安倍，沒有靈魂的走秀

劉軍國(guó) 徐靜波 肖瑩

2015年8月14日，安倍晉三在首相官邸召開記者會(huì)，發(fā)表戰(zhàn)后70周年首相談話。

終于等到這一天，2015年8月14日，日本首相安倍晉三如期發(fā)表戰(zhàn)后70周年首相談話。當(dāng)此前紛紛擾擾的猜測(cè)塵埃落定，人們細(xì)細(xì)揣摩“安倍談話”的遣詞用句，發(fā)現(xiàn)安倍是個(gè)玩弄文字游戲的高手——所謂的“侵略”指向不明，所謂的“道歉”并不直接，就連掀起那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意圖，也被包裝得光鮮亮麗……

3個(gè)月前，日本自民黨干事長(zhǎng)谷垣禎一就曾表示：“安倍是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，（戰(zhàn)后）70周年談話，就他個(gè)人來(lái)說(shuō)是打心底里不想道歉的，但考慮到國(guó)際環(huán)境，肯定會(huì)想一個(gè)折中的辦法?！比缃?，這份頗費(fèi)心思打造的談話稿，印證了這個(gè)說(shuō)法。

8月15日，是日本戰(zhàn)敗紀(jì)念日。戰(zhàn)后50周年、60周年時(shí)，時(shí)任日本首相村山富市、小泉純一郎都在這一天發(fā)表首相談話。到了安倍這里，談話日期被悄無(wú)聲息地向前挪了一天。

14日，正趕上日本人祭拜祖先的盂蘭盆節(jié)假期。這天9時(shí)54分，已提前兩天回到老家山口縣的安倍就和夫人安倍昭惠一起，到自己的父親、日本前外務(wù)大臣安倍晉太郎的墓碑前祭掃，并對(duì)媒體表示，自己“將繼承父親的遺志，讓日本走和平繁榮的道路”。13時(shí)51分，他回到東京羽田機(jī)場(chǎng)，隨后召集了一個(gè)臨時(shí)內(nèi)閣會(huì)議，請(qǐng)每一位內(nèi)閣大臣在“安倍談話”的內(nèi)閣決議案上簽字。這意味著，當(dāng)晚即將發(fā)布的“安倍談話”是作為內(nèi)閣談話發(fā)布的，而非僅僅代表安倍個(gè)人的態(tài)度。

17時(shí)30分，為了能在發(fā)布會(huì)上搶占有利位置，《環(huán)球人物》記者提前半小時(shí)趕到首相官邸。記者會(huì)見廳里，除了工作人員為外國(guó)記者預(yù)留的座位，不少靠前的座位已被日本記者放上名片搶占。記者發(fā)現(xiàn)，相較于“村山談話”發(fā)表時(shí)僅1000余字的講稿、日本放送協(xié)會(huì)電視臺(tái)（NHK）的獨(dú)家直播，“安倍談話”的宣傳陣仗明顯大很多：現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放的日文版講稿多達(dá)5頁(yè)，NHK、朝日、東京放送（TBS）、富士等日本各大電視臺(tái)也都早早架起設(shè)備，只等安倍開口。戰(zhàn)后70周年談話，安倍到底會(huì)談些什么？整個(gè)會(huì)場(chǎng)彌漫著期待感。

18時(shí)，安倍準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在記者會(huì)見廳，他身著一套深色西裝，系了一條淺藍(lán)紋領(lǐng)帶，顯得嚴(yán)肅凝重。

