非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究簡(jiǎn)介

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究簡(jiǎn)介

典型的漢族民俗舞蹈：永新盾牌舞

盾牌舞于清康熙年間由廣東傳入江西，主要流傳在吉安永新縣的龍?jiān)纯凇熼w等地，綿延至今，已有兩百多年的歷史。因舞蹈由藤牌操演變而來(lái)，故又稱(chēng)“男子群舞”、“藤牌舞”、“滾擋牌”，是江西地區(qū)典型的漢族民俗舞蹈。

盾牌舞有一套傳統(tǒng)的、頗具莊嚴(yán)和悲壯色彩的表演形式，其風(fēng)格特點(diǎn)為動(dòng)作幅度小、頻率快，表演時(shí)要掌握“推、擋、搭、架、逼、閃、跌、滾”8字訣。盾牌舞劇情內(nèi)容較簡(jiǎn)單，主要表演為兩軍對(duì)壘破陣，相互攻守。整個(gè)表演分四角陣、長(zhǎng)蛇陣、八字陣、黃蜂陣、龍門(mén)陣、荷包陣、打花陣和收式，在漢族民間舞蹈中形成了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

圖片來(lái)源：江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心http://www.jxfwzwhycw.com/content. aspx？fd=3&fn=名錄建設(shè) &sd= &sn=&ad=79

圖片來(lái)源：周和平主編：《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》，北京：文化藝術(shù)出版社，2007年，第237頁(yè)。

近年來(lái)，地方政府投入大量人力、物力和財(cái)力，設(shè)立專(zhuān)門(mén)研究會(huì)，培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，推出系列活動(dòng)，全力挖掘整理盾牌舞；學(xué)界就盾牌舞的歷史變遷、傳承現(xiàn)狀、發(fā)展措施以及其藝術(shù)價(jià)值、民俗體育價(jià)值等多方面進(jìn)行了深入、細(xì)致的研究，也取得了一定成果。理論與實(shí)踐并舉的措施使得盾牌舞在“非遺”的保護(hù)和發(fā)展方面有了一定成效，但是文化生活的日益多元化以及老藝人的相繼離世，給盾牌舞的傳承和發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，盾牌舞的保護(hù)和傳承模式也應(yīng)當(dāng)不斷的創(chuàng)新以適應(yīng)新的形勢(shì)。

東方活龍：瀘州雨壇彩龍

圖片來(lái)源：同上，第213頁(yè)。

四川瀘州雨壇彩龍以其悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術(shù)被譽(yù)為“東方活龍”。瀘州雨壇彩龍表演是一種歷史悠久的民俗活動(dòng)，雨壇彩龍的藝術(shù)形式和內(nèi)容具有極強(qiáng)的民族藝術(shù)色彩，是珍貴的文化遺產(chǎn)。

雨壇彩龍表演在漫長(zhǎng)的表演實(shí)踐中，形成了完整的表演套路和經(jīng)典的動(dòng)作造型，在連貫變化的太極圖形中相繼呈現(xiàn) “龍出洞”、“龍奪寶”、“龍拖寶”、“龍抱蛋”、“龍擦癢”、“龍嘆氣”、“龍滾寶”、“跳龍門(mén)”等數(shù)十個(gè)動(dòng)作，整個(gè)表演以川味濃郁的鑼鼓吹打樂(lè)

伴奏，音樂(lè)緊密配合龍的情緒和動(dòng)作速度，既有旋律的可聽(tīng)性，又增強(qiáng)了龍舞場(chǎng)面的恢弘氣勢(shì)。

雨壇彩龍從產(chǎn)生至今，歷經(jīng)數(shù)代人的追求與創(chuàng)造、傳承與發(fā)展，從草把龍到雨壇彩龍，再到東方活龍，通過(guò)民族風(fēng)情與現(xiàn)代時(shí)尚的完美結(jié)合，使得雨壇彩龍?jiān)谠煨汀⒈硌?、套路、音?lè)設(shè)計(jì)等方面，已達(dá)到了較高的藝術(shù)境界。但是，日益豐富的物質(zhì)文化生活給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。因此，深入發(fā)掘雨壇彩龍的民俗文化內(nèi)涵，建立科學(xué)規(guī)范的保護(hù)和傳承機(jī)制已刻不容緩。（文/袁生）

圖片來(lái)源：同上，第213頁(yè)。