拯救國(guó)寶

李永翹

于右任考察莫高窟

1941年秋，蘭新公路通車(chē)，國(guó)民政府檢察院院長(zhǎng)于右任聞知后，興致勃勃地由陪都重慶來(lái)西北視察。

10月5日，正是農(nóng)歷的中秋佳節(jié)，于右任在中央監(jiān)察委員兼陜甘寧青新五省監(jiān)察使高一涵等人的陪同下，來(lái)到了敦煌，并于當(dāng)天趕到莫高窟。

當(dāng)時(shí)正在敦煌莫高窟臨摹壁畫(huà)的張大千陪同參觀，為他們講解莫高窟的歷史。在參觀中，于右任在窟內(nèi)的一些灰燼堆里，發(fā)現(xiàn)了晉代書(shū)法家、敦煌人索靖書(shū)寫(xiě)的《月儀帖》墨跡殘字，以及西夏時(shí)期的草書(shū)數(shù)紙，說(shuō)：“這莫高窟可真是個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)哇，到處都是寶貝！”他感從中來(lái)，吟詩(shī)道：“瓜美梨香十月天，勝游能復(fù)續(xù)今年？巖堂壁殿無(wú)成毀，手撥寒灰撿斷篇?！辈⒆ⅲ骸霸谀呖咭?jiàn)月儀墨跡四五字，及西夏草書(shū)數(shù)紙?！?/p>

當(dāng)晚，張大千在莫高窟下的住處設(shè)宴，招待于、高一行，歡慶中秋佳節(jié)。張大千向于右任建議，要國(guó)家把莫高窟收歸國(guó)有，建立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，以便管理、保護(hù)、收集、整理、發(fā)掘、研究和宣揚(yáng)敦煌文物藝術(shù)。他希望于右任能夠利用自己的地位與影響，促成此事。

于右任對(duì)張大千的建議完全贊同。還說(shuō)他有個(gè)設(shè)想，建立敦煌藝術(shù)學(xué)院，寓管理、保護(hù)、研究、教學(xué)于一體，而且，就由你張大千來(lái)當(dāng)院長(zhǎng)！張大千一聽(tīng)于右任想成立敦煌藝術(shù)學(xué)院，很高興，唯對(duì)要他當(dāng)院長(zhǎng)一事，堅(jiān)辭不受。

10月7日，于右任又去安西莫高窟（又叫萬(wàn)佛峽）視察參觀。于右任發(fā)現(xiàn)，安西莫高窟里的壁畫(huà)之精美，遺跡之古美，價(jià)值之貴重，比起莫高窟來(lái)并不遜色，可說(shuō)是敦煌藝術(shù)的又一個(gè)重要組成部分，但是榆林窟的破敗荒涼，比莫高窟更甚。

1941年10月下旬。于右任回到蘭州，隨即向甘肅省的黨政軍要員們談了自己西北之行的感受，希望他們能重視敦煌這一偉大的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。于右任言，莫高窟、榆林窟等不僅是世界的奇跡，中國(guó)的驕傲，而且更是甘肅的驕傲！作為地方長(zhǎng)官，應(yīng)當(dāng)對(duì)祖國(guó)的這一瑰寶無(wú)比重視與愛(ài)惜。

于右任在蘭州多次約見(jiàn)新聞?dòng)浾?，用親眼所見(jiàn)熱情洋溢地向記者們介紹、宣揚(yáng)了敦煌文物藝術(shù)的寶貴，再三強(qiáng)調(diào)了敦煌文物的巨大價(jià)值。于右任的這些呼吁，在新聞界也產(chǎn)生了很大的反響。

