透視“美劇”中的美國社會

丁穎

【摘要】2015年人民選擇獎得主《傲骨賢妻》作為美劇中的佼佼者，透過演員和熒幕生動刻畫了美國社會現(xiàn)狀?！栋凉琴t妻》來源于真實事例，刻畫美國政治、選舉、人權、女權、宗教觀和人情世故，打開了美國文化價值觀中的一扇門，也開啟了非典型的律政劇風格。本文以《傲骨賢妻》為脈絡，分析美國社會中的女權現(xiàn)實和政治競選。

【關鍵詞】女性權益緋聞政治選舉美劇

如今更多人將影視劇視為隱性的媒介，像電影一般，潛移默化地將本國的現(xiàn)實表現(xiàn)出來。公眾喜歡看與真實生活相去甚遠、無法經(jīng)歷的故事，如《權力的游戲》，同時也傾心于在主角身上找認同感，如《絕望主婦》，無論遠近，優(yōu)秀美劇的立足點總是來源于生活，能在屏幕上映射出真實的影子。

作為攬獲2010年艾美獎和2015年人民選擇獎的《傲骨賢妻》，是一部張揚女性主義的勵志劇、政治劇和律政劇的混合體，帶觀眾一窺美國社會的一角。

一、女權在現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的尷尬與掙扎

劇名直譯做“好妻子”，其實是反諷。眾所周知，《圣經(jīng)》里面對賢妻有三個特征認定：恪守貞節(jié)，順從丈夫；勤勞持家，任勞任怨；聰明智慧，精明能干。很明顯女主角其實不算是合格的傳統(tǒng)好妻子。她也許是很好的賢內(nèi)助，但是她第一條上就邁出了界限，在舊情人的律所上班，雖然為了養(yǎng)家，也無法避免一些嫌隙和曖昧的留存。①美國的宗教構成會在之后提到，即使是這樣以自由平等著稱的城市也不可避免的有著性別上的區(qū)別對待。而這部劇其實核心點筆者一直覺得是在宣揚女權的高尚和獨立。

女主人公Alicia是法律系高材生，嫁給州檢察長，成為中產(chǎn)階級的家庭主婦，每天相夫教子然后閑來無事喝茶聊天，忽然丈夫爆出性丑聞，一夜之間朋友家產(chǎn)都失去。第一集就是清晰開場白，Alicia站在丈夫邊上，面對惡意的閃光燈和話筒顯得茫然無措。

劇照宣傳照（右）與美國紐約州州長埃里奧斯·斯皮策和夫人對性丑聞的公開道歉時的新聞照片出奇相似，影射官太太的人生都是寄托在丈夫的榮辱上的，西方的女權體現(xiàn)從來都是依靠依附在男權上從而體現(xiàn)的。

但片中Alicia的強大就是體現(xiàn)在她在承受社會公眾巨大壓力時，敢于以一個“性丑聞政客的妻子”的公眾形象站在法庭上，也是象征著西方女權主義者自我覺醒的態(tài)度，此外還要照顧兩個子女，撫慰婆婆，這就是傳統(tǒng)意義上的好妻子。

與美國政界的女人相比，她跟希拉里很像，克林頓當初的“拉鏈門”能夠順利躲過風波不得不說其中有冷靜智慧大度的希拉里之助，而希拉里競爭總統(tǒng)的氣勢也恰恰印證了編劇賦予女主角的霸氣：不需要男性的依托，也仍然可以一個人奮斗，就像劇中民主黨領導人說的：沒有了她，peter只是普通檢查長，有了她，他就是肯尼迪。

另一個女權的典型則是律師事務所的合伙人之一Diane，Alicia是賢妻和巧工結合體，Diane就是不折不扣的女強人。年逾半百，律所一把手，果敢決絕，敢于為了心中信念拒絕法庭的法官競選邀請。不愿意為了感情放棄事業(yè)，智慧，果敢，獨立是Diane給人直觀的感受。

