評(píng)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917——1997》

內(nèi)容摘要：由朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編，高等教育出版社出版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917—1997》，是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的一個(gè)重要研究成果，被列為大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的重點(diǎn)參考教材。文章主要結(jié)合相關(guān)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教材，以及個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)比分析此書(shū)的特點(diǎn)，談?wù)剬?duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史編寫的一些看法。

關(guān)鍵詞：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 文學(xué)史觀 編排體例

由朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編，高等教育出版社1999年8月出版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917—1997》，是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的一個(gè)重要成果，被列為中國(guó)大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)教學(xué)的重要參考教材。此書(shū)從宏觀的視角對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的時(shí)間階段進(jìn)行劃分，對(duì)具有代表性的作家作品進(jìn)行生動(dòng)詳實(shí)的分析，將文學(xué)史編寫的范圍擴(kuò)展至香港和臺(tái)灣的作家作品，顯示出了自己的編寫特色。但是作為一本文學(xué)史教材，也存在一些具體的問(wèn)題，還有待于進(jìn)一步的改進(jìn)。

首先，關(guān)于文學(xué)史年代的劃分，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917—1997》將1917至1997年的文學(xué)史統(tǒng)稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，打通了現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)的界限，體現(xiàn)了一種文學(xué)史編寫的宏觀視角?，F(xiàn)代文學(xué)的上限確定為1917 年， 但它在對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生進(jìn)行介紹時(shí)打破了1917年這一具體界限，將1898年作為中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的敘述起點(diǎn)，從1898年開(kāi)始介紹中國(guó)文學(xué)在文學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)觀念上發(fā)生發(fā)展的變化過(guò)程，這樣巧妙地將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展貫穿起來(lái)，打通了中國(guó)古典文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的脈絡(luò)。此書(shū)把古今交替時(shí)期的中國(guó)近代文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r納入寫作視野，從中研究發(fā)掘中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)，論述了近代文學(xué)促成現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)端時(shí)語(yǔ)言和文學(xué)思想方面發(fā)生變化的深刻原因。此外，關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究，目前學(xué)術(shù)界在很多具體問(wèn)題上尚存在很多爭(zhēng)議，其中關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史概念的闡述中就存在的一個(gè)重要問(wèn)題，即對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生和發(fā)展年代的劃分。本書(shū)編者根據(jù)自己的思考提出了獨(dú)特的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代文學(xué)第三代研究者錢理群、溫儒敏、吳福輝主編，北京大學(xué)出版社出版的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》有著鮮明的不同，后者將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的時(shí)間界限定在1917年至1949年。

但是此書(shū)也正因?yàn)榇朔N文學(xué)史年代的劃分而出現(xiàn)了問(wèn)題，此套教材分為上編和下編共兩本書(shū)。在上編中，編者主要介紹了1917至1949年的文學(xué)史現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是目前中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究界公認(rèn)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)部分，在下編編者從1949年7月第一次文代會(huì)開(kāi)始介紹，并明確指出，1949年7月2日的第一次全國(guó)文代會(huì)標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的結(jié)束和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的開(kāi)始。這樣明確的提出“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”的概念，實(shí)際上與學(xué)術(shù)界大部分學(xué)者關(guān)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史分期的觀點(diǎn)并無(wú)特別之處。作為教材，書(shū)名是“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)1917--1997”，給學(xué)生的初步印象是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史是從1917年開(kāi)始，至1997年結(jié)束，但是在書(shū)的下編卻出現(xiàn)了第一次文代會(huì)“標(biāo)志著中國(guó)新文學(xué)以此為起點(diǎn)，進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)的階段”[1]這種敘述，這樣一書(shū)的總體文學(xué)史時(shí)間的規(guī)劃與具體的寫作內(nèi)容出現(xiàn)了矛盾，將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的時(shí)間概念模糊化了，容易給學(xué)生造成一種誤解。

