論《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課教學(xué)中的認(rèn)知目標(biāo)及其實現(xiàn)

范大明

【摘 要】《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱“《概論》”）作為高校思想政治理論課程改革而開設(shè)的一門新課，對幫助大學(xué)生健康成長有著重要的作用。認(rèn)知目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)中最基礎(chǔ)的一環(huán)，直接影響到課程最終教學(xué)目的的實現(xiàn)。文章著重對《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的確立及實現(xiàn)進(jìn)行探討，以期對教學(xué)針對性和實效性的提高有所裨益。

【關(guān)鍵詞】《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程；教學(xué)；認(rèn)知目標(biāo)

中圖分類號：G615 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2015）24-0015-03

基金項目：本文系2014年湘南學(xué)院校級教改項目“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（編號：2211401）的研究成果。

一、《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的確立

教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的重要前提，是教學(xué)的方向指南。若目標(biāo)不明或有偏差，教學(xué)行為就表現(xiàn)出盲目性和隨意性，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低、教學(xué)效果差。所以，在教學(xué)中如何設(shè)計好體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)目標(biāo)尤為重要?，F(xiàn)代教育理論一般把教學(xué)目標(biāo)分成三個維度，即認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)，其中認(rèn)知目標(biāo)處于首先和基礎(chǔ)位置，是后兩個目標(biāo)實現(xiàn)的前提和條件。因此，明確教學(xué)目標(biāo)的首先任務(wù)是確立認(rèn)知目標(biāo)。

認(rèn)知屬心理學(xué)范疇，指人的高級心理活動，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等，認(rèn)知目標(biāo)則是指人的認(rèn)知過程所要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。課程認(rèn)知目標(biāo)的確立不是空泛、孤立的，它必須與課程本身和教學(xué)活動緊密聯(lián)系在一起，就《綱要》課而言，認(rèn)知目標(biāo)需要圍繞以下三個方面來確立：

第一，根據(jù)課程的性質(zhì)和教學(xué)目的來確立?！陡耪摗氛n兼有政治理論課程和政治學(xué)課程的雙重特點。按學(xué)科性質(zhì)來分，《概論》屬于政治學(xué)，是一門政治學(xué)課程，因為課程的內(nèi)容就是馬克思主義中國化的歷史。但《概論》課更主要是作為思想政治理論課而開設(shè)的，從課程功能來看，它無疑是一門政治理論課與其他政治理論課一樣承擔(dān)著思想教育的功能。不同的是，它是從政治學(xué)的角度來完成這一功能，也就是說它不僅僅停留在了解政治知識、探求政治真相上，而具有更深層次的教學(xué)目的和要求。

中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實施方案規(guī)定，《概論》這門課程主要講授“中國近代以來馬克思主義中國化的歷史，幫助學(xué)生了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”。這就是《概論》課教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目的與要求，即“兩個了解，三個選擇”。教學(xué)目的決定了課程開設(shè)的意義，一切教學(xué)活動都為實現(xiàn)這一最終目的而展開。認(rèn)知目標(biāo)也必須緊緊圍繞這一教學(xué)目的，這是目標(biāo)確立的總原則和大方向。

第二，根據(jù)課程的具體內(nèi)容來確立。如上所言，《概論》課是通過政治學(xué)教育來完成政治教育功能的，課程的內(nèi)容分為兩個部分，分別講述馬克思主義中國化的第一個成果，也就是中國特色的革命道路理論問題；馬克思主義中國化第二個理論成果，也就是中國特色社會主義道路的理論問題。這些基本的知識不會因為課程的性質(zhì)而改變，確立認(rèn)知目標(biāo)也就是明確學(xué)生應(yīng)該掌握的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，是認(rèn)知目標(biāo)確立的素材和源泉。