同年11月，于右任經(jīng)西安返重慶時(shí)，在西安也發(fā)表了同樣內(nèi)容的講話(huà)，大力宣傳了敦煌文物的重要，大聲疾呼須立即行動(dòng)起來(lái)，盡快建立起敦煌藝術(shù)學(xué)院，以積極設(shè)法保存石窟藝術(shù)文物。于右任還指示陜西省政府的有關(guān)機(jī)構(gòu)，召集名畫(huà)家王子云等人前來(lái)商談，要他們以官方名義，組織起一個(gè)“西北文物藝術(shù)考察團(tuán)”，專(zhuān)門(mén)去敦煌地區(qū)深入考察石窟藝術(shù)。

當(dāng)年底，陜西省的有關(guān)單位即組織“西北文物藝術(shù)考察團(tuán)”，由王子云任團(tuán)長(zhǎng)，率領(lǐng)美術(shù)、歷史、考古等各方面的專(zhuān)家十多人，前往敦煌進(jìn)行科學(xué)考察與臨摹壁畫(huà)。

于右任提議設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院

1941年12月14日，于右任回到重慶，當(dāng)天即向國(guó)民政府呈交一份正式提案，要求盡快建立敦煌藝術(shù)學(xué)院，妥善保護(hù)管理及研究發(fā)揚(yáng)敦煌文化藝術(shù)。

提案全文如下：

為提議設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院，以期保存東方各民族文化而資發(fā)揚(yáng)事，右任前次視察西北，因往敦煌縣參觀莫高窟之千佛洞。洞距敦煌縣城四十里，依崖筑鑿，綿亙里許。志稱(chēng)有千余洞，除傾地沙埋者外，尚有五百余。有壁畫(huà)者計(jì)三百八十，其中壁畫(huà)完整者亦二百余，包括南北朝及唐、宋、元各時(shí)代之繪畫(huà)、泥塑，胥為佛經(jīng)有名故事。其設(shè)計(jì)之謹(jǐn)嚴(yán)，線條之柔美，花邊之富麗，絕非尋常匠畫(huà)，大半出自名手。今觀其作風(fēng)，六朝以上無(wú)考，自唐以下，率類(lèi)閻立本派。唐塑分西番塑、中國(guó)塑兩種，衣紋、神態(tài)極精，大者五六丈，小者僅尺余，無(wú)不奕奕如生。就所見(jiàn)之文字，有梵文、西夏文等五六種之多。而各時(shí)代之供養(yǎng)人之衣冠飾物用具，亦可考見(jiàn)當(dāng)時(shí)之風(fēng)俗時(shí)尚。洞外殘余走廊，猶是宋時(shí)建筑，惜在過(guò)去未加保存。經(jīng)斯坦因、伯希和來(lái)誘編取洞中藏經(jīng)及寫(xiě)本書(shū)籍，又用藥面拓去佛畫(huà)，將及千數(shù)。復(fù)經(jīng)白俄摧殘，王道士涂改，實(shí)為可惜。沙埋之洞，不知更存何物！

且聞敦煌西部尚有千佛洞，數(shù)僅二十余，壁畫(huà)尚存。而安西萬(wàn)佛峽之榆林窟，洞中壁畫(huà)完好者凡四十六，曾往親自察看，其壁畫(huà)之精美，皆可與千佛洞莫高窟匹敵。

似此東方民族之文藝淵海，若再不積極設(shè)法保存，世稱(chēng)敦煌文物，恐致湮滅。非特為考古家暨博物家所嘆息，實(shí)是民族最大之領(lǐng)失！

因此提議：設(shè)立敦煌藝術(shù)學(xué)院，招容大學(xué)藝術(shù)學(xué)生，就地研習(xí)，寓保管于研究之中，費(fèi)用不多，成功將大。擬請(qǐng)交教育部負(fù)責(zé)籌劃辦理。

是否可行？理合具文，提請(qǐng)公決。

與此同時(shí)，為了引起國(guó)家、民眾及社會(huì)各界對(duì)于敦煌文物藝術(shù)的重視，于右任在重慶的各個(gè)場(chǎng)合，還多次談起了自己的這趟西北之行，談起了敦煌文物的燦爛、偉大和盡快保護(hù)敦煌文物的重要。

