鑒別謊言

范士忠

說(shuō)謊與鑒別謊言伴隨著人性相生相克。有人曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人每天說(shuō)謊的次數(shù)在十幾次至幾十次不等。當(dāng)然，謊言也分為兩類(lèi)：一類(lèi)是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，諸如言不由衷的夸贊或安慰;另一類(lèi)則是為了掩藏自己的隱私，在這其中，一些觸犯法律的行為就是測(cè)謊的主要對(duì)象。

說(shuō)謊者的面具

事實(shí)上，在不少專(zhuān)家眼里，一些低劣的說(shuō)謊者是非常容易辨別的。他們?cè)诰幵熘e言時(shí)，由于擔(dān)心被他人識(shí)破，就會(huì)在生理上產(chǎn)生一定的變化，而有些變化則是可以通過(guò)肉眼觀察到的，例如抓耳撓腮、腿腳顫抖等一系列不自然的動(dòng)作。

不過(guò)，還有一些變化則是不易察覺(jué)的，例如呼吸速率和容量的異常，或是出現(xiàn)呼吸抑制和屏息，又或是脈搏加快、血壓升高，以及消化液分泌異?！@些參量由于受到植物神經(jīng)系統(tǒng)（Nervous System）的支配，通常不受人的意識(shí)控制，自主運(yùn)動(dòng)。

這一系列因外界刺激而出現(xiàn)的條件反射現(xiàn)象，雖然能在肉眼前瞞天過(guò)海，但卻逃不過(guò)測(cè)謊儀的“法眼”。其實(shí)，測(cè)謊正是綜合了心理學(xué)（犯罪心理學(xué)）和生理學(xué)的基本原理以及電子學(xué)和其他應(yīng)用學(xué)科的一門(mén)綜合科學(xué)。

古人的測(cè)謊術(shù)

自古以來(lái)，人類(lèi)就想過(guò)種種辦法尋找事實(shí)真相。我們拋開(kāi)那些為了目的而不擇手段的嚴(yán)刑拷打不談，歷史上，人們以科學(xué)為考量的測(cè)謊手段也不勝枚舉。

17世紀(jì)，印度人發(fā)明了“嚼米審判”。執(zhí)法者會(huì)在審判過(guò)程中，往犯罪嫌疑人的嘴里放上一把炒米，讓他嚼幾下后吐出來(lái)。印度人相信，說(shuō)謊者由于唾液分泌較少，因此他們吐出的炒米非常干燥。

也有一些國(guó)家利用“生理參數(shù)法”推測(cè)人的心理。希臘有位王子得了怪病，很多醫(yī)生都束手無(wú)策，因此，國(guó)王邀請(qǐng)了奧地利的著名心理醫(yī)生前來(lái)就診。醫(yī)生邊和王子聊天，邊為他做身體檢查，結(jié)果當(dāng)聊到他的繼母——一位年輕美麗的王后時(shí)，王子的脈搏突然加快，由此，醫(yī)生判斷王子所患的怪病其實(shí)是“單相思”。

隨著時(shí)間的推移，人們又發(fā)明了“誠(chéng)實(shí)血清法”和“催眠法”等測(cè)謊技術(shù)。雖然這些技術(shù)在今天看來(lái)并不一定非?？茖W(xué)，但卻充分說(shuō)明了人們期望通過(guò)觀察人體變化，從而判斷某人是否說(shuō)謊的愿景，這為日后更為科學(xué)的測(cè)謊技術(shù)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

測(cè)謊儀的發(fā)展

1895年，意大利犯罪心理學(xué)家西薩重·隆布索（Ceu are Lombroso）首次嘗試?yán)每茖W(xué)儀器“測(cè)謊”。他研制出一種“水力脈搏記錄儀”，通過(guò)記錄脈搏和血壓的變化判斷嫌疑人是否與此案有關(guān)。隆布索憑借著這套儀器，甚至還成功偵破了幾起案件。

1945年，約翰·里德（John Reid）總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出了能檢測(cè)血壓、脈搏、呼吸和皮膚電阻變化以及肌肉活動(dòng)的多參量心理測(cè)試儀。

美國(guó)曾有一本政治科幻小說(shuō)《測(cè)謊器》，書(shū)中寫(xiě)道：21世紀(jì)50年代，誰(shuí)也不能說(shuō)謊，因?yàn)槟菚r(shí)每個(gè)人的兜里都可能有一臺(tái)測(cè)謊器——紅燈一亮，表明你說(shuō)的是假話(huà)，綠燈一亮，表明你說(shuō)的是真話(huà)。