站定后，安倍很快切入正題。記者注意到，整個(gè)談話3000余字，包含3個(gè)篇幅幾乎相同的內(nèi)容：日本明治維新以來(lái)走過(guò)的路，戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，以及今后的愿景。其中關(guān)鍵點(diǎn)有6個(gè)：其一，將各方期待的“侵略”“殖民統(tǒng)治”“道歉”“反省”等關(guān)鍵詞及受害國(guó)一一羅列出來(lái);其二，點(diǎn)出“滿洲事變（‘九一八’事變）”后發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng);其三，以“悔悟”的態(tài)度對(duì)待歷史問(wèn)題;其四，強(qiáng)調(diào)對(duì)歷代內(nèi)閣在歷史問(wèn)題上的立場(chǎng)“不能動(dòng)搖”;其五，起誓“不能讓戰(zhàn)爭(zhēng)的慘禍再度發(fā)生”;其六，提到不能讓戰(zhàn)后出生的日本人“擔(dān)負(fù)起繼續(xù)道歉的宿命”。

通篇談話詞句華麗，表述生動(dòng)，在文字游戲上做足了功夫。比如，談及日本走上殖民、擴(kuò)張、侵略之路的原因時(shí)，安倍一再?gòu)?qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)和日本所處的環(huán)境，在一定程度上推卸了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任;他僅以回顧歷屆內(nèi)閣立場(chǎng)的方式間接提及“反省”“道歉”;他回避直接提及“慰安婦”問(wèn)題，而是曖昧地表示，“要牢記戰(zhàn)時(shí)眾多女性的尊嚴(yán)和名譽(yù)受到傷害的過(guò)去”;他還完全以第三者的口吻說(shuō)：“事變、侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)。我們?cè)僖膊粦?yīng)該用任何武力威脅或武力行使作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段……”

《環(huán)球人物》記者全程聽下來(lái)，有一種強(qiáng)烈的虛無(wú)感。安倍雖然羅列出一系列關(guān)鍵詞，讓人抓不住小辮子，卻又不闡述事實(shí)，不針對(duì)特定國(guó)家，只是空對(duì)空喊話，有肉無(wú)骨，毫無(wú)感情，沒有誠(chéng)意，就像一個(gè)蹩腳的歷史教師在給學(xué)生們上課。

日本媒體也有同感。TBS電視臺(tái)在直播節(jié)目中列出曾寫入“村山談話”的4個(gè)關(guān)鍵詞，“侵略”“殖民統(tǒng)治”“反省”“道歉”，安倍在宣讀中提到一個(gè)，就畫上“△”。日本通常用“○”“×”分別表示對(duì)與錯(cuò)，但此次用“△”，據(jù)TBS的記者解釋，是因?yàn)椤鞍脖墩勗挕敝小半m然出現(xiàn)了上述關(guān)鍵詞，但主語(yǔ)不明確，十分曖昧”。

40多分鐘的記者會(huì)見結(jié)束后，《環(huán)球人物》記者走出首相官邸。雖然突降大雨，圍繞“安倍談話”的討論卻異常熱烈，輿論也很快呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢(shì)。

2013年12月26日，安倍晉三到靖國(guó)神社參拜。

2 麻生太郎3 橋本龍?zhí)? 小泉純一郎

在日本市民團(tuán)體“繼承與發(fā)展村山談話會(huì)”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一位工作人員見到記者就連連感慨：“安倍談話太差勁了！”前首相村山也連夜召開記者會(huì)，批評(píng)安倍“羅列了華麗辭藻，卻并未說(shuō)明‘對(duì)什么道歉’‘今后怎么辦’”，還竭力將“殖民統(tǒng)治”“侵略”等措辭普遍化，給人以“哪個(gè)國(guó)家都做過(guò)”的印象。在被問(wèn)到安倍的談話是否繼承了“村山談話”的精神時(shí)，村山很干脆地回答：“沒有！”還有資深媒體人士在接受《環(huán)球人物》記者采訪時(shí)表示，“安倍談話”隱藏了一種“我承認(rèn)殺了人，但我有我的原因和苦楚”的思維，這為以后日本處理歷史問(wèn)題埋下了一個(gè)很大的禍根，即“日本可以為那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)道歉，但永遠(yuǎn)不會(huì)為發(fā)動(dòng)那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)錯(cuò)”。

