢族名稱(chēng)尋源之鄉(xiāng)”

李殿元

提 要：作為中華民族主體民族的漢族，為什么得名于漢朝？在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中被項(xiàng)羽封為“漢王”的劉邦只是當(dāng)時(shí)的十八王之一；可是，僅僅三四年之后，他就打敗了項(xiàng)羽所封的所有諸侯王及項(xiàng)羽本人，建立了強(qiáng)大的西漢王朝，并讓華夏族得名于漢族。其中最重要的一條原因是：蕭何在南江追上了韓信，而韓信又在南江練成了精銳軍隊(duì)。所以，南江理所當(dāng)然是“漢族名稱(chēng)尋源之鄉(xiāng)”。

關(guān)健詞：漢族名稱(chēng)尋源，蕭何追韓信，牟陽(yáng)城練兵，“漢族名稱(chēng)尋源之鄉(xiāng)”在南江

眾所周知，在中華民族56個(gè)民族中，作為主體民族的漢族是人口最多的民族，有12億人。漢族也是世界上最大的民族。漢族是一個(gè)歷史從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族，曾被稱(chēng)為“華夏”或“諸夏”。其得名“夏”是因?yàn)榇笥斫⒌闹袊?guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)的國(guó)號(hào)就是“夏”，而改稱(chēng)為“漢”則是與劉邦建立的王朝有關(guān)系。田曉岫先生主編的《中華民族》一書(shū)說(shuō)：“漢族的族稱(chēng)，得名于漢朝。漢朝以‘漢’為國(guó)號(hào)，是因?yàn)槠溟_(kāi)國(guó)皇帝劉邦曾被封為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。由此可見(jiàn)，‘漢’的初義是國(guó)名，其范圍約當(dāng)今四川省及陜西省南部、湖北省西北部，以后衍為朝代名稱(chēng)和民族名稱(chēng)?！盵1]

尋求、追記家族之根，可以說(shuō)是人類(lèi)的共同需要。當(dāng)年，美國(guó)作家阿歷克斯曾走遍三大洲50多個(gè)圖書(shū)館及檔案資料室，搜集素材，寫(xiě)出了描述美國(guó)黑人苦難史的小說(shuō)《根》，連續(xù)十幾周名列美國(guó)非小說(shuō)類(lèi)十大暢銷(xiāo)書(shū)之冠，引發(fā)出全世界的尋根熱。這本書(shū)也成為當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著。

在中國(guó)五千年文明史中，一直存在家譜、族譜這類(lèi)記載同宗共祖血緣集團(tuán)世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。這說(shuō)明，中華民族對(duì)自己先祖的事跡、名稱(chēng)的來(lái)歷，也是非常地在意。

得名于漢朝的漢族，如果要進(jìn)一步追根溯源，那么，在推翻秦末暴政的各支義軍中，后來(lái)建立漢朝的劉邦的隊(duì)伍并不是最強(qiáng)大的，所以才有“鴻門(mén)宴”去向項(xiàng)羽解釋和委曲求全，也才會(huì)被項(xiàng)羽封為“漢王”——那只是當(dāng)時(shí)的十八王之一。可是，僅僅三四年之后，劉邦就打敗了項(xiàng)羽所封的所有諸侯王及項(xiàng)羽本人，重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了強(qiáng)大的西漢王朝，并讓華夏族改名于漢族。這其中的原因當(dāng)然很多，但最重要的一條原因就出在四川南江。所以，南江理所當(dāng)然地該是“漢族名稱(chēng)尋源之鄉(xiāng)”。

一

說(shuō)南江理所當(dāng)然是“漢族名稱(chēng)尋源之鄉(xiāng)”的理由是什么呢？

據(jù)《史記》《漢書(shū)》記載，公元前206年，劉邦接受項(xiàng)羽的封號(hào)后，建都南鄭（今為陜西漢中市屬縣），占據(jù)了秦嶺以南巴、蜀、漢中三郡之地。同年七月，劉邦的軍師張良送劉邦到褒中（轄境相當(dāng)今陜西省勉縣東北一帶）。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢(shì)，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項(xiàng)羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。這樣，就可以乘機(jī)養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，再展宏圖。劉邦依計(jì)而行，燒掉了沿途的棧道。張良此計(jì)，可謂用心良苦，它為劉邦的鞏固發(fā)展和日后東進(jìn)，取得了重要的保證。而張良在關(guān)中為劉邦所做的事情中，最重要的是他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人——韓信。[2]