其次，在編排體例方面，此書(shū)采用縱橫交錯(cuò)式，以縱向的文學(xué)史時(shí)間階段作為順序，在每個(gè)時(shí)間階段貫穿介紹每個(gè)階段的文學(xué)總體風(fēng)貌，重點(diǎn)介紹本時(shí)期具有代表性的作家作品。在每一個(gè)大的階段文學(xué)發(fā)展概況介紹時(shí)，隨時(shí)展開(kāi)與同時(shí)期國(guó)外文學(xué)作家創(chuàng)作的橫向比較，把中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)納入二十世紀(jì)世界文學(xué)發(fā)展的大格局中加以考察，并且還會(huì)提及這一階段文學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)的繼承關(guān)系，是這部著作的一個(gè)突出特點(diǎn)。其他的文學(xué)史教材偶爾提及外國(guó)文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響，但是這部文學(xué)史教材不同，在每個(gè)文學(xué)史的時(shí)間發(fā)展階段總序中都會(huì)談到外國(guó)文學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響，對(duì)中外文學(xué)進(jìn)行比較研究，有利于擴(kuò)大學(xué)生的專業(yè)視野。對(duì)每個(gè)發(fā)展階段的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行介紹時(shí)，在文學(xué)理論觀念層面，本著作既對(duì)一個(gè)階段的總的文學(xué)潮流受到的國(guó)外哪些文學(xué)觀念和文學(xué)思潮的影響而進(jìn)行介紹，又會(huì)進(jìn)一步深入論述中國(guó)現(xiàn)代的作家和評(píng)論家對(duì)外國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)思潮的個(gè)體接受的差異，以及這種差異對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)產(chǎn)生的影響。在文學(xué)創(chuàng)作層面，對(duì)外國(guó)文學(xué)作品與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品之間的異同之處都分別進(jìn)行論述。這樣從外國(guó)文學(xué)在創(chuàng)作思想方面和創(chuàng)作方法技巧上對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響展開(kāi)介紹的方式，也是本書(shū)在文學(xué)史敘述上的一大特點(diǎn)。將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)納入二十世紀(jì)世界文學(xué)的大體系中來(lái)審視，通過(guò)這種方式，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在一種巨大的文學(xué)參照系環(huán)境中確立了自己明確的座標(biāo)，彰顯自己獨(dú)特的魅力，同時(shí)也為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究提供了一種很好的參照模式。

不過(guò)，作為文學(xué)史教材為了學(xué)生更好的學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，還可以在每個(gè)大的章節(jié)后面集中列出參考書(shū)目。在錢理群、溫儒敏、吳福輝編寫的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》里，作者在敘述完每一章節(jié)的內(nèi)容之后，都將相關(guān)內(nèi)容的參考書(shū)目列出來(lái)供讀者參考，章節(jié)內(nèi)容涵蓋到的作家創(chuàng)作年譜和相關(guān)的研究材料目錄也列在后面，這樣就不僅僅是一部簡(jiǎn)單的大學(xué)課程教材，書(shū)的學(xué)術(shù)性更加明確的體現(xiàn)出來(lái)，可以作為學(xué)術(shù)研究入門階段的參照讀本?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917--1997》作為高等教育出版社面向21世紀(jì)的教材，如果能做到這一點(diǎn)就更加完美了。

再次，這部教材還打破傳統(tǒng)的文學(xué)史教材的編寫范圍，將港臺(tái)文學(xué)納入文學(xué)史中。傳統(tǒng)的文學(xué)史，特別是寫到1949年以后當(dāng)代文學(xué)部分的文學(xué)史，一般將當(dāng)代文學(xué)的性質(zhì)限定在中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義文學(xué)，文學(xué)的地域性也僅限于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的大陸文學(xué)。從二十世紀(jì)六十年代以來(lái)出版的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史著作，雖然結(jié)構(gòu)框架與價(jià)值判斷各不相同，但大多都延續(xù)著這種單一體系。在過(guò)去的文學(xué)意識(shí)形態(tài)觀念中，臺(tái)港文學(xué)由于特殊的地域文化意識(shí)形態(tài)，只能作為一個(gè)另類而被排除在文學(xué)史著作體系之外。從客觀上來(lái)講，文學(xué)史的闡述只要不是單純從政治黨派和政治意識(shí)形態(tài)的視角出發(fā)，而是從民族、歷史、文化、語(yǔ)言藝術(shù)的統(tǒng)一性的角度來(lái)考察，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史就不應(yīng)僅僅是局限于大陸社會(huì)主義性質(zhì)的“一元化”文學(xué)，而應(yīng)包括大陸文學(xué)、臺(tái)灣文學(xué)、 香港與澳門文學(xué)甚至海外華人文學(xué)。八十年代，曾經(jīng)有文學(xué)史研究者試圖將臺(tái)港澳文學(xué)納入中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史格局中。但是，原有的文學(xué)史編寫范圍體系沒(méi)有被打破，臺(tái)港澳文學(xué)始終只能是一個(gè)被剝離的部分，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代文學(xué)的屬性——社會(huì)主義性質(zhì)的文學(xué)這一界定方式?jīng)]有改變，所以在同一時(shí)段中，非社會(huì)主義性質(zhì)的文學(xué)即使被涉及到，但是是無(wú)法將其真正很好地融入到編寫體系中的?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917--1997》大膽地打破了舊的文學(xué)史編寫體系，以“現(xiàn)代性”來(lái)重新整合中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)體系，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代性發(fā)展離不開(kāi)臺(tái)港文學(xué)，因此臺(tái)港文學(xué)自然而然就與中國(guó)大陸文學(xué)組成了一個(gè)有機(jī)的整體，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史打破了二十世紀(jì)五十至七十年代形成的單一的審美格局，審美的多元化借助地域格局的多元化而形成。不僅如此，此書(shū)還體現(xiàn)出了對(duì)不同作家創(chuàng)作風(fēng)格的包容。過(guò)去的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史著作只有一種由政治階級(jí)因素占主導(dǎo)而形成的戰(zhàn)斗風(fēng)格，只有革命派一個(gè)文學(xué)流派。八十年代以后，部分中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教材開(kāi)始打破這種從單一的風(fēng)格來(lái)挑選作家作品的方式，但也只是局部的小修補(bǔ)。這部文學(xué)史幾乎把現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)Π耸甏詠?lái)不同文學(xué)風(fēng)格流派研究的新成果都納入了編寫范疇，系統(tǒng)客觀地寫進(jìn)了著作中。

