“史記學”豈能在日本

陳曦

緣起：日本學者的斷言刺痛中國學者的心

34年前，即1981年，全國高等教育事業(yè)日漸走上正軌，求知探研的良好學風已吹遍神州大地，時在蘭州大學歷史系任教的張大可先生，為了拓展師生的學術視野，盡享八面來風，特邀請日本東京大學騰枝冕教授來校作有關敦煌學的學術報告。騰枝冕先生在報告中斷言：“孔子在中國，儒學在日本；敦煌在中國，敦煌學在日本。司馬遷在中國，史記學在日本?！边@一番話，深深地刺痛了張大可先生。須知，張大可先生上個世紀60年代初考上北京大學后，便立志以《史記》作為自己的終身研究方向。他日以繼夜地研讀《史記》，鉆研之刻苦，研究之投入，幾乎達到忘我的程度，因而同學戲贈了他一個雅號——“司馬大可”?？上缛粘志玫氖陝觼y，打斷了他的研究計劃。等他進入蘭大任教時，雖已人到中年，但學術研究的車輪其實才剛啟動不久，短時間內不可能拿出過得硬的拳頭產品，故而乍一聽到“史記學在日本”的言論，他的無奈與不甘該是何等強烈？

司馬遷是中國的史學之父，是中國最偉大的歷史學家，“史記學”必須在中國！張大可先生暗下決心，立志實現(xiàn)這一宏愿。他意識到，《史記》內容豐富，包羅萬象，被譽為百科全書，司馬遷也被譽為百科全書式的學者，這決定了《史記》研究不能僅僅依賴“單兵作戰(zhàn)”，必須組建“大兵團”，這樣才能在國內掀起《史記》研究的熱潮，推動《史記》研究邁入歷史新階段。于是，在1983年第6期的《人文雜志》上，張大可先生首次提出了成立全國性《史記》研究組織的構想，他說：

成立一個《史記》研究中心，組織全國力量，通盤考慮，改善研究條件，培養(yǎng)專精隊伍，有計劃地開展工作，分工合作，是十分必要的，也是有條件的。

然而成立一個全國性的學術組織談何容易？實際上，整合了國內《史記》研究力量的中國史記研究會是在2001年4月才正式成立的。從1983年張大可先生的首倡，到2001年的學會成立，歷經十七八年之久，期間除了張大可先生，還有韓兆琦、呂錫生、徐興海、鄧瑞全、趙生群、張新科等多位學者，為了學會的成立而奔走聯(lián)絡，殫精竭慮，最終將多年的夢想之光照進了21世紀。研究會確立了三項宗旨：一是舉辦年會，開展學術交流活動。二是組織重大學術課題攻關，推進“史記學”的發(fā)展，確立“史記學”在國際上的領先地位。三是普及《史記》，運用各種形式向社會傳播。

《史記論叢》：亮點紛呈

今年恰逢司馬遷誕辰2160周年，研究會特編纂了《史記論叢》專輯叢書1—6卷，已由中國文史出版社出版以資紀念。這套叢書的第6卷即由張大可、丁德科、丁波主編的《中國史記研究會十五年》，其內容堪稱是對學會成立以來全體會員研究成果的總盤點，也可視為以張大可、韓兆琦為代表的一代《史記》學人的歷史總結，由此可以管窺一個全國性的學術團隊是如何凝聚同仁開拓進取、努力弘揚中國傳統(tǒng)文化的。該書值得海內外《史記》研究者與愛好者收藏，有如下三方面的亮點足以稱道。

其一，重視實錄，記述翔實，全方位呈現(xiàn)了十五年來中國史記研究會的主要學術活動。

該書共分三編，第一編可稱為“學術活動編”，收錄了學會成立過程相關的文獻資料、研究會歷年會務通訊摘編，以及研究會所取得的五大社會貢獻的專題文章。中國史記研究會重視弘揚司馬遷精神，鐵肩擔道義，滿懷治世情，繼承發(fā)揚修齊治平的文化傳統(tǒng)。十五年來，學會每年舉辦一次年會，已舉辦了十四屆年會，為海內外學者提供了一個《史記》學術交流的平臺，并直接催生了社會影響頗大的五大貢獻。