也有不少支持者認(rèn)為“安倍談話”在反省的同時(shí)明確了日本新的方向，且寫入“侵略”二字，提高了國(guó)際社會(huì)的信賴度，打消了對(duì)歷史修正主義的一部分懷疑。次世代黨黨首平沼赳夫?qū)Α坝嘘P(guān)面向未來(lái)的內(nèi)容”表示支持，并強(qiáng)調(diào)，“即使反復(fù)道歉也不能開拓未來(lái)”，“不應(yīng)該再道歉了”。

相較于日本國(guó)內(nèi)，中韓兩個(gè)主要戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)對(duì)“安倍談話”的反應(yīng)要嚴(yán)厲很多。14日當(dāng)晚，中國(guó)外交部發(fā)言人表示：“在國(guó)際社會(huì)共同紀(jì)念二戰(zhàn)勝利70周年的今天，日本理應(yīng)對(duì)那場(chǎng)軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任作出清晰明確的交代，向受害國(guó)人民作出誠(chéng)摯道歉，干凈徹底地與軍國(guó)主義侵略歷史切割，而不應(yīng)在這個(gè)重大原則問(wèn)題上作任何遮掩?！痹陧n國(guó)，眾多受害者聚集在日本駐韓使館附近高喊口號(hào)，抗議安倍“回避直接道歉”，并向安倍肖像丟鞋子，焚燒旭日旗，與警方發(fā)生激烈沖突。

據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》分析，安倍希望日本下一代不用背負(fù)繼續(xù)謝罪的宿命，卻選擇繼續(xù)在歷史問(wèn)題上打擦邊球，撕扯不清，他顯然已經(jīng)錯(cuò)過(guò)終結(jié)這個(gè)宿命的機(jī)會(huì)，“他打算停止繼續(xù)道歉，將成為中韓日在二戰(zhàn)問(wèn)題上取得和解的絆腳石”。

更讓人沒想到的是，就在“安倍談話”發(fā)表的第二天，安倍便通過(guò)特別助理向靖國(guó)神社供奉了祭祀費(fèi)。同一天，他的夫人安倍昭惠造訪了作為特攻隊(duì)基地的鹿兒島縣南九州市的知覽機(jī)場(chǎng)遺址。3天后，她又通過(guò)個(gè)人社交媒體發(fā)布消息稱，自己參拜了靖國(guó)神社。安倍夫婦的聯(lián)袂出演，讓“安倍談話”這場(chǎng)政治秀徹底失卻了靈魂。

作為日本鷹派保守勢(shì)力的總代表，安倍之所以不愿在談話中正面做出真誠(chéng)道歉，根本原因是，他本人對(duì)于這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)持有根深蒂固的懷疑，認(rèn)為“侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”是否屬于“侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”還不能做出明確判斷。這種“侵略概念未定論”是近年來(lái)一群以否定侵略歷史為己任的日本右翼學(xué)者提出的論調(diào)，在“安倍談話”起草委員會(huì)成員中就有兩人持這一態(tài)度。

在“安倍談話”之前，日本還發(fā)表過(guò)3個(gè)有關(guān)二戰(zhàn)歷史的重要談話：1982年，時(shí)任日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官宮澤喜一發(fā)表“宮澤談話”，提出在教科書問(wèn)題上“不刺激鄰國(guó)原則”，之后，日本在教科書審定標(biāo)準(zhǔn)中加入“近鄰條款”，規(guī)定“在涉及與鄰國(guó)相關(guān)歷史事實(shí)時(shí)，有必要考慮對(duì)于相關(guān)歷史事實(shí)的國(guó)際理解和合作”;1993年，時(shí)任日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官河野洋平發(fā)表“河野談話”，就日軍強(qiáng)征“慰安婦”表示道歉和反省;1995年8月15日，時(shí)任日本首相村山富市發(fā)表著名的“村山談話”，對(duì)日本的殖民統(tǒng)治和侵略進(jìn)行深切反省和道歉。這3個(gè)談話被認(rèn)為是代表日本歷屆政府歷史認(rèn)知的3個(gè)支柱，“村山談話”中的一系列關(guān)鍵詞更成為日本與鄰國(guó)互信的基礎(chǔ)。