韓信，淮陰人，自小聰慧，喜讀兵書(shū)，少年喪父，以乞討為生。在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信20歲時(shí)仗劍投奔項(xiàng)梁軍，在項(xiàng)梁兵敗后歸附項(xiàng)羽，可僅僅當(dāng)了一個(gè)“執(zhí)戟郎”。項(xiàng)羽滅秦后，韓信獻(xiàn)上治理天下、穩(wěn)固霸業(yè)的計(jì)策。項(xiàng)羽看后不以為然。而張良得知此計(jì)后，非常吃驚，于是偷偷潛入項(xiàng)羽營(yíng)中與韓信交談，并勸說(shuō)韓信投奔劉邦，同時(shí)修書(shū)一封向劉邦推薦韓信。

韓信到了南鄭，只想憑自己的本事，不想依賴(lài)別人，就沒(méi)拿出張良的推薦信，因此就只得到了屬于典客性質(zhì)的“連敖”。有一天，韓信違反軍紀(jì)，按規(guī)定應(yīng)當(dāng)斬首，臨刑時(shí)看見(jiàn)漢將夏侯嬰，就問(wèn)到：“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士？”夏侯嬰以韓信出言不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦。當(dāng)劉邦見(jiàn)到韓信時(shí)，覺(jué)得其人身材瘦小，又曾有過(guò)“胯下乞兒”的經(jīng)歷，認(rèn)為不會(huì)成大器，所以不予重用，只封他為管糧食的小官“治粟都尉”。韓信每天都無(wú)所事事，在南鄭的驛館里讀書(shū)下棋。后韓信多次與丞相蕭何談?wù)摚瑸槭捄嗡p識(shí)。雖然蕭何多次向劉邦推薦他，但劉邦仍不以為然，依舊不予重用。

韓信思量自己難以受到劉邦的重用，遂決定不辭而別。當(dāng)蕭何知此事時(shí)，立即騎了一匹快馬，迅速去追韓信。此時(shí)，韓信的馬已經(jīng)出了南鄭城。韓信策馬跑著，到了一個(gè)地方，忽然被前面一條溪水擋住了去路。這條溪水，原名“寒溪”，自西向東注入褒水。平時(shí)寒溪水淺，行人可以涉水過(guò)河。

恰巧這天夜晚，因?yàn)楹嫌蜗铝艘粓?chǎng)暴雨，溪中洪水暴漲，韓信無(wú)路可走，只好在溪水前停下腳步。這時(shí)蕭何騎馬追趕上來(lái)，跳下馬鞍，上氣不接下氣地說(shuō)：“韓都尉怎么不辭而別？你不是胸懷大志，要建功立業(yè)嗎？今日除了漢王，還有誰(shuí)能夠統(tǒng)一天下？都尉還是跟我一道回去吧！”韓信看見(jiàn)蕭丞相累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁，腳上穿的鞋子也因馬不停蹄，跑得太快而丟失，光著一雙腳丫子，覺(jué)得蕭何確有愛(ài)才之心，不好再說(shuō)什么，就隨蕭何返回了南鄭。

返回南鄭后，韓信將張良的薦書(shū)交給蕭何，蕭何大喜，回稟劉邦，并把張良的薦書(shū)呈上，同時(shí)向劉邦進(jìn)言“得韓信者可得天下”。劉邦遂刮目相看，齋戒筑壇拜韓信為大將軍。韓信隨即查看牟陽(yáng)古城，在那里練兵囤糧……他后來(lái)統(tǒng)帥漢軍，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，明修棧道，暗度陳倉(cāng)（治今陜西寶雞東20里），滅掉項(xiàng)羽，平定天下，使劉邦稱(chēng)帝，建立西漢王朝。

