民國(guó)時(shí)期報(bào)人對(duì)新聞專業(yè)主義的實(shí)踐

王誠(chéng)翊 張春

【摘要】本文以我國(guó)新聞史上著名報(bào)人王蕓生為研究對(duì)象，通過(guò)研究王蕓生在《大公報(bào)》時(shí)期的新聞實(shí)踐活動(dòng)，從新聞客觀公正性、擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任等五個(gè)方面分析其新聞專業(yè)主義理念，旨在為當(dāng)下新聞從業(yè)者提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】王蕓生新聞專業(yè)主義辦報(bào)實(shí)踐

王蕓生是既張季鸞之后新記《大公報(bào)》的第二任總編，是我國(guó)新聞史上一位著名報(bào)人。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，《大公報(bào)》取得了輝煌的成就。筆者認(rèn)為，這與《大公報(bào)》的辦報(bào)方針，以及王蕓生領(lǐng)導(dǎo)下的《大公報(bào)》整體對(duì)于新聞專業(yè)主義的實(shí)踐是密切相關(guān)的。以王蕓生為例，我們可以看到民國(guó)時(shí)期報(bào)人們對(duì)新聞專業(yè)主義的實(shí)踐。

一、追求新聞自由

王蕓生作為一名職業(yè)報(bào)人，新聞自由是其堅(jiān)定的信念。對(duì)于新聞自由他有許多自己的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，新聞自由對(duì)國(guó)家與社會(huì)有著“清明政治”、“各國(guó)間的關(guān)系必能相當(dāng)穩(wěn)定，而消餌許多爭(zhēng)斗及危機(jī)①”的重要意義。他提出，對(duì)新聞媒體與工作者來(lái)說(shuō)，新聞自由不僅是權(quán)利，也是義務(wù)：“新聞自由，是新聞?dòng)浾叩谋痉忠?，這等于要求一種權(quán)利。但權(quán)利不應(yīng)該是片面享受的，我們還應(yīng)該忠實(shí)地盡到我們的義務(wù)……敢說(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，是自由人的風(fēng)度；敢記、敢言、敢負(fù)責(zé)，是自由報(bào)人的作風(fēng)。新聞自由應(yīng)該如此求，也應(yīng)該如此用。②”

不論在什么樣的條件下，王蕓生都沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)新聞自由的執(zhí)著。他帶領(lǐng)新記《大公報(bào)》抗?fàn)幮侣剻z查，呼喚新聞自由，不論結(jié)果是什么，他都堅(jiān)定自己的信念。對(duì)于王蕓生來(lái)說(shuō)，新聞自由是他的夢(mèng)想與追求。可惜在當(dāng)時(shí)，新聞自由也只能是王蕓生的一個(gè)夢(mèng)而已。在1948年9月1日《大公報(bào)》發(fā)表的社論《九一之夢(mèng)》中，王蕓生描繪了一個(gè)“記者們不必服膺中國(guó)圣人的忌諱主義”，唯有“真理”和“正義”為衡量記者標(biāo)準(zhǔn)的理想社會(huì)。可惜，究其一生，王蕓生也未見(jiàn)到他夢(mèng)想中的社會(huì)。

二、堅(jiān)持報(bào)人報(bào)刊的獨(dú)立地位

民國(guó)時(shí)期有許多報(bào)人都意識(shí)到了報(bào)紙只有保持獨(dú)立的地位，才有可能以新聞為本位、發(fā)出獨(dú)立的聲音?！洞蠊珗?bào)》從張季鸞時(shí)代開(kāi)始堅(jiān)持的“四不”原則，更是以獨(dú)特的方式較為完整的表達(dá)了媒體必須獨(dú)立、自主和中立的理念。

王蕓生在進(jìn)入《大公報(bào)》之前曾經(jīng)分別加入過(guò)國(guó)民黨與共產(chǎn)黨。但他在進(jìn)入《大公報(bào)》之后便立即登報(bào)聲明：“鄙人因感觸時(shí)變，早已與一切政團(tuán)不發(fā)生關(guān)系，謝絕政治活動(dòng)。③”自此，王蕓生成為了一個(gè)徹底的獨(dú)立報(bào)人。