為了擴(kuò)大敦煌的影響，表明敦煌藝術(shù)學(xué)院的成立是實(shí)有必要與迫在眉睫，于右任還把自己的這份提案，全文發(fā)表在1942年2月重慶出版的《文史雜志》第二卷第四輯中。此提案公開(kāi)后，迅即引起很大反響，得到了社會(huì)的極大關(guān)注。

1943年1月18日，國(guó)民政府行政院通過(guò)決議：正式設(shè)立國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所，隸屬于教育部；并從即日起成立國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會(huì)。不久，教育部正式行文公告：聘請(qǐng)高一涵任國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會(huì)主任委員，常書(shū)鴻任副主任委員，王子云任秘書(shū)兼委員，張維、張大千、鄭西谷、張庚由、竇景椿等五人為委員。

常書(shū)鴻走馬上任

1943年初，從法國(guó)留學(xué)歸來(lái)、被新委任為國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所籌委會(huì)副主任的常書(shū)鴻，將妻兒留在重慶，一個(gè)人單槍匹馬踏上了奔赴敦煌的征程。

常書(shū)鴻到蘭州后，敦煌藝術(shù)研究所籌委會(huì)曾開(kāi)了一次會(huì)，商討今后工作。會(huì)上有人提出，要把研究所設(shè)在蘭州，常書(shū)鴻堅(jiān)決反對(duì)。他說(shuō)：“所址如果設(shè)在蘭州，遠(yuǎn)離了敦煌達(dá)二三千里地，這還搞什么研究和保護(hù)工作呢？”常書(shū)鴻的意見(jiàn)雖然得到了于右任等人的支持，堅(jiān)持下來(lái)了，但赴敦煌的人員和物資，卻沒(méi)有著落。常書(shū)鴻對(duì)此焦慮不堪，經(jīng)過(guò)東奔西跑，東拼西湊，才將赴敦煌的班子初步搭齊。他們于1943年2月20日清晨從蘭州出發(fā)，一行人乘汽車(chē)、騎駱駝，在路上走了一個(gè)多月，于3月24日才抵達(dá)敦煌莫高窟。

張大千聞知常書(shū)鴻已到敦煌的事后，高興非常。他派兒子張心智和侄兒張心德代表自己，騎馬馳往途中迎接。常書(shū)鴻被接來(lái)莫高窟后，張大千熱情相迎，親自下廚炒菜，設(shè)宴為常書(shū)鴻接風(fēng)。席間，張大千向常書(shū)鴻談起了自己來(lái)敦煌的經(jīng)過(guò)與工作，并提出了今后保護(hù)莫高窟的建議。常書(shū)鴻也談了自己對(duì)于敦煌藝術(shù)研究所工作的大致設(shè)想，希望張大千能予以支持。

從此，國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所的所址，就設(shè)在了莫高窟的中寺（又名皇慶寺）。

常書(shū)鴻到了莫高窟后，立即投入了對(duì)敦煌藝術(shù)的調(diào)查和考察。張大千每天都派自己的助手陪同，也常抽出時(shí)間親自陪同考察重點(diǎn)洞窟，以幫助常書(shū)鴻迅速熟悉莫高窟的歷史和現(xiàn)狀。

經(jīng)過(guò)一年的籌備，重慶的教育部終于行文，宣布國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所于1944年1月1日正式成立，由常書(shū)鴻任所長(zhǎng)，負(fù)責(zé)開(kāi)展對(duì)敦煌文物藝術(shù)的管理、保護(hù)、研究等工作。

國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所的正式成立，標(biāo)志著中國(guó)的這座文化藝術(shù)寶庫(kù)，終于有了第一個(gè)官方的保護(hù)與研究機(jī)構(gòu)，瀕于毀滅邊緣的敦煌藝術(shù)，從此得到了解救、保護(hù)與新生。它還同時(shí)標(biāo)志著全世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)—敦煌的莫高窟、西千佛洞及安西榆林窟等藝術(shù)寶窟，從此被正式收歸了國(guó)有。