如意 得意 快意

陳魯民

晉人羊祜說(shuō)：“天下不如意事，十常居八九。”宋人辛棄疾也有同感：“嘆人生，不如意事，十之八九?！笨赡苈杂锌鋸?，但也大體不差。掰著指頭數(shù)數(shù)，每人都有不少不如意事，婚姻不如意，事業(yè)不如意，仕途不如意，生意不如意，子女不如意，身體不如意等等。

大千世界，紅塵一生，人基本上就是在如意和不如意之間游走，誰(shuí)也不可能“萬(wàn)事如意”，但大家偏又最愛(ài)說(shuō)這種拜年話，無(wú)非討個(gè)彩頭。因?yàn)椋缫獾谋澈笫抢?，而人與人的利益往往是矛盾的，你要“萬(wàn)事如意”了，別人就可能走投無(wú)路了，關(guān)鍵是如何對(duì)“如意”合理分割，以求和平共處，就像胡雪巖說(shuō)的那樣“前半夜想想別人，后半夜想想自己”。自己如意也讓別人如意，這如意事就容易長(zhǎng)久;反之，倘若你如意，別人不能如意，你的如意是建立在別人的不如意之上的，你的如意就很容易變?yōu)椴蝗缫?。還有一個(gè)辦法，就是少想不如意事，多想如意的事，這是民國(guó)元老于右任的人生態(tài)度。他曾寫過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“少思八九，常想一二”，橫批是“如意”。既然“不如意事，十常居八九”的大趨勢(shì)無(wú)法改變，那不妨索性忘掉或少思那不順心的“八九”，多想想讓人高興的“一二”。這可不是阿Q的精神勝利法，而是達(dá)觀者的生活態(tài)度。

人一如意，最容易流露出來(lái)的是得意情緒，想控制都很難?！熬浦邢伞崩畎滓慌龅矫谰萍雍糜丫团d奮難抑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”;屢試不中，46歲才中進(jìn)士的孟郊登科后簡(jiǎn)直有些失態(tài)了，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”;寫詩(shī)得了妙句的清人趙翼，也是相當(dāng)?shù)淖缘?，“枉為耽佳句，勞必費(fèi)剪裁。平生得意處，卻自自然來(lái)?！本褪窃蹖こ０傩眨∮腥缫庖矔?huì)得意洋洋，娶個(gè)漂亮老婆，孩子高考上榜，炒股賺了一筆，仕途進(jìn)了一步，都免不了自鳴得意，志得意滿，這也是人之常情。

不過(guò)，得意也往往是把雙刃劍，得意若失了分寸，會(huì)被人嘲笑為“小人得志”，一味得意忘形，則會(huì)誤事出錯(cuò)。所以，蘭陵笑笑生說(shuō)的“事遇機(jī)關(guān)須退步，人逢得意早回頭”，弘一法師說(shuō)的“得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措”，都是經(jīng)驗(yàn)之談，睿智之語(yǔ)。達(dá)觀而清醒的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：得意淡然，失意泰然;不以一時(shí)之得意而自夸其能，亦不以一時(shí)之失意而自墜其志;對(duì)失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時(shí)。

得意若不加節(jié)制，就會(huì)變?yōu)榭煲狻？煲庥袃山猓阂辉豁б馑恍那槭鏁场＿@里主要說(shuō)的是前一層意思，怎么高興就怎么來(lái)，想怎么干就怎么干。譬如“快意恩仇”，想報(bào)恩就滴水恩當(dāng)涌泉報(bào)，想報(bào)仇就手刃仇人干脆利落，不會(huì)前怕狼后怕虎。暢其所欲，固是快意的動(dòng)人之處，也是快意的危險(xiǎn)之處。如果誰(shuí)想干什么就干什么，怎么痛快就怎么來(lái)，那就肯定會(huì)天下大亂了。

商紂王出于“快意”，把大臣比干開(kāi)膛破腹;周幽王為了“快意”，烽火臺(tái)戲諸侯以求美人一笑;楚平王貪圖“快意”，納兒媳為老婆，結(jié)果導(dǎo)致國(guó)破家亡;秦始皇為了“快意”，一聲令下，四百六十多個(gè)儒生被埋進(jìn)大坑;明成祖遂了“快意”，殺了方孝孺一家十族九百多人……平民百姓的“快意”雖沒(méi)那么大動(dòng)靜，但因?yàn)橛芍宰觼?lái)，不知自制，導(dǎo)致的犯罪可是年年都有。為“快意”打架斗毆，為“快意”吸毒賭博，為“快意”尋找外遇，都沒(méi)啥好結(jié)果。這么說(shuō)吧，一個(gè)人如不受制約地“快意”，是很危險(xiǎn)的，就像失控的汽車。

如意要珍惜，不能失之于貪;得意要適度，不能得意忘形;快意要克制，不可為所欲為。辦好這三件事，人活得就敞亮了。

（編輯 思智）