第三個印度裔女性Kalinda是東方人的代表?！巴评硇≌f十誡”中的第五條：有色人種中不得有中國人，源于對東方人獨特的魅力的畏懼。Kalinda就是這樣，黑白通吃，F(xiàn)BICIA警察署法醫(yī)，路上都能隨便找到線人，能力超群，這是對有色人種女性工作能力的肯定，折射出亞裔女性在美劇中地位的肯定。

值得探討的是她雙性戀的身份，劇中她與Alicia惺惺相惜印證：女性的存在意義不需要通過男性來實現(xiàn)。然而編劇所言恰好說明現(xiàn)實并非如此。

如今，美國經(jīng)常爆發(fā)大批量的bisexual，homosexual的游行，也經(jīng)常有女性維權組織的上報，家暴現(xiàn)象雖然是每個國家都有，但美國遙遙領先了世界平均水平。美國的宗教構成中2005年的時候新教徒最多，占到7200萬，羅馬天主教徒6000萬，他們的觀念仍然在性取向上是保守的，而且他們對信奉《圣經(jīng)》的執(zhí)著也是始終如一的。②

在這種越發(fā)上升的女權斗爭中，現(xiàn)實和理想是尷尬的，編劇使其作為隱性劇情體現(xiàn)，也算是一種賣座的手法，因為這份獨立自強的女性意識是具有普世價值的。而為了避免和現(xiàn)實中相抗力量的正面沖突，編劇也很巧妙的將調(diào)和性的女性代表Alicia作為主角推出，非常合乎各國人傳統(tǒng)的審美觀：外和內(nèi)剛，含蓄蘊藉，又具有現(xiàn)代女性的果敢自信。編劇對她理智與情感拿捏的分寸妙到巔峰，也對現(xiàn)實的敏感度謹小慎微。

二、競選政治中的明爭暗斗和宗教推手作用

劇中的Peter是丑聞纏身的前州檢察長，但是見風使舵手段圓滑，生動地還原了一個美國政客的形象。

美國的競選政治跟很多因素掛鉤?！罢J為自己是信仰宗教的人”在美國為82%，遠遠超過了為之第二的英國的55%。宗教之于美國不僅是一種信仰，而且也滲透到日常生活的許多領域，是一種歸屬，一種道德底線的約束力，對神權的敬畏，在犯罪的時候會覺得懺悔和猶豫?！癎od bless America”是政界最常說的一句話，對整個國家如此，更何況是個人。

表1中是肯尼迪選舉時候的情況。根據(jù)2004年3月的蓋洛普民意測驗，64%的選民說選舉者的宗教信仰在這次大選投票中是至關重要的。③片中Peter找黑人以賽亞牧師頌讀，在利用完后棄他如敝履，只為讓德高望重的宗教人士向公眾確認自己“悔過”，也是為了贏得敏感的宗教問題中的加分。

美國的參選者通常是由政黨和財團支撐的。Peter所屬的民主黨幫他募集資金，或者說是拉動票數(shù)，但是更多時間是思考這個選舉人是否值得扶持。

1907年國會通過了第一個限制候選人籌款的法案——提爾曼法案（the Tillman Act），法案規(guī)定：禁止公司和全國性的銀行向競選公職的候選人提供捐款。而美國經(jīng)常說“金錢是政治的母乳”。近幾年尤其如此，1828年總統(tǒng)選舉首次超過100萬美元，2004年的時候選舉經(jīng)費專家估計超過了15億美元。④競選州檢察長其實也是開銷巨大的，雇傭一屋子的軍師和手下，配備專職戰(zhàn)時競選顧問。

競選顧問比如片中Eli擅長吸金，接受贊助、拉同盟，多被稱為“院外游說”，受雇于不同的政治人物和利益集團，刺探敵情，不擇手段，精于和媒體打交道。Peter能咸魚翻生和他的精心操弄有很大關系。這個工作不僅是對參選人負責，更是為背后政黨工作。

在政治選舉中更為耀眼的是媒體的功用，緋聞爆出后窮追狂打，卻在Eli幫助競選后助推其進入電視黃金檔的最前沿。一句口號：一切為了收視率。

美國選舉公投仰仗公民，大眾必須知曉參選人政績理念等具體信息。而這樣大范圍的傳播勢必需要媒體，媒體和選舉政治中有衡量保證：3M原則——message（信息創(chuàng)造），media（媒體傳播），money（效益比較）⑤