司馬光在《資治通鑒》中特意提到韓信的貢獻(xiàn)：“漢之所以得天下者，大抵皆（韓）信之功也。”[3]

《后漢書(shū)·郡國(guó)志五》記載說(shuō)，漢和帝永元（公元89—105年）中曾在今南江區(qū)域設(shè)置“漢昌縣”，謂漢朝昌盛、發(fā)跡之地。雖然漢昌縣的縣治是在今巴中巴州區(qū)，但設(shè)這個(gè)縣，取這個(gè)名，可以肯定是出于與今南江那一片區(qū)域的歷史因緣。

二

那么，蕭何追上韓信之處，究竟在哪里呢？

據(jù)陳顯遠(yuǎn)先生《蕭何追韓信處初考》，蕭何追上韓信之處傳說(shuō)有三處：

其一是北上。今陜西省留壩縣馬道街（在南鄭北130里，原屬褒城縣）北，有一條河，人們盛傳是“蕭何追韓信處”。清嘉慶《漢中府志》載：“馬道河：（褒城）縣北九十里，源發(fā)驛西山峽中，東流合褒水，古名‘寒溪’。昔韓信亡漢至此，水漲不能渡，蕭何故追及之。諺曰：‘不是寒溪一夜?jié)q，哪得劉朝四百年?！焙舆呥€有兩通石碑。一為嘉慶十年（1805年）馬道驛丞黃綬所立“寒溪夜?jié)q”碑，文為：“漢酂侯（蕭何）追淮陰侯（韓信），因溪夜?jié)q，至此，故及之”；二為咸豐五年（1855年）馬道士庶人等重新刊立，文為：“漢相國(guó)蕭何追韓信至此?！?/p>

其二是西走。今陜西省寧強(qiáng)縣（原名寧羌州，宋代的大安軍三泉縣）有一條西流河，在南鄭西約350里，也有記載說(shuō)是“蕭何追韓信處”。據(jù)《寧羌州志》載：“西流河：（寧羌）州南六十里，流入西川。一名‘寒溪水’，又名‘韓溪’。俗傳蕭何追韓信至此，偽也?！薄遁浀丶o(jì)勝》載：“韓溪：源出昆山里鏊銅山下，以相國(guó)追淮陰侯至此得名?？の魉氖镉许n王廟，市中有橋曰‘歸漢’。俗傳蕭何追韓信至此，因名曰‘韓溪’?！?/p>

其三為南下。今四川省南江縣上兩溪區(qū)玉泉鄉(xiāng)飲水壩附近，有較早而多的記載，說(shuō)是蕭何追韓信處。原來(lái)由陜西南鄭到四川南江，中經(jīng)米倉(cāng)道，“其路險(xiǎn)峻，三日而達(dá)于山頂。其絕高處，謂之‘孤云、兩角，去天一握’。孤云、兩角，二山名也”。山下的“截賢嶺”，就是蕭何追韓信的地址?！兜孛筠o典》載：“孤云山：在陜西南鄭縣西南，接四川南江縣界。……其地有石刻云：‘漢相國(guó)蕭何追韓信至此’?！薄蛾兾魍ㄖ尽份d：“截賢嶺：在（南鄭）縣西南仙臺(tái)山（屬孤云山）蕭何追韓信處，有淮陰侯祠?！薄赌相嵖h志》載：“淮陰侯祠：《一統(tǒng)志》在縣西南仙臺(tái)山截賢嶺。昔高皇（劉邦）不用韓信，遁歸西楚，蕭何追之，及于茲山。故嶺以‘截賢’名?！薄赌辖h志》載：“兩角山：在縣北五十里?！鳛楣略粕?，一名韓山。……舊有石刻云：‘漢蕭何追韓信到此’?！?/p>

