內(nèi)心豐盈就是鄉(xiāng)愁

郭林濤

“綠樹村邊合，青山郭外斜?！庇浀眠@是唐代詩人孟浩然《過故人莊》的一句，自小就印象深刻，因為這曾是我夢中鄉(xiāng)村的樣子。綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫，平靜的田園生活和美麗的山村風光相映，這也曾是我記憶中的鄉(xiāng)愁。

對我們每個中國人來說， 家鄉(xiāng)，都是永遠的根。有錢沒錢，回家過年。有條件的坐飛機、開小車，沒條件的騎摩托，甚至徒步千里也要回家，無論有多遠，無論有多少阻隔。我想在這些艱困、驚險與難以預(yù)測的回鄉(xiāng)之旅中，我們懷揣的絕不僅僅是對親人的思念團圓，更多的還有對故鄉(xiāng)的懷念和對鄉(xiāng)愁的找尋。

春節(jié)前我也回了趟久違的河南南陽農(nóng)村老家，老家已沒有親人，主要是上墳。一進村，路坑坑洼洼，十分難走。硬化的水泥路面本來就窄，蓋房子的人又把混凝土攪拌機擺在路邊“擋道”，車很難再前進半步。好不容易找來幾位老鄉(xiāng)把攪拌機抬到了一邊。進了村，更是大失所望。環(huán)繞村子四周的小河渠消失了，兒時記憶里村中央那兩個相連的清澈大池塘也已干涸，幾乎快被各種垃圾填平。隨處可見屋前屋后的垃圾，門前小菜園荒廢的也很多，除了幾戶新蓋房的變化之外， 村莊給我的感覺就是破敗和蕭條。也許是在春節(jié)前，外出打工的游子都還沒有回來，村子空空落落的。上墳時的鞭炮聲引來幾個鄉(xiāng)親，一番噓寒問暖后，許多鄉(xiāng)親開始議論：“現(xiàn)在農(nóng)村，越來越空了，孩子也越來越少了。只剩下老幼病殘，還建什么新農(nóng)村呢？現(xiàn)在搞得我們都不敢再蓋新房，怕扒。”又有人說：“建新農(nóng)村就是把現(xiàn)在的房子扒了，新蓋的房子聽說也得扒，然后再在鄉(xiāng)政府周圍蓋高樓，都住進高樓里，這不是窮折騰嗎？這不是‘趕農(nóng)民上樓’嗎？”

我不知道該怎么回答，只清楚在內(nèi)心深處我已經(jīng)無法再回到鄉(xiāng)村，這已不再是我記憶中的家鄉(xiāng)，所見到的家鄉(xiāng)也已無法再撫慰我的鄉(xiāng)愁。曾經(jīng)的小村就幾十戶人家，依坡而建、依水而居，小河渠穿村而過。建筑錯落有致，正房和樓門各有特色，家家都有小院，一派豫南古村落氣象。可如今青山不在，綠水不在，鄉(xiāng)愁不在，只剩下春節(jié)回鄉(xiāng)這個傳統(tǒng)親情的傳承。

“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！蔽蚁胗羞@樣感受的回鄉(xiāng)人不僅我一人，我們帶著鄉(xiāng)愁回老家過年，帶走的卻是一份新鄉(xiāng)愁，更多的是“愁鄉(xiāng)”，為家鄉(xiāng)發(fā)展中存在的一些問題發(fā)愁、思索、不眠、著急。我在想，自2004年以來，中央“一號文件”連續(xù)12年聚焦“三農(nóng)”問題了，為什么農(nóng)村問題還是這么多？為什么農(nóng)村真正的變化還是這么少？再多的惠農(nóng)政策，不落到實處都是“畫餅充饑”。為什么不能從農(nóng)民最關(guān)心的，譬如孩子就近上學、硬化鄉(xiāng)村道路、搞好綠化和衛(wèi)生、村民看小病不再出村等小事情做起。勿以善小而不為，小事只要做實，也是大事。

“農(nóng)村要留住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”，是習近平總書記對農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)提出的期望。那個鄉(xiāng)愁，其實往大了說，就是我們的傳統(tǒng)文化和文明;往小了說，即便是美食也是骨子里的鄉(xiāng)愁。在我看來，《舌尖上的中國》近年之所以受到熱捧，也是因為鄉(xiāng)愁，因為看到片中介紹家鄉(xiāng)美食，就想起了故鄉(xiāng)的味道，想起了小時候媽媽做的飯?！渡嗉馍系闹袊钒岛狭水斀裰袊该偷某鞘谢顺?，不僅在于它介紹的美食，更在于它的人文關(guān)懷。歸根結(jié)底，每個中國人內(nèi)心深處都有一份鄉(xiāng)愁，那是我們賴以寄托情感的地方。那個地方，不管如何偏遠、如何貧瘠，但在我們心里，一定是最美的。而當傳統(tǒng)的大家庭慢慢消解，鄉(xiāng)土中國逐漸遠去，中國漸漸沒有了鄉(xiāng)村，那么鄉(xiāng)愁又從何處談起呢？鄉(xiāng)愁，一定不會在拆掉的村子里找得到。沒有青山綠水，鄉(xiāng)愁無處憑寄;沒有精神家園，鄉(xiāng)愁無處歸依。

山頭見低，河流干涸，快速發(fā)展的副作用，投射到一個個原本平靜的村莊。很多人既難以在城市扎根，又無法回到故鄉(xiāng)，痛并無奈著。鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化的進程中確實正經(jīng)歷著前所未有的變革，面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，鄉(xiāng)村物質(zhì)生活有了極大改善，農(nóng)村的生產(chǎn)生活蒸蒸日上。但一個人的幸福感，不是來自豐衣足食，而是來自內(nèi)心豐盈。內(nèi)心的豐富和精神的滿足，才是真正的幸福。農(nóng)村要的不僅僅是道路修好了、工廠建好了，但熟悉的村莊沒了。農(nóng)村人知足常樂，他們原本簡單快樂，但城市化的洪流使他們又喜又憂，農(nóng)村凋敝是城鎮(zhèn)化進程的必然，而如何將發(fā)展好與保護好農(nóng)村的原生態(tài)相結(jié)合，考驗著執(zhí)政者的智慧。

“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉?！边@是宋代李清照在《菩薩蠻》中的一句，看來自古都有故鄉(xiāng)情，對故鄉(xiāng)都是難以割舍。如何讓遠方歸來的鄉(xiāng)人既能重溫舊時記憶，又能感知時代進步的正能量;如何讓我們的下一代也有一個地方寄予情感，也能從老祖宗留下的東西中找到鄉(xiāng)愁，認得回家的路，是當下各級決策者需要去認真思考的問題。鄉(xiāng)村終將逝去，鄉(xiāng)愁又在哪里？鄉(xiāng)愁是一種情懷，一種信仰，一種被賦予了美好含義的精神寄托。我們也終將無處找尋。

有很多事從起點出發(fā)，繞了個很大的彎，其實還是為了尋找到起點。鄉(xiāng)愁就是。