研究會創(chuàng)立經(jīng)過

上世紀20年代初（民國十年）國畫界出現(xiàn)了折衷派以后，畫壇上發(fā)生很大變化。在當時有人稱之為畫壇的革命，也遭到一些國畫名手的反對。他們認為折衷派是模仿日本、違反中國畫的傳統(tǒng)畫法，不是國畫正宗。而折衷派則認為這是創(chuàng)新偉舉，不能墨守成規(guī)，食古不化。還詆毀傳統(tǒng)國畫所繪的山水畫只是憑主觀臆測，濃淡遠近，沒有科學根據(jù)，看起來沒有真實感云云。兩派的爭論，當時經(jīng)常出現(xiàn)在大小報刊。而第三者則認為藝術(shù)無國界之分，又認為日本畫法也是從中國引進的，中國在唐代的佛像和壁畫有不少亦從印度學來。不應(yīng)互相詆毀，而應(yīng)各自發(fā)展和提高。

以趙浩公老畫家為代表的國畫派，這時創(chuàng)立了維護國畫的傳統(tǒng)藝術(shù)，提倡國畫為宗旨的“廣東國畫研究會”。但是該會址難找。剛巧六榕寺內(nèi)的“人月堂”這塊地方，接到市教育局通知征用，作為鄰近小學擴大校舍之用。平素與國畫名家有交往的六榕寺主持鐵禪和尚，為了避免市教育局的征用，主動向趙浩公等人提出把“人月堂”讓出來做國畫研究會會址之用。這樣，可以使這地方仍歸六榕寺所有。

國畫會的會址有了著落，廣東國畫研究會便正式成立了。當時凡是維護國畫的畫家都紛紛加入該會。在短短年內(nèi)會員已發(fā)展至200余人。該會的執(zhí)行委員有趙浩公、盧振寰、盧子樞、馮湘碧、溫其球、鄧芬、黃君璧、黃少梅、潘致中、姚叔若、黃金海等11人。其中以黃金海年齡最?。?3歲），而且資歷最淺。由于他是“三多軒”的少老板和經(jīng)營文房四寶的業(yè)務(wù)關(guān)系，結(jié)識了不少國畫家，同時他也是書畫界的內(nèi)行人。而國畫會成立伊始、經(jīng)費未有著落，所有文房四寶都是由“三多軒”賒出以支持國畫業(yè)務(wù)的開展。因此大家都推選他當執(zhí)委。

會員方面，可謂來自五湖四海，除在本市的基本會員外，還有各縣市、香港、澳門和軍政界的中下級人物，也有社會名流和法律界人士。例如有南?？h長李寶祥（善畫蘭）、廣東高等法院推事鄭承思、廣東高等法院第一科長許伯勤、報館記者、寫小說的李健兒（《廣東現(xiàn)代畫人傳》編者）、前鐵路部長連聲海的夫人唐允恭、廣州石印局畫師馮潤芝、馮少芝父子、金石篆刻家鄧爾匹、律師劉慶恩、黎澤恩、居廉學生張純初等二百余人。

關(guān)于經(jīng)費來源，一是會員會費，每人每月交會費4角。二是南海縣縣長李寶祥、番禺縣縣長陳樾，每月各贊助50元（在縣文教費開支）。三是賣畫，每星期天，都有會員到會即席揮筆作畫，公開出售。由參觀者自由選購，所訂的售價是：小中堂每幅5元，扇面每張25元，如指名定繪的，按價加倍。當值所繪的畫賣出后全部撥作畫會經(jīng)費，但也酌留小部分款項給當值人員吃晚飯之用。初時該會的經(jīng)費來源是比較充裕的，而且擴充了玻璃酸枝畫架的經(jīng)營項目。自“九一八”事變后到“七七”抗戰(zhàn)前這段時期，購畫者逐年減少，經(jīng)費短絀。廣州淪陷后，會員星散，會務(wù)限于停頓。會內(nèi)所存的畫卷大箱和玻璃畫架一大批都已散失一空，還積欠了“三多軒”老賬數(shù)百元債目。

國畫會的畫藝交流活動自成立以來一直沒有停止過。每年都在重大節(jié)日開會員作品展銷會或參加賑災(zāi)義賣，每年還接待來自京、滬等地的國畫家，其中如黃賓虹、陳述叔等名家來訪時還請他們?yōu)闀T講課，同時互相交流作品，宴請來訪者的地點多在小北甘泉山館。

最后談?wù)剷T二三事。

1.盧子樞善寫南派山水；盧振寰善寫北派山水。

2.李健兒，廣東三水縣人，筆名黑旋風，人稱之為黑翁。他是《七十二行商報》的特約寫稿人，1941年初李曾編寫《廣東現(xiàn)代畫人傳》（共記載86位畫人）。廣州淪陷時，李潦倒于香港，他當時曾聲明，如日本鬼來時，則寧死不辱。日寇占領(lǐng)香港不久，他真的狂飲跳樓自殺。

3.張純初是居廉學生，經(jīng)營買賣舊書畫兼承接裝裱。

4.鐵禪善寫大字，會用象牙筷子作畫。

5.李鳳廷曾為“菱花艷影”全女班名正花旦蘇州妹配畫行樂圖，筆金為港幣五百元（當時等于白銀五百多元）。

香港淪陷后，鄧爾匹在港曾替日寇香港總督府寫過招牌，故鄧以后的作品署名曾改為鄧寵恩。

6.香港淪陷，鄧芬亦留港。有人譏他為“落水狗”，故鄧芬為此特地刻一個“香江泳人”的閑章。

7.折衷派與國畫派在報紙上的筆墨官司，前者是方人定；后者是黃般若所擬稿。

8.趙浩公善于宋元花烏畫。

9.據(jù)說馮湘碧還在臺灣。

10.黃金海（又名漢寫磚齋主人）他的書法解放后曾送日本展出過。

（徐振騶整理）原文刊《廣州文史資料》第28輯