“安倍談話”，談了什么

喬納森?索伯

導(dǎo)語：日本比任何國家都更頻繁、也更誠懇地承認了過去犯下的過錯，所以安倍首相的言論即便矛盾百出，卻“努力地把歷史討論向他眼中的平衡線方向拉”。

日本首相安倍晉三在“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”的講話中說道：“值此戰(zhàn)后七十年之際，在全體國內(nèi)外死難者的生命面前深深俯首，深表痛惜之情，并獻上真誠的、永世的哀悼?！庇盟脑捳f，日本在“選擇了錯誤的前進道路，在通往戰(zhàn)爭之路上越走越遠”，從而強加給這個世界“無可限量的破壞和傷害”。

不過細心觀察就會察覺，安倍只是沿用了歷任首相的謝罪，他沒有提出新的內(nèi)容。誠如《紐約時報》所言，安倍晉三的此番談話“不過是日本歷屆政府對戰(zhàn)爭的道歉的回聲，沒有添加任何新的東西”。

不忘打破“自虐史觀”

講演稿的一詞一句都經(jīng)過政府委任的學(xué)者、官員和政治顧問歷時數(shù)月的斟酌。按照安倍內(nèi)閣的通行慣例，每當(dāng)發(fā)表將話后便會公布日文和英文版，數(shù)小時后再行公布中文版。這篇講演經(jīng)過了數(shù)月的反復(fù)琢磨，為安倍和相當(dāng)一部分日本國民對二戰(zhàn)的歷史認識劃了一道底線——在他們的意識里，戰(zhàn)后謝罪不過使日本人陷入無休無止地為時隔半個多世紀的罪行道歉的自虐“死循環(huán)”罷了。

“日本多次為戰(zhàn)爭中的所作所為表示深疚且痛心的歉意。”安倍說道，“歷屆內(nèi)閣闡述的這類立場，今后永遠不會動搖?！?/p>

然而，他又劃上了一條時間線：“我們不應(yīng)該讓自己的子輩、孫輩以及世世代代背負謝罪的宿命，他們畢竟與那場戰(zhàn)爭毫無牽連?！敝劣谒^戰(zhàn)后日本的世世代代們，“要以謙卑之心，繼承過往，承擔(dān)起未來的責(zé)任”。

安倍念念不忘地是打破日本右翼所謂的“自虐史觀”。1990年代日本人發(fā)表的謝罪言論并沒有消弭中、韓的宿怨，個中有很多因素在焉，并且政治學(xué)者也注意到，中韓把歷史的仇恨之火延續(xù)到當(dāng)代日本人身上。

美國達特茅斯學(xué)院的亞洲史專家詹妮弗·林德（Jennifer Lind）認為，日本比任何國家都更頻繁、也更誠懇地承認了過去犯下的過錯，所以安倍首相的言論即便矛盾百出，卻“努力地把歷史討論向他眼中的平衡線方向拉”。

雖然如此，安倍在8月15日講話中承諾將坦蕩地總結(jié)過往歷史，另一方面也暗暗埋下了質(zhì)疑的因子。他始終秉持拒不認錯的歷史修正主義立場，在各種場合發(fā)表高調(diào)言論，包括在國立公共廣播NHK，他也多次參拜供奉戰(zhàn)爭罪犯和數(shù)以百計的前日軍官兵靈位的靖國神社。

中國官方媒體新華社在第一時間發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)評論指出，安倍講話是在“玩弄語言把戲”，而且言不由衷。

8月16日，韓國總統(tǒng)樸槿惠發(fā)表回應(yīng)稱，安倍講話“令人相當(dāng)失望”，日本人欲讓這番話贏得鄰國們的信任，取決于他們“不變且真誠的行動”。

安倍的講話小心翼翼地繼承了村山富市（戰(zhàn)敗50周年）和小泉純一郎（戰(zhàn)敗60周年）曾用過的詞匯，卻不曾為日本政府添加屬于自己這一屆內(nèi)閣的道歉。

曾在日本戰(zhàn)敗五十周年紀念日發(fā)表標志性謝罪聲明的前首相村山富市，也對安倍此番講話提出了批評。他在接受富士電視臺采訪時表示：“安倍用了華麗的辭藻，篇幅也很長，可他沒弄明白這么做的目的?！?/p>

力圖稀釋日本的歷史責(zé)任

安倍講話還隱晦地提及曾被日本軍營妓院奴役的婦女和女孩們：“20世紀，很多女性的尊嚴和名譽在戰(zhàn)時遭受重創(chuàng)，我們對她們的遭遇銘記在心。正因此，希望我國成為一個時時刻刻貼近那些女性的心靈的國家。為了讓21世紀成為女性人權(quán)不再受到傷害的世紀，我國將努力帶領(lǐng)世界前進?！?993年8月4日，時任內(nèi)閣官房長官河野洋平在談話中首次承認日本政府和軍隊在朝鮮半島、中國大陸及東南亞強征“慰安婦”的罪行，為此日本政府需承認責(zé)任。“河野談話”令右翼大為震怒。

此番安倍用了“侵略”一詞，相當(dāng)惹人注意。他沒有直接用“侵略”描述或概括日本在二戰(zhàn)的行為，而是借反省的口吻委婉道出：“不再使用包括事變、侵略、戰(zhàn)爭在內(nèi)的任何武力威嚇，作為解決國際紛爭的手段。永遠訣別統(tǒng)治殖民地（的想法），必將致力于締造一個尊重全體民族的自決權(quán)利的世界?！?/p>