“漢蕭何追韓信到此”的截賢嶺石刻，為何時(shí)何人所立？嘉慶版的《四川通志》說(shuō)，唐代集州刺史楊師謀著有《集州兩角山記》，其中記載了蕭何追韓信的歷史事件，并說(shuō)本豎石碣于截賢嶺上，銘曰：“蕭何追韓信于此”?！遁浀丶o(jì)勝》說(shuō)：“難江（即南江）縣北九十里，兩角山下有石刻云：‘漢相國(guó)蕭何追淮陰公韓信至此山；大唐集州（今南江）刺史楊師謀記’?！瘢ㄖ改纤危┍陔y江縣學(xué)……”《南江縣志》亦載：“《集州兩角山記》：唐集州刺史楊師謀書(shū)。今佚?！边@說(shuō)明，唐代州刺史楊師謀在蕭何追及韓信的截賢嶺刻立的石碑，在南宋以前遷移到南江縣學(xué)。后來(lái)遺失了。這不僅是關(guān)于蕭何在何處追上韓信的最早記載，而且得到了包括陜西方面的《陜西通志》《南鄭縣志》以及《地名大辭典》等多種文獻(xiàn)資料的肯定。

蕭何追韓信處，究竟是北上？西走？還是南下？這需要從韓信逃走時(shí)的環(huán)境情況來(lái)探討。韓信“亡楚歸漢”，志在展才。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不為重用，勢(shì)難反顧，絕不可能再“亡漢歸楚”去自取其辱，必然要另謀出路，以展抱負(fù)。

韓信當(dāng)時(shí)如“北上”，那就是經(jīng)褒斜棧道越秦嶺入關(guān)中。而當(dāng)時(shí)關(guān)中正是項(xiàng)羽所布以防御劉邦的“三秦”勢(shì)力范圍，韓信是項(xiàng)羽的逃將，走褒斜道豈不成了自投羅網(wǎng)？而最為關(guān)鍵的是當(dāng)時(shí)劉邦為迷惑項(xiàng)羽以自保，已燒毀了褒斜棧道，又怎么走呢？

韓信如“西走”，那就是走今陜西寧強(qiáng)縣。而當(dāng)時(shí)寧強(qiáng)以西，則為羌、氐等少數(shù)民族酋長(zhǎng)的勢(shì)力范圍，非英雄用武之地，又怎能施展其抱負(fù)？

所以，當(dāng)時(shí)對(duì)韓信比較理想的是“南下”，經(jīng)巴州而東向荊楚，人熟地熟，易于活動(dòng)。那里當(dāng)是“逐鹿”場(chǎng)所，正好馳騁其才；且當(dāng)時(shí)由南鄭經(jīng)米倉(cāng)道南下，至孤云山折向今川東、鄂西，這正是他東歸趨荊楚的通路，也正符合他的思想要求。所以韓信只能經(jīng)米倉(cāng)道南下巴蜀再東去。只是這條道路十分難走，許多地方不得不涉水過(guò)河。也正是因?yàn)槿绱?，這才讓蕭何追上了他。

再?gòu)氖妨衔奈飦?lái)考證。在宋代以前，訛傳蕭何追韓信處，只有今寧強(qiáng)縣寒溪。而清道光時(shí)重修的《寧羌州志》，已明確地斥為“偽也”。至于留壩縣馬道“蕭何追韓信處”謠傳的起始，就更晚了。值得注意的是，當(dāng)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中批判大安軍（今寧強(qiáng)）“蕭何追韓信處”是附會(huì)謠傳時(shí)，并沒(méi)有提及馬道，這說(shuō)明關(guān)于它的附會(huì)謠傳，在南宋還未產(chǎn)生。再就記載馬道是“蕭何追韓信處”的史料看，只有《漢中府志》一種孤證，不足憑信。更就現(xiàn)在的兩塊石碑看，又都是清代豎立的，顯系好事者欲實(shí)其說(shuō)的產(chǎn)物。

所以，真正的蕭何追韓信處，是在今四川南江縣兩角山下的截賢嶺，因?yàn)橛信c西漢較近的唐集州刺史楊師謀豎的石碑及淮陰侯廟為證。蕭何追韓信處原名孤云山，在今南江縣城西北，距縣城約39公里。此后，蕭何追韓信處被稱(chēng)為“截賢嶺”，孤云山改稱(chēng)“韓山”，寒溪被稱(chēng)為“韓溪”。