另外，與傳統(tǒng)的文學(xué)史教材相比，此套書(shū)在文體語(yǔ)言上也獨(dú)具特色，采用冷靜客觀的態(tài)度與平和的語(yǔ)言對(duì)文學(xué)史進(jìn)行敘述。作為親歷現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展而又從事現(xiàn)代文學(xué)史研究的學(xué)者，王瑤先生的《中國(guó)新文學(xué)史稿》帶著相當(dāng)濃厚的歷史感，他的敘述多以文學(xué)史實(shí)現(xiàn)象介紹為主，語(yǔ)言平易樸實(shí)，主觀的政論色彩較淡，而且還穿插著很多文學(xué)史書(shū)上沒(méi)有的引文。劉綬松的《中國(guó)新文學(xué)史初稿》具有濃厚的政論性色彩，行文語(yǔ)言批判性、教育性很強(qiáng)，即使在敘述史實(shí)時(shí)，也包含著作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎分明的感情，主觀傾向尤為突出。“唐弢、嚴(yán)家炎和林志浩的文學(xué)史也未完全拋開(kāi)政論性的特點(diǎn)，但客觀、寫實(shí)、豐厚、知識(shí)性強(qiáng)。行文由于內(nèi)容的龐大、蕪雜，則顯得有些拖沓、冗長(zhǎng)、枯燥?！盵2]《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917--1997》作為教材，閱讀群體是全國(guó)的大學(xué)生，敘述語(yǔ)言非常生動(dòng)，特別是在針對(duì)具體的作家作品進(jìn)行介紹時(shí)，行文自然，語(yǔ)言優(yōu)美，很適合廣大大學(xué)生閱讀，能夠極大地提高學(xué)生的閱讀興趣。同時(shí)，此書(shū)在敘述中涉及到文學(xué)觀念的論爭(zhēng)方面，保持客觀平靜的態(tài)度來(lái)進(jìn)行敘述，盡量做到還原文學(xué)史的本來(lái)面貌。文學(xué)史的寫作要求作者尊重歷史事實(shí)，力求真實(shí)地描述文學(xué)發(fā)生的現(xiàn)象，概括文學(xué)的基本特征，以揭示制約文學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，并非絕對(duì)排斥文學(xué)史家主觀意識(shí)的參與，但要尊重文學(xué)“事件的歷史”，避免“主觀”化了的研究主體隨心所欲帶有“虛構(gòu)”成分的“述說(shuō)的歷史”。[3]此套教材做到了盡量真實(shí)地反映文學(xué)現(xiàn)象，客觀地表現(xiàn)文學(xué)觀念的論爭(zhēng)，還原了文學(xué)史的本來(lái)面目。

總之，朱棟霖、丁帆、朱曉進(jìn)主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1917--1997》，不僅是一部適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的教材，而且還具備了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值，顯示出了編者獨(dú)特的文學(xué)史觀，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史教材的編寫方面具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]邢鐵華.1981--994：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究鳥(niǎo)瞰（下）[J].海南師院學(xué)報(bào)，1996：32-38。

[3]趙國(guó)宏.《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》七大版本比較略評(píng)[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2000，（04）：16—18。

（作者介紹：魏雪，荊楚理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）