（1）2001年4月中國史記研究會在無錫的江南大學成立，它啟動了新世紀的吳文化研究，促使無錫市把吳文化看作城市的靈魂，從2006年開始連續(xù)舉行了多屆吳文化國際學術研討會，使源遠流長的吳文化煥發(fā)出新的生機與活力。

（2）2006年4月在河南滎陽市舉辦第五屆年會，研討楚漢戰(zhàn)爭的學術話題，與會學者聯(lián)名倡議保護成皋古城遺址，受到鄭州市和河南省兩級政府的高度重視，向國家申請專項資金，保護了成皋古城?！赌戏街苣贰多嵵萃韴蟆返榷嗉颐襟w對此予以報道，引發(fā)了社會的廣泛關注。

（3）2008年11月，以研究會專家為主導，在安徽和縣舉辦了項羽專題學術研討會，維護了悲劇英雄項羽的歷史地位，遏止了學術界的不正之風，以及某些地方打造假文物的企圖。會議的學術成果發(fā)表于《新華文摘》《文史知識》《歷史研究》《中國社會科學報》《文匯報》（讀書周刊）等，論文多達60余篇，由陜西人民教育出版社出版了《烏江論壇》論文集。

（4）2005年8月研究會在司馬遷故里韓城市舉辦了大型國際學術研討會以紀念司馬遷誕辰2150周年，2015年10月在陜西渭南師院舉辦“史記與人文精神”學術研討會以紀念司馬遷誕辰2160周年。司馬遷生年有公元前135與公元前145年的爭論。按照公元前145年說，公元1955年是司馬遷誕辰2100周年，當時學術界準備隆重紀念史圣，但時任中國社會科學院院長的郭沫若先生主公元前135年說，紀念盛會被取消。1980年代以來，公元前145年說在學術界占了上風，研究會據(jù)此舉辦的兩場紀念活動可謂是對1955年缺失盛會的補課，意義十分重大。據(jù)悉，研究會于史公誕辰2160周年紀念盛會之后，將對司馬遷生年等《史記》研究疑案作出階段陛的總結，成果令人期待。

（5）研究會在2008年啟動了《史記疏證》學術工程。該書的宗旨是“融古今研究成果于一編，聚海內志同時賢于一堂”，上繼唐代三家注，下啟《史記》研究新里程，kt20于2017年出版，必將成為當代《史記》學人的一部具有里程碑意義的著作。

其二，《中國史記研究會十五年》資料周全，工具性強，一冊在手便能清晰地把握中國當代《史記》研究的基本內容。

該書的第二編堪稱“學術成果編”，介紹了研究會組織的學術攻關項目與論文目錄，以及研究會會員學者的論著論文目錄。中國史記研究會成立以來完成的學術攻關項目主要有以下四項。

一是編纂高校國學專書教材《史記教程》。該書40萬字，31位作者來自于國內28所高校，皆為當代《史記》研究的骨干與精英。2002年，該書由華文出版社出版，十年間發(fā)行了三版，計10000冊。2011年3月，該書經過修訂，由商務印書館作為普通高校文科教材出版，發(fā)行了4000冊。

二是編纂《史記研究集成》（全14卷）與《史記論著集成》（全20卷）。2005年中國史記研究會推出《史記研究集成》（全14卷），總字數(shù)880萬字，為紀念司馬遷誕辰2150周年獻禮。2015年6月，該叢書改版、擴充為20卷本的《史記論著集成》，由商務印書館出版，總字數(shù)1200余萬字，為紀念史圣誕辰2160周年獻禮。叢書書目為：《司馬遷評傳》《史記題評與歷代詠史記詩歌選》《史記學概要》《史記論贊與世情研究》《史記精言妙語》《史記集評》《史記人物與事件》《史記史學研究》《史記文學研究》《司馬遷思想研究》《史記文獻與編纂學研究》《史記版本與三家注研究》《史記研究史與史記研究家》《史記疑案研究》《歷代史記論文粹編》《司馬遷與史記研究名欄論文粹編》（上）《司馬遷與史記研究名欄論文粹編》（下）《從〈老子〉到〈史記〉一統(tǒng)思想論稿》《史記地名匯釋表》《史記論著提要與論文索引》。以上論著大體囊括了古今《史記》研究成果方方面面的精華摘要與評析，尤其著重對《史記》全書思想內容與蘊含思想的闡釋，由此出發(fā)可較好把握“史記學”兩干多年來發(fā)展的基本軌跡。

