張益平 張華
民間收藏愛好者要以藝術(shù)性、裝飾性和時代性特征為基礎(chǔ)進行充分交流和展示,逐步建立和形成讓藏品能夠流動和交換的低價市場。
心得之一:尋美。作為一個民間收藏愛好者,我一直在尋找美,欣賞別人創(chuàng)造并能傳世的美,以及美背后的人文精神。因為,美才是歷朝歷代精英所追求的,美凝聚著他們的智慧。
我體會,民間收藏應(yīng)以尋美為原始起點。誠然,對美的認識需要積淀,需要知識,需要博覽,需要比較,才能知道什么叫美。只相信自己看到的,不相信自己沒看到的,是對中華文化缺乏敬畏感。我始終以為,收藏沒有必要糾結(jié)在所謂的真假上,享受自己尋覓的美,享受別人推薦的美,才是民間收藏應(yīng)該努力的方向。
心得之二:裝飾性。應(yīng)該如何挑選藏品?我曾經(jīng)試圖把某一個新發(fā)現(xiàn)的北方窯口的宋青花從市場上收干凈,結(jié)果不止越收越多,至今送都送不出去,放都沒地方放。從此,我開始思考如何挑選和出手藏品。
民間收藏愛好者往往很無奈,一是今天看到一件好藏品,當還在陶醉的時候,明天又遇到更好的,不斷燒錢購買短暫的激動,直至看到真正的好藏品,已經(jīng)沒錢擁有了。
二是會因為是否到代去買宋以前甚至高古的藏品。也許這些藏品會得到藏友的鼓勵,身邊的人卻不會被感動。因為對于那些不懂行的人,他們只會為藏品的美和效用而感動。于是,身邊的人成了我的老師,每件藏品都能使他們感動才是我應(yīng)否收藏的參考指標。我把這種藏品的屬性叫做裝飾性。只有一件藏品具有裝飾性,這件藏品才具有效用,才具有現(xiàn)實社會價值。
現(xiàn)在,面對藏品,我不僅因為美而輕易出手,還要考慮它可以放在哪兒,放在那里會不會增色。只有當藏品具有讓我滿意的裝飾性時,我才會出手。堅持幾年后,我發(fā)現(xiàn),自己的藏品開始被周圍朋友認可。重視藏品的裝飾性,有助于民間收藏愛好者做到有所為、有所不為。
心得之三:到代。是否到代一直是民間收藏愛好者的心結(jié),因為少數(shù)人壟斷著到代的話語權(quán)。少數(shù)人的壟斷地位是誰給予的呢?
一只雞缸杯1.3億元,價格從哪里來?民間收藏愛好者喜歡彼此否定,無形之中鞏固了壟斷者的壟斷地位。我曾經(jīng)拿出一只景泰年的琺瑯彩去鑒定,一位瓷器專家不認,理由是權(quán)威書上沒有記載景泰年有琺瑯彩。
收藏在乎到代,造成了鑒定真假壟斷和建立在這種基礎(chǔ)上的離奇價格和市場。因此,民間收藏愛好者不要糾結(jié)于是否到代,就是被認為到代,市場也不屬于你。
民間收藏愛好者要以藝術(shù)性、裝飾性和時代性特征為基礎(chǔ)進行充分交流和展示,逐步建立和形成讓藏品能夠流動和交換的低價市場,也讓有經(jīng)驗的收藏愛好者能依靠自己對藏品的經(jīng)驗,通過咨詢獲得合理收益。
淡化藏品到不到代,淡化追求藏品的時代特征,關(guān)注藏品的藝術(shù)性和裝飾性,讓藏品從民間收藏愛好者手中融入社會,為繁榮文化貢獻一份力量。
展示自己的藏品,展示自己,不要糾結(jié)到不到代的認可,充分研究和關(guān)注藏品的時代性特征,收藏才會真正地讓你幸福起來。