第三，根據(jù)大學(xué)生的實際情況來確立?！陡耪摗氛n的受眾是大學(xué)生，大學(xué)生是教學(xué)的主體，大學(xué)時期作為一個人的轉(zhuǎn)型期，無論知識層面還是心理層面都呈現(xiàn)出與中學(xué)生不同的特點：從歷史知識層面來看，經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過視聽傳媒的熏染，馬克思主義中國化的一些基本知識對學(xué)生來說，大部分是熟悉的，從對政治學(xué)科的情感來講，已缺少了新鮮感及探求的欲望，“如入芝蘭之室，久而不聞其香”。從大學(xué)生心智層面來看，大學(xué)一年級的學(xué)生雖然具備了一定的文化素養(yǎng)，思想活躍，具有一定的獨立性和批判性。但是，他們的世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟，心理特點不穩(wěn)定，思想意識極易受到改革大潮的沖擊，受到社會機制轉(zhuǎn)型中觀念更新的影響，他們的感情和思想觀念豐富，但缺乏穩(wěn)定性，其自發(fā)性、盲目性和沖動性尤為突出，了解和適應(yīng)大學(xué)生的這些實際情況和特點，才能使確立的目標(biāo)更具有針對性。

二、《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的具體內(nèi)容

由于人的認(rèn)知是一個由表及里、由低到高的過程，認(rèn)知要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)按照人的認(rèn)知規(guī)律分層次來設(shè)定，在現(xiàn)代教育理論中，布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)分類理論被認(rèn)為是比較科學(xué)和影響最大的，他以外是行為作為教育目標(biāo)分類的基點，以行為復(fù)雜程度作為分類依據(jù)，把認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平由低到高分成六個層次：知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價，他們的難度和考察的能力連續(xù)上升，后一類包含著前面各類的能力因素，六層之間具有連續(xù)性，每一高層次的目標(biāo)都是所有低層次的行為和目標(biāo)的延伸和發(fā)展，布盧姆的教育目標(biāo)分類，改變了長期以來教育目標(biāo)表述過于抽象、籠統(tǒng)的缺點，確立《概論》課認(rèn)知目標(biāo)提供了模式。運用布盧姆的教育分類目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生、學(xué)科的特點，筆者認(rèn)為《概論》課要達(dá)到的認(rèn)知目標(biāo)，概括地說就是使學(xué)生掌握馬克思主義中國化的基本知識，基本理論并形成相應(yīng)的馬克思主義觀，具體包括四個層面的內(nèi)容：

1.知識。它指獲取應(yīng)掌握的材料，這些材料包括馬克思主義中國化的基本史實、基本理論、重要的知識點，他們是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)信息，如果缺乏將難于進(jìn)行下一步深入學(xué)習(xí)。中國近代以來的歷史波瀾壯闊，紛紜復(fù)雜，包含的內(nèi)容很多，而《概論》課只有78學(xué)時，在如此之短的學(xué)時中不可能也沒有必要記憶所有基本知識，因為絕大部分基本知識在中學(xué)階段已學(xué)習(xí)過，《概論》課知識目標(biāo)所要做的是對知識進(jìn)行篩選，通過回憶激活已有知識，通過再定位，提升已有的知識，選擇一些具有代表性、對所要傳授的歷史觀點具有很強說服力的歷史事件，去深挖、去詳解，篩選“識”的目的，是為學(xué)生導(dǎo)出新的“論”做準(zhǔn)備，如新民主主義革命、社會主義改造、社會主義初級階段理論、改革開放、中國特色社會主義總布局等都是經(jīng)過篩選應(yīng)掌握的重要基本知識點。

2.理解。它要求學(xué)生用自己的語言復(fù)述，歸納所學(xué)的知識并作出合理的解釋，如果說知識目標(biāo)解決的“是什么”，理解目標(biāo)解決的則是“為什么”，比如，新民主主義理論關(guān)于中國革命道路的開辟，要知道毛澤東帶領(lǐng)紅軍上井岡山并建立根據(jù)地的情況，更要理解為什么要上井岡山，為什么要開辟革命新道路，為什么可以開辟革命新道路，只有弄清楚這些為什么，才能理解開辟新道路的意義。

3.智力技能。它指在記憶知識、理解理論的基礎(chǔ)上形成的具有宏觀視角的歷史觀點和帶有規(guī)律性的認(rèn)識，其所關(guān)注的重點，不在于了解“一人一物”和“一時一事”，而是要深層次把握“一人一物”和“一時一事”與近現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)程的關(guān)系，整體上把握馬克思主義中國化演進(jìn)的宏觀脈絡(luò)與一般規(guī)律，比如，新民主主義革命，僅僅了解其過程、屈辱的一面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是讓學(xué)生進(jìn)一步把握馬克思主義中國化與中國最初革命道路之間的關(guān)系，從而真正理解馬克思主義中國化與中國革命道路的因果聯(lián)系。