但安倍對(duì)這些歷史認(rèn)知并不“買賬”。

1995年6月，日本國(guó)會(huì)眾議院表決通過(guò)“村山談話”藍(lán)本時(shí)，當(dāng)時(shí)還是新任議員的安倍便缺席表決，理由是反對(duì)決議中提到“殖民統(tǒng)治和侵略”。

安倍還認(rèn)為參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社是“首相的責(zé)任”，甚至宣稱“是東京審判判處了七人死刑”，因此“在國(guó)內(nèi)法上，甲級(jí)戰(zhàn)犯不是罪犯”。2006年9月，安倍從小泉手中接過(guò)首相“接力棒”，一年后辭職。2013年末，就在安倍再次當(dāng)選日本首相一周年之際，他前往靖國(guó)神社，成為繼小泉之后又一個(gè)進(jìn)行參拜的在任首相。

第二次執(zhí)政期間，安倍在對(duì)內(nèi)、對(duì)外政策方面一直堅(jiān)持新保守主義。他先是拋棄“宮澤談話”，刪除教科書審定標(biāo)準(zhǔn)中的“近鄰條款”，又對(duì)“河野談話”的出臺(tái)經(jīng)過(guò)展開調(diào)查，聲稱其內(nèi)容和措辭曾受韓國(guó)政府干預(yù)，試圖通過(guò)質(zhì)疑“河野談話”的可信度，來(lái)否定“強(qiáng)征慰安婦”的事實(shí)。

安倍還意圖對(duì)日本戰(zhàn)后長(zhǎng)期堅(jiān)持的專守防衛(wèi)國(guó)策進(jìn)行大幅度調(diào)整。2014年7月，安倍政府通過(guò)了解禁集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決議，即日本在未受攻擊時(shí)也能行使武力。為了將這一內(nèi)閣決議落實(shí)到法律層面，安倍內(nèi)閣提出一系列安保法案，并極力推動(dòng)國(guó)會(huì)通過(guò)了新的安保法案。

安倍上任之初曾明確表示，自己不會(huì)原封不動(dòng)地繼承“村山談話”，而是要“發(fā)表符合21世紀(jì)的、面向未來(lái)”的“安倍談話”。但作為一個(gè)務(wù)實(shí)主義者，在面對(duì)國(guó)內(nèi)外各方壓力的情況下，他又不得不對(duì)自己的政治主張進(jìn)行調(diào)整。所以這次“安倍談話”一方面作出了繼承“村上談話”的姿態(tài)，同時(shí)又頗費(fèi)心思玩弄文字游戲，以表明自己并非誠(chéng)心繼承“村山談話”。日本福井縣立大學(xué)名譽(yù)教授凌星光對(duì)媒體評(píng)價(jià)說(shuō)：“安倍的這次‘談話’只是一種被動(dòng)的策略性妥協(xié)，并非歷史觀的變化。”

在戰(zhàn)后的日本自民黨首相當(dāng)中，安倍并非唯一對(duì)待歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度糾結(jié)的人。

麻生太郎在2008年至2009年任日本首相期間，曾表態(tài)愿意繼承“村山談話”，就慰安婦問(wèn)題也要沿襲“河野談話”。但卸任后，他故態(tài)復(fù)萌。2013年4月，身為副首相的麻生參拜靖國(guó)神社，后又大放闕詞，暗示日本應(yīng)效仿二戰(zhàn)爆發(fā)前德國(guó)納粹政府的做法，“不知不覺地”修改憲法。此番極端言論粗暴踐踏了日本現(xiàn)行和平憲法中的國(guó)民主權(quán)等原則，暴露了其軍國(guó)主義復(fù)辟的野心，引起國(guó)際社會(huì)高度警惕。