傳說(shuō)劉邦拜韓信為大將軍后，韓信為避開(kāi)項(xiàng)羽的耳目偵察，實(shí)施“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的戰(zhàn)略意圖，動(dòng)用數(shù)萬(wàn)漢軍和工匠，在今南江縣米倉(cāng)山、香爐山兩山環(huán)抱，秀水長(zhǎng)流，古木掩映的大壩，修建了一座長(zhǎng)一里多，寬數(shù)十丈的木石城，供秘密練兵之用。因此城處于南鄭牟山之南，取名為“牟陽(yáng)城”。

韓信治軍非常嚴(yán)格，親自規(guī)定了17條斬殺令，即犯挬軍、慢軍、懈軍、橫軍、輕軍、欺軍、盜軍、妖軍、謗軍、奸軍、探軍、背軍、浪軍、亂軍、詐軍、弊軍、誤軍者，一律定斬不饒。由于律令明確，紀(jì)律嚴(yán)酷，執(zhí)行逗硬，眾將士無(wú)不畏服，短時(shí)間內(nèi)就練成了一支非常精銳的軍隊(duì)，為后來(lái)劉邦平定三秦，統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

牟陽(yáng)城所在地是米倉(cāng)道上的第二關(guān)——大壩關(guān)，就是今天所稱(chēng)的大壩。大壩的地理位置非常獨(dú)特，從巴峪關(guān)行程20公里到達(dá)這里，突現(xiàn)四面環(huán)山的一片開(kāi)闊地，計(jì)有16平方公里。因?yàn)樗雀浇械膲巫佣即?，人們又常稱(chēng)它為大壩。牟陽(yáng)城自古就是北上中原，南下巴蜀米倉(cāng)道上的重要驛站。這里高山環(huán)抱，峰回路轉(zhuǎn)，綠竹亭亭，松濤陣陣，流水潺潺，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，林茂巖堅(jiān)，易守難攻，成為歷代商旅云集，兵家必爭(zhēng)之地。它的歷史最遠(yuǎn)可上溯到武王伐紂，巴師助戰(zhàn)，前歌后舞，共圖大業(yè)的商周之交。[5]它不僅是韓信的練兵之處，也曾經(jīng)是諸葛亮厲兵秣馬的屯兵之地。

根據(jù)以上的研究，可以得出這樣的結(jié)論：雖然當(dāng)時(shí)作為漢王的劉邦的國(guó)都是南鄭，他也是在南鄭拜韓信為大將軍的；但是，如果沒(méi)有蕭何在南江孤云山追上韓信，沒(méi)有韓信在南江練成的精銳軍隊(duì)，就一定沒(méi)有劉邦后來(lái)統(tǒng)一天下，也就沒(méi)有強(qiáng)大西漢王朝的出現(xiàn)和漢族的得名；所以，南江理所當(dāng)然是“漢族名稱(chēng)尋源之鄉(xiāng)”。

注釋?zhuān)?/p>

[1]田曉岫主編《中華民族》華夏出版社1991年版，第673頁(yè)。

[2]參見(jiàn)漢·司馬遷：《史記》之“淮陰侯列傳”“蕭相國(guó)世家”“留侯世家”，中華書(shū)局1999年版；（漢）班固：《漢書(shū)》之“韓信傳”“蕭何傳”“張良傳”，中華書(shū)局1999年版。

[3]宋·司馬光：《資治通鑒》卷十二，“太祖高皇帝下，十一年”，中華書(shū)局2007年版。

[4]陳顯遠(yuǎn)：《蕭何追韓信處初考》，《陜西地方志通訊》1984年第9期。

[5]參見(jiàn)聶和平、楊洋：《古代巴蜀地區(qū)對(duì)外陸路交通小考》，《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期。

作者：四川省對(duì)外文化交流中心研究員

浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院（紹興）教授