4.應(yīng)用。它指運用已形成的馬克思主義觀和認(rèn)識論去分析解決新問題。正如克羅齊所說，“一切歷史都是當(dāng)代史。”歷史是一個延續(xù)的過程，不能為歷史而學(xué)歷史，要以史為鑒、鑒古知今。比如，通過對“革命還是改良”問題的學(xué)習(xí)，懂得了“革命和改良都是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的方式，具體哪種方式更好，要看那個國家的歷史和國情更適合哪種方式”。學(xué)生就可以運用這樣的觀點去看今天的改革。

以上四部分目標(biāo)內(nèi)容，由易到難，由淺到深呈階梯上升，各自在認(rèn)知目標(biāo)中具有不同分量，其中知識和理解是基點，智力技能是難點，應(yīng)用是核心，在實現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)時要把握好各自的輕重。

三、《概論》課認(rèn)知目標(biāo)的實現(xiàn)

確立了認(rèn)知目標(biāo)，怎樣將認(rèn)知目標(biāo)有效地落到實處，就要依靠實際教學(xué)活動了。隨著教學(xué)理念的進(jìn)步和提高，現(xiàn)代教學(xué)模式可謂多種多樣，異彩紛呈。具體用什么教學(xué)模式、教學(xué)途徑和方法實現(xiàn)認(rèn)知目標(biāo)呢？結(jié)合認(rèn)知目標(biāo)的要求和多年的教學(xué)實際，筆者認(rèn)為以下幾點做法比較行之有效：

第一，課前、課后了解學(xué)生的《概論》基本知識水平，做到知己知彼，有的放矢。大學(xué)一年級學(xué)生來自不同的中學(xué)，《概論》知識的水平參差不齊，文科和理科生對《概論》知識的了解也有差距，但到底是什么水平？差距有多大？需要進(jìn)一步明確，這是開展教學(xué)活動的前奏。筆者主要采用了以下幾種做法：一是在學(xué)期第一節(jié)課進(jìn)行不記名問卷調(diào)查，拿出事先設(shè)計好的問卷請學(xué)生回答，目的就是了解學(xué)生對近現(xiàn)代史的已知程度和求知傾向；二是利用學(xué)校安排的教師值班時間，走訪學(xué)生，召開學(xué)生代表座談會或與個別學(xué)生交談，了解學(xué)生的思想狀況、與該課程相關(guān)的難點及教學(xué)存在的問題，教師通過了解再有針對性地組織學(xué)習(xí)，首先安排學(xué)生課前自學(xué)教材的某些章節(jié)，回憶激活學(xué)生已有的歷史知識，這些知識在課堂上不再重復(fù)講述；然后開列指定閱讀書目和影像資料，要求學(xué)生寫一定數(shù)量的讀書心得，通過大量的課后閱讀，彌補課時少、教材只是骨架、缺乏鮮活血肉的不足，便于學(xué)生在“廣博”歷史知識的基礎(chǔ)上進(jìn)入更深層次的學(xué)習(xí)。這一做法主要是利用課余時間完成認(rèn)知目標(biāo)中的知識目標(biāo)，并為下一步目標(biāo)的完成做好鋪墊。

第二，課堂教學(xué)注重采用“專題問題式”教學(xué)方法。了解學(xué)生對《概論》基本知識的已知程度和求知傾向后，教師著重組織課堂教學(xué)，要在“深度”上下功夫，重點在完成認(rèn)知目標(biāo)的理解和智力技能環(huán)節(jié)?！皩ｎ}問題式”教學(xué)是一種合適的教學(xué)模式，它的作用在于：一可以突破教材局限，避免內(nèi)容重復(fù)；二是可以更好地抓住重難點；三是可以突出“問題意識”，促進(jìn)學(xué)生思考；四是可以深化教學(xué)內(nèi)容，從整體和宏觀上把握。具體做法是先以專題為單位，以問題為向?qū)?，將教材?nèi)容進(jìn)行重新整合，導(dǎo)言之外設(shè)計若干個專題，每個專題又設(shè)計出幾個主要的問題進(jìn)行展開，如講第一專題時，提出我們是怎么選擇馬克思主義的？為什么要馬克思主義中國化？又是怎么進(jìn)行馬克思主義中國化的？其結(jié)果怎么樣？這些環(huán)環(huán)相扣的問題，既突出教學(xué)重點，又加深理論深度，然后根據(jù)所設(shè)專題的需要，引入能夠增強教學(xué)實效和感染力的多種教學(xué)方法，如課堂討論、課堂辯論、角色模擬換位、視頻圖像多媒體等，不同的專題采取不同的方式，同一專題也可采取多種方式，根據(jù)實際需要來確定，目的就是突出學(xué)生的主體性地位，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，真正讓學(xué)生將設(shè)定的專題問題弄懂、弄透。

