赤子之心 自然之美

潘呈杰 石豪

近年來，孫志鈞無論是工筆畫，還是水墨畫，都以其獨(dú)特的藝術(shù)審美，在畫壇引起了極大的關(guān)注與討論。孫志鈞筆下的人物詩意寧淡、意境深遠(yuǎn)，有著一種蒼茫的自然境界?？傊高^他的這些作品，我們能看到一個(gè)畫家生命情感的專注，對(duì)自然赤子之心的感懷。作為一個(gè)成熟的藝術(shù)家，孫志鈞以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募挤ā⑿撵`的意象、自然的訴求構(gòu)成了獨(dú)特的自然之美。

在草原度過的青春歲月，使孫志鈞對(duì)大自然有了一種很深厚的感情，正是因?yàn)樗麅?nèi)心里的詩性情懷，才造就了他今天的藝術(shù)高度。孫志鈞筆下不論是人物，還是風(fēng)景都見諸了畫家具象的表達(dá)，精神的詩性。在這一點(diǎn)上來看，孫志鈞的繪畫世界是詩化的、心境化的、精神化的。

《布里亞特的冬季》

情系大草原

在孫志鈞的繪畫生涯中，“草原主題”創(chuàng)作體系是最重要的一部分。也許是親身經(jīng)歷的緣故，草原已經(jīng)成為孫志鈞精神的坐標(biāo)。他將草原的文化、精神、情感擬人化、人格化，這些人文意識(shí)在他的筆下是非常明顯的。孫志鈞的草原，意象簡潔、內(nèi)涵豐富。他巧妙地通過筆墨與色彩之間的關(guān)系，使作者的書寫情感， 躍然紙上。孫志鈞的處理無疑給草原注入了新的生命形態(tài)，這是畫家所追求的 “物我一心”境界的體現(xiàn)。

其實(shí)人的情感世界是一個(gè)感性的思維體系，在孫志鈞來看，草原是一個(gè)造境的場(chǎng)所，他通過這樣一個(gè)心底里的精神位置找到了藝術(shù)創(chuàng)作上的本質(zhì)，達(dá)到“回歸自然，天地合一”的藝術(shù)境界。孫志鈞通過畫面?zhèn)鬟_(dá)出的人性化、意象化的草原，其實(shí)是為了表達(dá)內(nèi)心一種鄉(xiāng)愁的訴求。他筆下的草原，橫跨天地、密語私談、孤獨(dú)行旅，充滿了詩化的情懷、物語的拙樸。

每一個(gè)畫家身上都有著個(gè)人最深刻的體驗(yàn)，而這些體驗(yàn)?zāi)鼙磉_(dá)出來是非常不容易的。梳理孫志鈞的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)他有著自己一套繪畫語言體系，而他的這種語言充滿了詩意、純真、情韻，在這種簡約形式的構(gòu)圖中，所反映的正是一個(gè)畫家棲息的靈魂所在。草原、天空、馬群、白云，這些構(gòu)成了孫志鈞意象化的抒情美感。孫志鈞所有畫面都比較純化、耐人尋味，沒有過多的筆墨渲染、沒有過多的精雕細(xì)琢，他能很和諧地把畫面的品味統(tǒng)一起來，這也因此給他的作品帶來了“獨(dú)與天地精神相往來”的藝術(shù)境界。

另外，孫志鈞還重視畫面的延伸性，畫家其實(shí)一直在尋找著一種跨越現(xiàn)代與歷史之間的關(guān)系。這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴嵘嫾揖辰绲囊馕丁Ｈ魏文芾L畫面的這種藝術(shù)空間，就能表達(dá)出很多超長的思緒來，這是畫家內(nèi)心里最渴盼表達(dá)的。孫志鈞的天地一體、萬物之心都付諸在筆下草原特有的精神體系。他作品的延伸性，其實(shí)包含著很多不能言傳的美學(xué)體驗(yàn)，譬如天與地之間是表現(xiàn)時(shí)空與歷史的關(guān)系，以及個(gè)人境界與心靈對(duì)話。

孫志鈞其實(shí)是一個(gè)典型的草原追憶者。透過他詩意的表達(dá)，天空與牧人、馬群與炊煙、明月與蒙古包等物象，形成了草原意象的藝術(shù)審美高度。

回歸自然的悟境

孫志鈞的創(chuàng)作，立意純凈、畫面生動(dòng)。欣賞他的作品有一種心靜如水、意味深長的感受。他的表達(dá)是一種含蓄的表達(dá)，這能從他筆下的形象身影、物景表情看出來，他的畫面感正是通過這些生活體驗(yàn)與所見所聞獲取的。孫志鈞回歸自然其實(shí)是一種心靈上的悟境，通過動(dòng)與靜之間的渲染，能給人營造出一幅溫馨的場(chǎng)面，這些都說明了孫志鈞在人與自然之間所傳達(dá)出的赤子之心。在抒情與立意方面，孫志鈞真正達(dá)到了“物我兩忘”的境界。

孫志鈞作品最大的特色就在于能充分利用色調(diào)與筆墨之間的關(guān)系，把畫面層次統(tǒng)一調(diào)整，通過橘色的黃昏、藍(lán)色的月夜等各種不同色調(diào)，把畫面的意境格調(diào)提升上去，充分表達(dá)了作者對(duì)自然的敬畏之心。

從2008年開始，孫志鈞開始到全國各地寫生、體驗(yàn)生活，一幅幅頗具個(gè)性的作品，給人們留下深刻的印象。他能充分利用西畫的優(yōu)勢(shì)，融入中國傳統(tǒng)水墨畫的特點(diǎn)，無論是從形式、意境，還是語言上均達(dá)到了藝術(shù)的高度。他擅長運(yùn)用線條在自然物象中提煉出氣韻，同時(shí)在意境、技術(shù)等方面，突出感官視覺效果，這一點(diǎn)是不容易做到的。他筆下的天地萬物，表達(dá)出了作者內(nèi)心深處寧靜致遠(yuǎn)、虛無恬淡的人生態(tài)度。

孫志鈞筆下的自然風(fēng)景、人物都帶著一種詩意般音樂的特質(zhì)，那種浪漫、質(zhì)樸、平常心的抒情氣質(zhì)，構(gòu)建起了一個(gè)色彩斑斕的世界。孫志鈞早年以工筆見長，現(xiàn)在在水墨畫領(lǐng)域也頗有建樹。如何把寫意畫的趣味融入到工筆畫中，這不光是材料工具、技法語言的問題，更重要的還是作者的學(xué)養(yǎng)熏陶。

如今作為首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長，他除了處理教學(xué)管理工作，更多的時(shí)間都在創(chuàng)作。他為中國畫探索注入了新的血液。從人物到景物，使他的中國畫創(chuàng)作超越了以往中國畫的圭臬，畫面格調(diào)更加的純樸、立意更加的透徹，這就是他對(duì)自然的一種悟境。

對(duì)于一個(gè)回歸自然的藝術(shù)家來講，“妙悟自然、物我兩忘”是其繪畫生涯畢生追求的藝術(shù)境界。孫志鈞在繪畫創(chuàng)作上的探索，無疑是在這種境界中最受益匪淺的。