羅家倫與印度國(guó)旗

智效民

羅家倫1917年考入北京大學(xué)，第二年與傅斯年創(chuàng)辦《新潮》雜志，成為與《新青年》并駕齊驅(qū)的一份刊物。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，學(xué)生在街頭散發(fā)傳單，其中最重要的《北京學(xué)界全體宣言》，就是他臨時(shí)起草的。隨后，他在《每周評(píng)論》上發(fā)表《五四運(yùn)動(dòng)的精神》一文，第一次提出了“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)概念。

1928年羅家倫出任清華學(xué)校首任校長(zhǎng)，并在校名上加了“國(guó)立”二字。這其實(shí)是中國(guó)教育獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志性事件，當(dāng)時(shí)他才31歲。隨后，他為提高教師待遇對(duì)學(xué)校進(jìn)行整頓，最終形成“教授是神仙，學(xué)生是老虎，職員是條狗”的局面。后面那句話雖然難聽(tīng)，卻反映了他對(duì)人才和教育的重視。

抗戰(zhàn)勝利后，他出任中國(guó)駐印度大使。當(dāng)時(shí)印度尚未獨(dú)立，所以他遞交國(guó)書(shū)時(shí)是由印度總督蒙巴頓將軍接受的。1947年7月中旬，英國(guó)正式承認(rèn)印度獨(dú)立，印度進(jìn)入建國(guó)倒計(jì)時(shí)階段。十幾天以后，羅家倫在大使館舉行晚宴，邀請(qǐng)各界人士前來(lái)聚談，其中包括尼赫魯兄妹和后來(lái)?yè)?dān)任駐華大使的潘尼迦等人。

晚宴開(kāi)始后，尼赫魯和另外幾個(gè)人未能按時(shí)抵達(dá)。羅家倫一打聽(tīng)，才知道他們是在國(guó)會(huì)討論國(guó)旗問(wèn)題。尼赫魯?shù)热说竭_(dá)后，羅家倫得知印度新國(guó)旗是以橙、綠、白三橫條為底色，中間配以紡車(chē)圖案時(shí)，便直言不諱地提出不同意見(jiàn)。

他知道，橙、綠、白三種顏色分別是印度教、伊斯蘭教和其他宗教的象征，把它們橫著排列，具有“各種宗教的大聯(lián)合”的深刻含義。至于國(guó)旗中心的那輛紡車(chē)，則與甘地倡導(dǎo)的“土布運(yùn)動(dòng)”有關(guān)。甘地為什么要倡導(dǎo)“土布運(yùn)動(dòng)”呢？因?yàn)樗X(jué)得英國(guó)的強(qiáng)大與發(fā)達(dá)的紡織業(yè)有關(guān)，所以他號(hào)召印度婦女要用紡車(chē)織造土布，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)抵制英國(guó)殖民主義。

羅家倫深知甘地在印度的地位，所以他對(duì)這一思路不便妄加評(píng)論。但是客人們希望聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，他直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“據(jù)我的意見(jiàn)，一個(gè)像印度這樣疆域廣而人口多的國(guó)家的國(guó)旗，最好要使散布在各區(qū)的人口，看了政府頒布的圖案和說(shuō)明，就能按照仿制，不致錯(cuò)誤。甘地的紡車(chē)雖然簡(jiǎn)單，但是棍棒等件仍然很多，各處仿制，很難合乎比例，將來(lái)勢(shì)必不能一致。國(guó)旗不易標(biāo)準(zhǔn)化，是不方便的。這是我所持第一個(gè)理由。我知道甘地抵制英貨的紡布運(yùn)動(dòng)，自有印度獨(dú)立史上的意義，可是印度要建國(guó)，必須要現(xiàn)代化，斷不能停滯在手紡腳勾的原始土車(chē)上面。這土車(chē)的時(shí)代任務(wù)過(guò)去了，何必把它延長(zhǎng)為重建印度的象征。這是第二個(gè)理由。”

說(shuō)到這里，他看到客人們頻頻點(diǎn)頭，便臨時(shí)想到第三個(gè)理由：“我雖然是研究歷史的人，但是對(duì)于印度歷史的知識(shí)仍然很淺。根據(jù)這有限的印度歷史知識(shí)，我覺(jué)得在大英帝國(guó)征服印度各地以前，印度并沒(méi)有完全統(tǒng)一過(guò)。在印度自己的政權(quán)統(tǒng)治之下，只有著名的阿育王時(shí)期，幾乎有完全統(tǒng)一的可能?，F(xiàn)在印度朋友們既面臨分裂的痛苦，又抱有將來(lái)復(fù)合的希望，何不主張將你們歷史上和藝術(shù)上著名的阿育王輪，放在這中間呢？阿育王輪中雖然也有許多輪齒，可是他們都是有一定比例的幾何圖案，不但容易繪成，而且民間處處都有這圖案現(xiàn)成的印本。且它正位于你們國(guó)旗的中間，實(shí)屬最美麗，又富有涵義，更容易普及到廣大的民眾而不致有錯(cuò)誤。”

印度獨(dú)立以后，在國(guó)旗圖案的制定上果然接受了羅家倫的意見(jiàn)。所以多年后羅家倫回憶這件事的時(shí)候，仍然自豪地說(shuō)：“這可以說(shuō)是一個(gè)很有趣味的場(chǎng)合。以一個(gè)中國(guó)大使來(lái)建議駐在國(guó)國(guó)旗的形態(tài)，而且這個(gè)駐在國(guó)也是有悠久文化的國(guó)家，恐怕可以說(shuō)是史無(wú)前例?！?/p>

（英翔宇摘自《今晚報(bào)》2014年10月31日）