橋本龍?zhí)蓳?dān)任過(guò)支持參拜的“日本戰(zhàn)爭(zhēng)遺族會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，還曾在1996年7月自己生日當(dāng)天以公職身份參拜靖國(guó)神社。不過(guò)，他在就任日本首相后宣布放棄參拜，并在1997年訪華期間成為首位參觀“九一八”紀(jì)念館的在任首相。2005年，他還與7位日本前首相一起譴責(zé)時(shí)任首相小泉參拜靖國(guó)神社的行為。

小泉的態(tài)度更是多變。2001年8月，他在就任日本首相后僅4個(gè)月就前往靖國(guó)神社參拜，10月訪華期間，態(tài)度卻急速逆轉(zhuǎn)，不僅參觀了盧溝橋抗日紀(jì)念館，還表示“對(duì)曾遭受侵略而犧牲的中國(guó)人民表示由衷的歉意和哀悼”。接下來(lái)的5年任期，小泉一直奉行強(qiáng)硬外交政策，積極推進(jìn)海外派兵，對(duì)外不斷制造領(lǐng)土爭(zhēng)端。他還每年參拜靖國(guó)神社，即便在2005年戰(zhàn)敗日當(dāng)天發(fā)表談話時(shí)原封不動(dòng)地沿用了“村山談話”的關(guān)鍵表述，當(dāng)年的參拜仍照常進(jìn)行。

相比之下，幾位非自民黨首相則更傾向于誠(chéng)意向亞洲鄰國(guó)道歉。

1993年8月15日，細(xì)川護(hù)熙剛剛出任首相不足1個(gè)月，便在武道館舉行的戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式上，作為日本首相首次承認(rèn)“日本對(duì)亞洲的加害責(zé)任”。出任國(guó)會(huì)議員期間，他也從未參拜靖國(guó)神社。

（上圖）1995年，時(shí)任日本首相村山富市就日本二戰(zhàn)歷史發(fā)表重要談話。（下圖）2015年8月12日，日本前首相鳩山由紀(jì)夫在參觀首爾西大門刑務(wù)所博物館時(shí)，在烈士墓碑前下跪謝罪。

村山在任期內(nèi)從未參拜靖國(guó)神社。1995年8月15日發(fā)表“村山談話”時(shí)，他明確無(wú)誤地對(duì)日本的“侵略和殖民地統(tǒng)治”表示“深刻反省和由衷道歉”。同月，村山前往盧溝橋事發(fā)地憑吊，成為第一個(gè)參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館的日本在任首相。2015年，他以91歲高齡走上街頭發(fā)表演講，反對(duì)安倍推動(dòng)的安保法案。

2009年出任日本首相的鳩山由紀(jì)夫，任期內(nèi)沒有趕上“8·15”戰(zhàn)敗紀(jì)念日，但在各個(gè)場(chǎng)合多次闡述自己的歷史觀。2013年1月17日，鳩山在南京參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館時(shí)表示，“我為當(dāng)年日本兵犯下的罪行道歉，真心希望歷史悲劇不再重演！”今年8月12日參觀首爾西大門刑務(wù)所博物館時(shí)，他又在烈士墓碑前下跪，為日本殖民統(tǒng)治時(shí)期所犯的殘酷罪行謝罪，由此成為二戰(zhàn)以來(lái)首位以“下跪”方式就殖民統(tǒng)治罪行道歉的日本政要。