除了保持自己的獨(dú)立性外，王蕓生與《大公報(bào)》在對(duì)各政治黨派的態(tài)度上也始終保持著中立態(tài)度，對(duì)國(guó)共兩黨不偏不倚，力圖站在民眾的角度，發(fā)出屬于民眾的聲音。對(duì)于國(guó)民黨，在抗戰(zhàn)期間，王蕓生撰寫(xiě)的《看重慶，念中原》、《擁護(hù)修明政治案》等社論就直擊國(guó)民黨政府的貪腐等問(wèn)題。1948年，王蕓生更因其寫(xiě)作的《由新民報(bào)?？劤霭娣ā罚艿絿?guó)民黨《中央日?qǐng)?bào)》的直接攻擊。對(duì)于共產(chǎn)黨，王蕓生也寫(xiě)過(guò)《質(zhì)中共》、《可恥的長(zhǎng)春之戰(zhàn)》等社論。在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)政治環(huán)境下，《大公報(bào)》堅(jiān)持著的這種中立立場(chǎng)無(wú)疑是兩邊都不討好，遭到了不同政見(jiàn)者的攻擊。但盡管如此，王蕓生也并未改變他自己與《大公報(bào)》的獨(dú)立傳統(tǒng)，始終如一。

三、踐行新聞客觀公正性

新記《大公報(bào)》一直遵循著客觀公正真實(shí)的原則。張季鸞在任《大公報(bào)》總編時(shí)就要求新聞?dòng)浾咭磺幸孕侣剝r(jià)值為準(zhǔn)，繼承了張季鸞精神的王蕓生也將這一原則堅(jiān)持貫徹了下來(lái)。1936年5月8日，他在燕京大學(xué)新聞系發(fā)表的題為《新聞事業(yè)與國(guó)難》的演講中說(shuō)，新聞“第一要平?；２获嫫?，不立異，老老實(shí)實(shí)，平平常常，一切循平常軌道而行，直接養(yǎng)成堅(jiān)實(shí)的輿論，間接促進(jìn)社會(huì)堅(jiān)實(shí)的風(fēng)氣。④”1943年，《大公報(bào)》的記者張高峰撰寫(xiě)了著名通訊《豫災(zāi)實(shí)錄》，記錄了當(dāng)時(shí)河南在經(jīng)歷了水、旱、蝗、風(fēng)、雹等天災(zāi)之后，大批難民“鳩形鵠面，沿街乞討，大街小巷都有餓倒的災(zāi)民和棄嬰”的凄慘場(chǎng)景。這篇報(bào)道尖銳地披露災(zāi)情、批評(píng)政府，《大公報(bào)》僅為了通過(guò)新聞檢查將標(biāo)題由原來(lái)的《饑餓的河南》改為了《豫災(zāi)實(shí)錄》，正文未做任何刪改便刊登了出來(lái)。王蕓生還依此報(bào)道寫(xiě)出了著名的社論《看重慶，念中原》。雖然因?yàn)檫@兩篇報(bào)道和社論，張高峰被逮捕并羈押數(shù)月、《大公報(bào)》被?？?，但是大公報(bào)人威武不屈，在這之后依舊堅(jiān)持新聞的客觀公正原則。在前文中提到的因?yàn)閷?duì)國(guó)共兩黨都曾批評(píng)，兩黨都攻擊過(guò)王蕓生與《大公報(bào)》的事例，除了大公報(bào)人遠(yuǎn)離黨派之爭(zhēng)保持獨(dú)立地位之外，也是因?yàn)樗麄儑?yán)守客觀公正的原則，力求從事實(shí)出發(fā)來(lái)報(bào)道新聞與發(fā)表意見(jiàn)。