本來，“侵略”一詞也是由前首相村山富市在1995年談話中提出的，當(dāng)然事后也遭到了日本右翼的強烈抨擊。就在并不遙遠的兩年前，剛上任的安倍也曾質(zhì)疑過這個“標簽”，當(dāng)時他在參議會答辯上稱，“侵略”在國際政治和國際法學(xué)界尚不存在確切的定義。盡管安倍的個人立場很顯豁，然而“侵略”畢竟早已與日本的戰(zhàn)后立場融為一體，所以這個詞同“殖民統(tǒng)治”、“悔恨”、“誠心謝罪”一樣，都無法在“8·15”講話這般鄭重的場合上繞開。

執(zhí)教于波士頓大學(xué)的歷史學(xué)者托馬斯·貝爾格認為，安倍的這篇“枝蔓的4頁歷史課文”有令人產(chǎn)生如下印象的嫌疑：他力圖稀釋日本的歷史責(zé)任，把那場戰(zhàn)爭描述成“某種歷史海嘯”，如此便“沒有任何個人應(yīng)該受到追責(zé)”。

貝爾格博士還認為，安倍的講話不僅必將遭到中、韓的反感，講話給日本的國際關(guān)系所造成的損失也難以估量，尤其如今是中國國家主席習(xí)近平集中精力對付經(jīng)濟放緩和股市震蕩的敏感時期。

對“侵略”合理化辯解

安倍在講話中稱日本過去一度是“國際秩序”的“挑戰(zhàn)者”，而今“挑戰(zhàn)者”一詞卻是他經(jīng)常用來形容中國的字眼。近十年，日益崛起的中國正在東海附近挑戰(zhàn)日本在這一帶的控制權(quán)。

安倍也在談話中拐彎抹角地隱射中國：“不論在烏克蘭、中國南海、中國東海，還是世界任何角落，試圖憑借武力挑戰(zhàn)既有秩序的行為，都不可容忍?！币驗椤捌呤昵暗慕?jīng)驗教訓(xùn)給今天以重大的啟示，不僅對日本，也是對全世界”。

本質(zhì)上，這番話的背后是美國的“重返亞太”，諸如日本等國家受其鼓舞、挑唆，對中國采取挑釁性的態(tài)勢，日本也一步步成為“亞太軸心”力圖打造的一個面對中國更具攻擊性的國家。

安倍發(fā)誓日本將“堅決捍衛(wèi)自由、民主、人權(quán)等基本價值，與列國攜手努力，共享上述價值觀，高擎‘先發(fā)地貢獻于和平’的大旗，愈發(fā)致力于世界的和平與繁榮”。

可惜每一字眼都隱藏著欺騙和謊言?！懊裰鳌焙汀叭藱?quán)”的旗號一度淪為美國發(fā)動對中東、阿富汗侵略戰(zhàn)爭的借口，而安倍日前竭力促成的修改憲法和解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”也是借這些價值觀的掩護，終極目的卻是使日本介入美國所主導(dǎo)的戰(zhàn)爭和武裝干涉。

“先發(fā)”這個詞同“和平主義”搭在一起很不和諧，安倍所謂“先發(fā)地貢獻于和平”，正是現(xiàn)任內(nèi)閣謀求的軍事化，謀求“先發(fā)制人”的軍事打擊制度和與之匹配的實力。

安倍演講中最重要的問題還是他的歷史認識，這往往為媒體所忽略。在簡述明治維新之后的崛起史時，安倍并沒有隱藏他對日本軍國主義的維護：“百余年前，廣大殖民地在西方列強的治下，覆蓋整個世界。”既然如此，那么日俄戰(zhàn)爭便自然“強烈地鼓舞了亞非殖民地”，無疑是合法的了。和帝俄的戰(zhàn)爭如此，那么太平洋戰(zhàn)爭是否也是如此呢？如今安倍的這一論斷，不啻為七十年前那批軍閥們的回音。

安倍為日本侵略戰(zhàn)爭的合理化辯解，是其“先發(fā)性的和平主義”理念的一部分，目的不僅在于使日本有權(quán)利和能力參與美國主導(dǎo)的戰(zhàn)爭，也在于動用軍事力量自主地維護日本的自身利益——即便對手是美國。

（文中背景資料）

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。8月15日成為日本二戰(zhàn)的“戰(zhàn)敗日”。1982年4月13日，日本政府決定將8月15日定為“追悼戰(zhàn)歿者祈禱和平之日”。此后，日本首相都在這一天或發(fā)表追悼致辭，或以“內(nèi)閣決議”形式發(fā)表談話，表達日本政府對歷史問題的態(tài)度與認知。

1983年至1992年，中曾根康弘、竹下登、海部俊樹和宮澤喜一先后在致辭中表示：日本將牢記二戰(zhàn)的教訓(xùn)，把事實告訴下一代，不讓戰(zhàn)爭重演，建設(shè)世界持久和平。

1995年8月15日，村山富市發(fā)表談話承認日本過去實行錯誤的國策，走了戰(zhàn)爭道路，“殖民統(tǒng)治和侵略給許多國家、特別是亞洲各國人民帶來了巨大的損害和痛苦”、“謹此再次表示深刻的反省和由衷的歉意”。這是日本首相首次在“八·一五”紀念日公開向戰(zhàn)爭受害國道歉，被稱為“村山談話”。

1996年至2000年，橋本龍?zhí)?、小淵惠三和森喜朗先后在致辭中表示“反省”和“不戰(zhàn)”，但未提及“侵略”和“道歉”。

2013年至今，安倍晉三在第二任首相任職期間的連續(xù)兩年的致辭中，沒有觸及1994年村山富市以來日本歷代首相必提的“加害責(zé)任”，并且以“和平誓言”替代“不戰(zhàn)誓言”。