第三，課外實踐活動注重利用鄉(xiāng)土資源。《概論》課講馬克思主義中國化在近代形成的歷史過程。歷史是被時間長河淹沒了的記憶，學(xué)習(xí)歷史需要一種跨越時空的獨特理解，這種理解少不了體驗的歷程。馬克思主義也認(rèn)為，不是從觀念出發(fā)來解釋實踐，而是從物質(zhì)實踐來解釋觀念的東西。因此，實踐教學(xué)對作為兼有歷史和思想政治教育功能的《概論》課而言，是不可或缺的組成部分。而且認(rèn)知目標(biāo)中運用目標(biāo)的實現(xiàn)離不開當(dāng)今社會這個載體，再讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，觀察社會、了解社會，在社會實踐活動中得到感知、認(rèn)知。

實踐教學(xué)的形式有很多種，在湖南郴州，利用鄉(xiāng)土歷史資源來進(jìn)行《概論》課的教學(xué)有著得天獨厚的優(yōu)勢，郴州這座有著千年歷史的文化名城與中國近現(xiàn)代史有著難舍難分的情懷，甚至影響著中國近現(xiàn)代史的進(jìn)程：有著名的湘南起義，黃克誠、肖克、鄧華等歷史事件與歷史人物，無不與郴州緊密相連，留下了數(shù)不清的歷史痕跡。當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、檔案館都蘊藏著豐富歷史內(nèi)容的人文景觀和自然景觀，以及歷史見證人，都可以提供豐富多彩的鄉(xiāng)土歷史資源。通過參觀訪問、社會調(diào)查、人物訪談等形式找尋身邊的近現(xiàn)代歷史，追尋社會生活的變遷，讓學(xué)生在歷史和現(xiàn)實中穿越，那份真實的體驗，令學(xué)生有所感、所想、所悟。

第四，改進(jìn)考試制度，完善認(rèn)知目標(biāo)的評價機制?！陡耪摗氛n認(rèn)知目標(biāo)有無實現(xiàn)，需要最終評定。在《概論》課“三位一體”的教學(xué)目標(biāo)中，認(rèn)知目標(biāo)是相對容易客觀評定的。但以往的評定機制存在不足，主要表現(xiàn)在考試制度的單一性，如考試形式上一張試卷定成績，千人一卷千人一面；內(nèi)容上過分注重知識層面的考核、理解，運用的考核得不到體現(xiàn)，沒有達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的要求。針對這些弊端，有必要對考試制度進(jìn)行改進(jìn)，一是在評定成績方面加大平時考核的力度，過去一般采用3︰7的比例，及平時成績只占30%，應(yīng)該采取平時和期末各占70%的記分法，考核包括五個方面的內(nèi)容：出勤、課堂表現(xiàn)、師生互動、課后實踐、作業(yè)等五項各占10分，意在重視學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生從平時學(xué)習(xí)做起，避免學(xué)與不學(xué)一個樣的現(xiàn)象；二是在考試內(nèi)容上減少死記硬背的命題，增加學(xué)生“點評馬克思主義中國化重要理論”的內(nèi)容，主要考查學(xué)生對所學(xué)《概論》理論和觀點的理解及其運用。這樣的考核，既注意采用教學(xué)過程中的評價，也注意運用教學(xué)終結(jié)時的評價，既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，也較好地完成了對認(rèn)知目標(biāo)的評定。

（編輯：朱澤玲）