四、擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任

我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子大多對(duì)國(guó)家保有“天下興亡，匹夫有責(zé)”這樣強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。民國(guó)時(shí)期的報(bào)人幾乎都是傳統(tǒng)知識(shí)分子，對(duì)于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的國(guó)家，他們秉承“文章報(bào)國(guó)”的志向，希望通過(guò)報(bào)紙來(lái)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。他們所辦的報(bào)紙，字里行間都顯露著對(duì)于國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任感。

雖然王蕓生出身貧寒，只上過(guò)幾年私塾，13歲開(kāi)始便當(dāng)學(xué)徒，不像張季鸞、胡政之等傳統(tǒng)文人那樣接受過(guò)系統(tǒng)的教育、接觸過(guò)國(guó)外的新式思想。但是，長(zhǎng)期的民間生活使得王蕓生深切了解百姓的疾苦，一樣保有對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家深切的思慮。

在王蕓生的新聞實(shí)踐中，處處體現(xiàn)了其以言論報(bào)國(guó)、為民眾說(shuō)話的思想。1944年，國(guó)民黨內(nèi)部的貪腐現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，百姓生活困苦。是年12月19日，王蕓生發(fā)表了著名社論《為國(guó)家求饒》。他在文章中多次描繪百姓與國(guó)家因?yàn)楦倭藕蛧?guó)難商人而導(dǎo)致的生活慘狀，五次呼吁“饒了國(guó)家吧”?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨對(duì)淪陷區(qū)類似搶劫的“接收”招致了民怨沸騰。王蕓生又站在民眾的角度，撰寫(xiě)了《莫失盡人心》，描繪淪陷區(qū)的接收亂象，勸誡國(guó)民黨政府以百姓為重。他編寫(xiě)《六十年來(lái)中國(guó)與日本》希望喚起民眾，《讀雅爾塔秘密協(xié)定有感》、《東北的陰云》等社論抗議蘇聯(lián)的霸權(quán)主義行徑，《毛澤東先生來(lái)了》、《請(qǐng)先停手！》、《歡慶停戰(zhàn)令下》等表明了他從國(guó)家統(tǒng)一和民眾幸福的角度呼喚和平。

五、注重職業(yè)素養(yǎng)

在我國(guó)傳統(tǒng)意義上，新聞并被不認(rèn)為是一種職業(yè)，而且最初從事新聞行業(yè)的人社會(huì)地位也不高。而“專業(yè)主義的基礎(chǔ)首先是有一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)或行業(yè)⑤”。20世紀(jì)初，隨著國(guó)人辦報(bào)實(shí)踐的增多與報(bào)紙的發(fā)展，新聞逐漸成為了一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)。在此基礎(chǔ)上，一批民營(yíng)報(bào)人開(kāi)始思索新聞?dòng)浾哌@一行業(yè)的職業(yè)要求和職業(yè)素養(yǎng)。

王蕓生對(duì)于新聞從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。王蕓生認(rèn)為，作為新聞?dòng)浾撸枳龅健罢妗焙汀坝隆眱蓚€(gè)字，才能履行記者的職責(zé)，“真實(shí)地記出你所見(jiàn)到的事，勇敢地說(shuō)出你心里的話，可以無(wú)愧為一個(gè)新聞?dòng)浾吡?。敢說(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，是自由人的風(fēng)度；敢記、敢言、敢負(fù)責(zé)，是自由報(bào)人的作風(fēng)”⑥。