雖然目前的實(shí)際情況并沒(méi)有這么夸張，但測(cè)謊儀確實(shí)在美國(guó)的警察機(jī)關(guān)、保安部門(mén)、私人偵探所得到了廣泛使用，并將逐步擴(kuò)大到對(duì)聯(lián)邦政府、企業(yè)雇員和軍隊(duì)內(nèi)部人員進(jìn)行定期測(cè)謊。此外，社會(huì)上還出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)的測(cè)謊公司和測(cè)謊事務(wù)所，因?yàn)槊绹?guó)已有各州將測(cè)謊結(jié)果確認(rèn)為法定的輔助證據(jù)。

與美國(guó)人對(duì)于測(cè)謊儀的態(tài)度不同，我國(guó)社會(huì)直到20世紀(jì)80年代才開(kāi)始慢慢接受測(cè)謊儀。如今，測(cè)謊儀已經(jīng)更新了十幾代——從最初的MAK-2型到如今的PC-7型。

PC-7型測(cè)謊儀僅有一本32開(kāi)的書(shū)本大小，由傳感器、主機(jī)和微機(jī)三部分組成。其中，傳感器有三個(gè)：戴在手指上的皮膚傳感器，這是一種不銹鋼的電極，用來(lái)測(cè)量皮膚電壓的變化;系在胸部位置的呼吸傳感器，這是一種拉伸傳感器，用于測(cè)量受測(cè)人呼吸的變化;脈搏和血壓傳感器，這是一種壓敏傳感器和血壓計(jì)，戴在腕部或臀部，測(cè)量脈搏和血壓的變化。

真正的測(cè)謊

其實(shí)，真實(shí)測(cè)謊的過(guò)程并非如我們想象中的那樣簡(jiǎn)單，測(cè)試一定要在安靜的房間里進(jìn)行，受測(cè)者要坐在有扶手的椅子上，并佩戴好傳感器，同時(shí)還要將雙手平放在扶手上，眼看前方，認(rèn)真聽(tīng)問(wèn)題，且只需回答“是”或“否”。

在不少影視作品中，我們常常會(huì)看到有關(guān)測(cè)謊的橋段，但在實(shí)際測(cè)謊時(shí)，測(cè)試者準(zhǔn)備的問(wèn)題并不是那么隨意的，涉及的問(wèn)題主要分為三類(lèi)：一種是中性問(wèn)題，這是與所調(diào)查事件無(wú)關(guān)的問(wèn)題，以便留下受測(cè)者在情緒不太緊張時(shí)的記錄;另一種是相關(guān)或主要問(wèn)題，這是與所調(diào)查事件直接有關(guān)的問(wèn)題，將會(huì)對(duì)受測(cè)者產(chǎn)生較大刺激;還有一種則是準(zhǔn)繩或?qū)φ諉?wèn)題，這是與所調(diào)查事件沒(méi)有直接關(guān)系，受測(cè)者肯定不會(huì)說(shuō)謊的問(wèn)題。

測(cè)試者需要將上述三類(lèi)問(wèn)題有邏輯地編輯組合在一起，然后逐一向受測(cè)者提問(wèn)，最終通過(guò)比較受測(cè)者在回答這些問(wèn)題時(shí)的心理和生理變化，進(jìn)行科學(xué)判斷。

當(dāng)然，目前測(cè)謊儀的效用依然非常有限，有時(shí)，某些受測(cè)者的生理變化，未必一定是因?yàn)樗f(shuō)謊而引起的。一些心理素質(zhì)較差的受測(cè)者，很有可能在特殊情境下就會(huì)緊張。而有些經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的人，則能通過(guò)控制自己的生理變化達(dá)到使記錄數(shù)據(jù)紊亂、測(cè)謊無(wú)效的目的。

當(dāng)然，測(cè)謊儀終究只是一個(gè)工具，測(cè)謊結(jié)果也只能當(dāng)作一個(gè)參考，再準(zhǔn)確的測(cè)謊儀也難保萬(wàn)無(wú)一失?；蛟S，人類(lèi)從開(kāi)始進(jìn)化的那一刻起，就注定將與謊言和鑒別同行。