蘇渝
中國人的愿望,既不像美國人那樣無所謂,猶太人求救贖,也不像印度人尋解脫。所謂福祿壽喜、富貴榮華,都是看得見,也大致可以達到的一些目標。不過,凡事看來容易,做到難。
“貴壽富福喜”被稱為五福,對于五福不同人有不同的見解。美國匹茲堡大學歷史學系與社會學系終身教授許倬云當年是這樣理解的:我今年已是78歲,見了不少世變。一則我是殘障人士(雙腿殘疾),先天要忍受旁人不必忍受的痛苦;二則讀的是歷史,專業(yè)的研究是社會的變化。有了這兩個條件,我悟出了一些做人的道理,下面是我的一些淺見:一、不求是貴(因為無求,即不必向人低頭)。二、少病是壽(因為長生不可能,少些病痛,即是快樂的歲月)。三、夠用是富(因為超過了可以花費的部分,只是紙面上的數(shù)字,與我無關(guān))。四、無欲是福(因為不必日日思考,便是福氣)。五、感激是喜(時時存感恩之想,自然有充滿的喜樂,便覺得滿地是好人,事事有希望)。凡此五福,卻十分容易企及,人人可以做到。
中國人的愿望,既不像美國人那樣無所謂,猶太人求救贖,也不像印度人尋解脫。所謂福祿壽喜、富貴榮華,都是看得見,也大致可以達到的一些目標。不過,凡事看來容易,做到難。
百萬元在窮人眼里是大富;在大財團的董事長眼里,不過是金錢游戲的小籌碼而已?!案弧弊旨葻o一定的尺度,則“富”的目標也就飄忽不定,難以捉摸,更不用說可否企求及如何企及了。同理,“貴”的尺度也不易定。
究竟到哪一個“職業(yè)”才算是“貴人”?凡是站在被告席,無不知道身處何處的“官員”都必須養(yǎng)成唾面自干的忍耐力?!皦邸弊帜兀壳f子早就說過,早夭的嬰兒,比之朝生夕死的菌類,已是長壽;而百歲老翁比數(shù)千年樹齡的神木,又只能算是“夭壽”了。其余各項愿望,其不易捉摸,福兮禍所伏,禍福兮福所倚。禍福相尋,本就難分。愿望實現(xiàn)之后,未必伴隨著當初企盼的快樂,只因司空見慣,遂將紅顏輕慢。羅列山珍海味,索然無處下箸。追求一個目標,往往在走到終點時,卻悵然若失,悲從中來。正因為中國人的愿望似易而實難,遂是可望而不可即,甚至不必求其實現(xiàn)的一些泡沫。
筆者混跡于股市,對“貴壽富福喜”五福也有自己的理解:
貴:股市中貴的不一定是最好的,A股市場無奇不有,從神創(chuàng)板到神車、神船,就連上市公司更改一個名稱也會引發(fā)資金的大肆爆炒。A股是一個投機無處不在的市場,投機演練得淋漓盡致??v觀多數(shù)被爆炒的股票,其自身并未具備實質(zhì)性的基本面支撐,反而卻是集多個具有象征性意義的熱門概念題材于一身。號稱創(chuàng)業(yè)板一哥、最高炒到474元的安碩信息,一季度凈利潤才274萬元,市盈率高達2500倍,故炒高后又跌回了400元下方。
同樣,號稱創(chuàng)業(yè)板當下一哥、炒高至467元的全通教育,市盈率也高達近2000倍,莊家出不了貨,只有往上拉一條路。對這樣的貴族股,我們除了欣賞,就只有敬而遠之了。
壽:在股市中生存,不在乎你賺了多少,在乎你能活多久。曾創(chuàng)造了神話的林園在上波牛市里賺得夠多的了,一場大熊市將他洗白。在這波大牛市里,不知還有多少財大氣粗、自命不凡的股神最后會“英年早逝”。在股市中活得越久的才能稱為“壽比南山”!
富:股市中有大戶、中戶、散戶。誰比誰富呢?黃光裕號稱中國首富,以為憑借財大氣粗,在賭場輸了幾十億,可以在股市里撈回來,結(jié)果輸?shù)袅巳松蠲篮玫臅r光。散戶住在陋室里,不貪高求大富,不借錢炒股,在股市里穩(wěn)打穩(wěn)扎賺錢,喝點小酒,哼點小曲,搓點小麻將,自由自在,卻感到很富足。
福:平安是福。在熊市里少虧即福,在牛市里賺了還想賺,把落袋為安拋在腦后不是福。股市里紙上富貴都不是錢,只有賺到了手,并離開了市場才算福;同樣,浮虧也不是禍,只有割肉出局,金盆洗手了,你才是“福兮禍來”!
喜:股市中每天都會有喜出望外的事,選股如選妻,股票漲了,是喜,逮住了大牛股是喜,及時逃頂了也是喜。當然,政策出利好是更大的喜。但不要忘了悲從喜來,在喜不自禁時應有憂患意識,做到不以喜沾,知足常樂,喜憂參半,才不至于在牛市里觸礁,股海沉船。