王蕓生對(duì)于新聞?dòng)浾叩臍夤?jié)也十分看重。當(dāng)中國(guó)的知識(shí)分子與政治攪在一起的時(shí)候，十分容易失去自己的氣節(jié)，成為政治的墻頭草或者是單純的逐利者。在1937年，有十幾位記者接受日本人資助，經(jīng)偽滿洲國(guó)和朝鮮到日本去考察。王蕓生為此寫(xiě)了一篇《招魂——一個(gè)新聞?dòng)浾叩淖镅浴?，用“你們這樣不啻是放棄了中國(guó)人的立場(chǎng)，而被人當(dāng)做豬仔販賣(mài)了”這樣激烈的詞句痛斥那十幾位同行，為他們“招魂”。在文章中，他告誡學(xué)新聞的學(xué)生，“要努力做一個(gè)有靈魂的新聞?dòng)浾?，這樣才無(wú)愧于無(wú)冕之王的稱號(hào)；否則的話，你就可能是一個(gè)無(wú)魂之鬼！”他還對(duì)新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)素養(yǎng)要求做了一個(gè)較為詳盡的論述，“一個(gè)能克盡厥職的新聞?dòng)浾?，他須具備幾種異乎常人的條件。他須有堅(jiān)貞的人格，強(qiáng)勁的毅力，豐富的學(xué)識(shí)；對(duì)于人類，對(duì)于國(guó)家，對(duì)于自己的職業(yè)，要有熱情，要有愛(ài)；然后以明敏的頭腦，熱烈的心腸，冰霜的操守，發(fā)揚(yáng)‘威武不屈，富貴不淫，貧賤不移’的勇士精神，兢兢業(yè)業(yè)的為人類，為國(guó)家，盡職服務(wù)”⑦。王蕓生對(duì)新聞?dòng)浾叩倪@些要求已經(jīng)體現(xiàn)了職業(yè)報(bào)人的理念。他對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，即使放到現(xiàn)在的新聞環(huán)境下亦不過(guò)時(shí)，具有著相當(dāng)?shù)耐陚湫耘c超前性。

王蕓生不僅對(duì)自己要求嚴(yán)格，對(duì)于《大公報(bào)》內(nèi)其他同事，王蕓生也要求他們保有職業(yè)操守?！洞蠊珗?bào)》回遷上海后，有一次報(bào)館開(kāi)社務(wù)會(huì)議，胡政之在會(huì)上批評(píng)某經(jīng)理以報(bào)館名義做投機(jī)生意。從來(lái)不過(guò)問(wèn)報(bào)館財(cái)務(wù)的王蕓生，卻一時(shí)沖動(dòng)起來(lái)，走過(guò)去給了該經(jīng)理一個(gè)耳光。即使會(huì)后胡政之勸王蕓生認(rèn)個(gè)錯(cuò)，王蕓生依舊怒氣未消：“我們《大公報(bào)》成天寫(xiě)文章罵政府有一幫貪官污吏，現(xiàn)在我們報(bào)館也出這種事，叫我們還怎么寫(xiě)文章？⑧”

結(jié)語(yǔ)

王蕓生從事新聞工作長(zhǎng)達(dá)55年，在其漫長(zhǎng)的新聞生涯中，新聞專業(yè)主義的精神可謂貫穿始終。作為一名真正的無(wú)黨派新聞從業(yè)者，在新聞實(shí)踐中，他一直保持著客觀中立的態(tài)度。對(duì)國(guó)家和社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感，使國(guó)家和民眾的利益成為他言論永恒的立足點(diǎn)。

王蕓生以自己一生的新聞實(shí)踐為當(dāng)時(shí)及后世的新聞從業(yè)者樹(shù)立了榜樣。他對(duì)新聞自由的追求、對(duì)報(bào)人報(bào)刊獨(dú)立地位的堅(jiān)持、對(duì)新聞客觀公正性的踐行、對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)負(fù)以及對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的注重，對(duì)于今日的新聞從業(yè)者有著十分重要的借鑒意義?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①②⑥⑦⑧王芝?。骸兑淮鷪?bào)人王蕓生》[M].長(zhǎng)江文藝出版社，2004

③蔡曉濱：《中國(guó)報(bào)人》[M].新星出版社，2010

④吳蘭蘭、郭棟，《王蕓生的新聞思想》[J].《青年記者》，2007（22）

⑤黃旦，《傳者的圖像：新聞專業(yè)主義的建構(gòu)和消解》[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2005

（作者：蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播學(xué)2013級(jí)研究生）

責(zé)編：姚少寶