第一步信息創(chuàng)造核心便是媒體助力明確競選主題，Peter的主題就是重生，競爭者Wendy則是溫和公正的黑人女法官。媒體就會傾向性的報道與主題相關消息，避開冗雜無謂的信息。第二步是媒體傳播，Peter接受采訪，有意呈現(xiàn)風度優(yōu)雅的談吐氣質(zhì)和神色，營造公眾對他的印象定位?，F(xiàn)實中1978年進入國會的金里奇就是充分發(fā)揮身為歷史學教授特點，自視甚高、喜歡辯論、考證，他不拘小節(jié)的風度很投大眾胃口，人氣倍增。第三步是效益比較，既然是商業(yè)性質(zhì)的選舉策劃，媒體必須漁利。

媒體只是一個平臺，不能制造假新聞，但可以選擇真相的公布與隱藏，能夠讓你的意識形態(tài)呈現(xiàn)給大眾，也可以讓你閉口不言，說是娛樂也好貢獻或者干擾也罷，如果沒有媒介的介入，競選勢必無趣甚多。但不可忽視，在商業(yè)化的政治行銷過程中能否保持干凈簡約的選舉環(huán)境是整個西方社會都在思考的問題。

政治游戲和復雜的媒體并非沒有價值。它告訴我們：政府天然不可信任，即使是公選出來的政府管理者，也需要把自己的一言一行擺到臺上來讓人民審視，公眾的知情權必須得到維護。只要你被政敵抓住了把柄，公正的社會和商業(yè)的媒體也是不會讓你完美轉身的。

結語

《傲骨賢妻》繼承了美劇眾多特點，如人物鮮活、個性復雜，善于嘲諷詼諧比如Eli的女兒喜歡說“America suck”，Grace成為宗教狂熱愛好者，聯(lián)邦資料證據(jù)不是缺頁就是沒全，自嘲本領運用得爐火純青。

該劇最大不同還是它將真實美國社會中中產(chǎn)階級的生活搬入故事，毫不避諱丑聞和社會短板，特地將主要故事地點安排在政治丑聞較少的芝加哥以避嫌，但編劇絲毫沒客氣，女主角的婚姻生活暗諷前紐約市長買春案；劇中諾貝爾得獎者涉嫌性騷擾女按摩師，隱射前副總統(tǒng)戈爾的離婚緋聞等。也繼承了美劇邊拍邊播，插入時事熱點的特性，讓人產(chǎn)生“這是一個平行世界”的錯覺，不由好奇在那里事情將以怎樣的邏輯演變，又被怎樣的意外擊破。

藝術來源于生活卻高于生活。在丑聞曝光時仍然不得不支持丈夫的“好妻子”們，給了編劇以靈感，來體察陷入這種困局的女性的痛苦和矛盾，也成就了《傲骨賢妻》。

美國觀眾平均收視年齡調(diào)查中，《傲骨賢妻》平均觀眾年齡57歲，是不折不扣的熟齡劇。調(diào)查顯示多為中產(chǎn)階級和受高等教育者，是美國社會的中流砥柱。⑥能在飽和的娛樂市場擊敗眾多敵手，博得核心人群關注，實屬不易。

參考文獻

①王爽，《圣經(jīng)中的賢妻形象解讀》[J].《英語廣場（學術研究）》，2012（2）

②③李萌，《探析宗教對美國總統(tǒng)選舉的影響》[J].《解放軍外國語學院學報》，2005（3）

④張立平，《美國選舉制度剖析》[J].《當代世界與社會主義》，2005（2）

⑤孫哲、沈國麟，《美國政治中的媒體與國會選舉》[J].《美國研究》，2002（2）

⑥王霞，《從美劇在中國的傳播看美國文化殖民主義》[J].《電影評介》，2010（7）

（作者：中國傳媒大學新聞學院新聞學本科生）

責編：周蕾