在此前接受《環(huán)球人物》記者采訪時(shí)，鳩山曾直言：“日本領(lǐng)導(dǎo)人最大的問(wèn)題，是沒有正確面對(duì)歷史的勇氣。日本過(guò)去對(duì)中國(guó)的侵略和對(duì)韓國(guó)的殖民統(tǒng)治是不可抹殺的事實(shí)，真誠(chéng)地作出道歉，尋求受害國(guó)人民的諒解是最基本的原則。日本領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為歷代內(nèi)閣對(duì)過(guò)去的歷史已經(jīng)有過(guò)交代和道歉，沒必要再道歉，這個(gè)想法是不對(duì)的。只要受害國(guó)人民認(rèn)為道歉不夠，那么作為加害國(guó)的政府就必須要道歉到底。”

遺憾的是，并非每個(gè)日本政治家的想法都與鳩山相同。一個(gè)典型的事例是，圍繞是否應(yīng)在“安倍談話”中刪去歷代首相談話均采用的“道歉”表述，自民黨內(nèi)曾展開激烈爭(zhēng)論。

時(shí)至今日，“不道歉”的聲音在日本國(guó)內(nèi)確有相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)。究其背后原因，主要有三方面。

首先，東京審判對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的清算不徹底，未追究裕仁天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

東京審判期間，美國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，在法庭的組織、法官的任命、戰(zhàn)犯名單的確定等方面起到了主導(dǎo)作用。為了維護(hù)自身戰(zhàn)略利益，應(yīng)對(duì)愈演愈烈的冷戰(zhàn)，美國(guó)從一開始就將懲治的鋒芒對(duì)準(zhǔn)與本國(guó)交戰(zhàn)直接相關(guān)的戰(zhàn)犯。對(duì)可以為己所用的、直接發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的裕仁天皇，他們卻不惜代價(jià)地予以庇護(hù)，表示日本可以保留天皇制，不逮捕、也不起訴天皇。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的直接責(zé)任者裕仁及一部分戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任人就這樣逃過(guò)被逮捕、被判決的命運(yùn)。這給戰(zhàn)后日本右翼思想的發(fā)展留下了禍根。

其次，日本民族長(zhǎng)期受武士道精神影響，崇尚強(qiáng)者。一直以來(lái)，日本人認(rèn)為真正迫使其在投降書上簽字的是美國(guó)人，自己并非敗給了中國(guó)和韓國(guó)。加之日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后發(fā)展迅猛，很快崛起為第二大經(jīng)濟(jì)體，將中國(guó)、韓國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。在這樣的形勢(shì)下，日本人自然不愿意低頭道歉。

但近30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值已于2010年趕超日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這讓日本對(duì)待中國(guó)的態(tài)度變得微妙起來(lái)：一方面，向中國(guó)道歉、對(duì)中國(guó)示好能拉近兩國(guó)關(guān)系，為日本帶來(lái)更大的發(fā)展空間和更多實(shí)惠;另一方面，一部分政客為激勵(lì)所謂民族士氣，又不得不繼續(xù)咬緊牙關(guān)，回避直接道歉。

更現(xiàn)實(shí)的原因還在于，日本右翼一直極力推動(dòng)淡化近代史的教育。

村山告訴《環(huán)球人物》記者：“二戰(zhàn)結(jié)束后，日本的歷史教育很少教授近現(xiàn)代史，以至于大多數(shù)日本年輕人都不了解過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)。”隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的日漸久遠(yuǎn)，日本人對(duì)那段曾給亞洲各國(guó)造成災(zāi)難和痛苦的歷史了解越來(lái)越少，造成不少日本人認(rèn)為沒有道歉的必要。

“我非常擔(dān)心日本政治的右傾化，”村山說(shuō)，“日本政治家需要認(rèn)真學(xué)習(xí)日本近現(xiàn)代歷史，尤其是日本曾對(duì)亞洲鄰國(guó)進(jìn)行殖民統(tǒng)治和侵略的那段歷史，這不僅有助于構(gòu)建與鄰國(guó)的友好關(guān)系，對(duì)日本今后的發(fā)展也具有重大的意義。”