三是編撰《史記論叢》專輯叢書（全6卷）。目錄如次：《司馬遷思想研究》《史記文本研究》《史記史事人物研究》《孫武專題研究》《項羽專題研究》《中國史記研究會十五年》。全套叢書共收入論文400余篇，總字數(shù)約450萬字，是21世紀初當代《史記》研究前沿陣地成果的一個總結。

四是編著《史記通解》（全9冊）。該書包括“序論”“五體說明”“題解”“簡注”“語譯”“集評”六項內容，并對《史記》原文的續(xù)補竄附作了全面系統(tǒng)的整理，廓清真?zhèn)?，一目了然，以供學術研究。全書兼具普及性與學術性，雅俗共賞，開卷有益，是一部使人開竅的書。

除了介紹以上四項學術攻關項目，《中國史記研究會十五年》一書收錄了學會會員學者史記研究論著書目201部，論文目錄892篇；還收錄了年會論文集《史記論叢》（1-12集）所刊發(fā)的論文目錄897篇；以及司馬遷故里渭南師范學院學報所刊發(fā)的史記名欄論文380篇，總計收錄《史記》論文目錄2169篇，供讀者按目檢索，由此可以全面了解當代《史記》學人的研究成果。

其三，《中國史記研究會十五年》點面結合，重點突出，特別彰顯了張大可、韓兆琦等十一位學者的學術成果。

15年來，海內幾乎所有的《史記》學人，都聚集在中國史記研究會這面大旗之下，大家精誠團結，密切合作，取得了如上所述多項成果。正如任何一個學術團隊都有學術帶頭人一樣，研究會也是如此，也有一批成就卓著的領軍人物，他們分別是：張大可、韓兆琦、楊燕起、宋嗣廉、袁傳璋、可永雪、王立群、趙生群、張新科、張強、俞樟華。《中國史記研究會十五年》一書單列一編，收錄了他們的論著論文目錄以及論著的書序、書評84篇。據(jù)統(tǒng)計，11位教授在報刊雜志上共發(fā)《史記》論文422篇，論著114部，其中論文篇數(shù)接近全體會員所發(fā)論文總數(shù)（892）的一半，而論著總數(shù)則超過了總數(shù)（201）的一半，這說明11位教授的確是中國史記研究會的核心力量，他們的成果代表了當今《史記》研究的前沿水平。除了辛勤撰寫論文論著，11位教授也為《史記》的普及宣傳作了大量卓有成效的工作。其中影響最大的是張大可、韓兆琦、王立群三位教授。

研究會顧問王立群教授從2006年起，連續(xù)多年作客中央電視臺《百家講壇》，主講項羽、漢武帝、秦始皇、漢高祖等系列人物；2007年，研究會名譽會長韓兆琦教授作客北京電視臺《中華文明大講堂》，主講《史記》系列專題；2010年，研究會會長張大可教授作客中國國家圖書館《中國典籍與文化》論壇，主講《史記》系列“史記十五講”，同年作客中國國際廣播電臺“孔子學堂”，主講《史記》22個專題；2011年2月26日，張大可教授應邀在“部級領導干部歷史文化講座”上，主講《史記》專題“司馬遷筆下的明君賢臣與開明政治思想”。三位教授的講座均取得了廣泛的社會關注，加深了《史記》對當代中國的影響力。

11位教授大都已逾耳順之年。該書的主編之一張大可先生在書中的序言寫道：‘《中國史記研究會十五年》是學會的一個階段性總結，一個逗號；但對于開創(chuàng)中國史記研究會，參與《史記疏證》的我們當今老一代《史記》學人，應該是一個可以滿意的句號，可以自豪地說沒有虛度年華。我們躬逢盛時，留下了歷史的足跡?！边@個滿意的句號，還蘊含著這一層含義：正是在他們這一代學者的努力下，“史記學”已在中國！能否守住陣地，繼續(xù)很好地闡釋并發(fā)掘《史記》的文化價值，就要看下一代學者了。相信中國史記研究會能夠薪火相傳，取得更大成就！