漫談日本的相撲文化

丁一　郭峰

摘 要：相撲，是一種以角力為主要形式的徒手格斗之道。日本相撲的歷史非常久遠，相傳在公元前就已出現(xiàn)，它源于日本農(nóng)耕文化，是民間用來占卜豐歉的祭祀儀式，后來隨著社會的不斷發(fā)展，相撲運動趨于成熟和完善，形成了現(xiàn)代的相撲之道。

關(guān)鍵詞：日本；相撲；文化；力士

相撲是日本比較流行的一種運動，它有悠久的歷史。如今，相撲經(jīng)歷幾個朝代的發(fā)展，已經(jīng)越來越受人民的歡迎和喜愛，甚至被稱為“國技”。但由于其復(fù)雜和深奧性，許多普通大眾對相撲還不是十分了解。

說到相撲的起源，要回溯到公元前23年，相當(dāng)于草原上的一種類似摔跤的運動。但是當(dāng)時并不叫“相撲”，也沒有固定的名字，只到南北朝時期，漢字在日本開始流行，才將這項運動稱為“相撲”。據(jù)日本史書記載，日本的第21代天皇雄略天皇非常推崇這種游戲，曾經(jīng)讓宮女作為一種游戲，后來這種游戲便在民間得到了推廣。隨著時代的發(fā)展，相撲這種運動越來越成熟，并且自成體系。由于這種運動的特殊性，要求運動者要具有龐大的身軀，所以在現(xiàn)在的專業(yè)比賽中，不論是男相撲還是女相撲都比較肥胖。但是由于這種運動一般要求運動者不穿上衣，所以發(fā)展到近代，女相撲就逐漸消失了，只有個別縣保留，但是女相撲不會像男相撲一樣裸露上身。

當(dāng)今，相撲不僅是日本的一種民族運動，同時也蘊含了深厚的文化底蘊。從根本上來說，相撲不僅是一項競技比賽，其蘊含著禮儀和文明。所以從這個意義上來說，相撲雖然具有比賽的殘酷性，但是其禮儀貫穿始終。同時，其穿著也蘊含著獨特的文化氣息。因此也可以這樣說，相撲在日本這么多年經(jīng)久不衰，很大的原因就在于其豐富的文化底蘊。如今，作為日本文化的一個重要載體，相撲成了人們了解日本的一個窗口，甚至成了日本的一個重要名片。

中國也有相撲，也是兩名不穿上衣的大力士摔跤。但中國不叫相撲，而是叫素舞。在日本，關(guān)于相撲的記載，是8世紀(jì)初的《日本書紀(jì)》，最早應(yīng)用在外交禮儀中。而這個時期，中國的素舞已經(jīng)產(chǎn)生，所以很多人認(rèn)為日本的相撲是由中國傳入的，但是至今如沒有找到明確的證據(jù)。中國的素舞后來沒有發(fā)揚光大，但是日本的相撲卻獲得了很大的發(fā)展，直到后來成為一種體育運動，成為一種專業(yè)的體育競技項目，甚至成了日本的“國技”。

與相撲的地位相對應(yīng)，專門從事相撲的運動員也都有很高的榮譽。但是由于歷史的原因，目前日本基本上也都是男相撲運動員在參加比賽，女性是被禁止在相撲比賽之外的。但是大阪府知事太田房江，作為日本上第一位女知事，是一位女權(quán)運動者，連續(xù)兩年要求為相撲運動員頒獎。雖然她的要求沒有得到批準(zhǔn)，不過卻加快了女性參加相撲比賽的進進程。尤其是近些年隨著相撲加入奧運會的呼聲高漲，很多女性也開始從事相撲運動。

與男性相撲運動相比，女性的相撲有其自身的特點。一是比賽場地不同，女性不直接在地面上進行比賽，而是在專用的墊子進行比賽。二是比賽服飾不同，女性服飾不像男性一樣裸露，比較保守。三是比賽規(guī)則有所差異。在男性的相撲比賽中，允許使用頭部撞擊，但是女性的比賽中卻是被禁止的；另外，女性運動員是分不同等級的，按照體重的不同，進行分級。

在日本，相撲仍不是一項大眾運動，因為它對運動員的自身素質(zhì)有比較高的要求。傳統(tǒng)認(rèn)為，相撲代表的是日本的民族精神，所以從事相撲運動的人是日本民族精神的和文化的代表，要求其不僅具有開闊的心胸，謙虛的態(tài)度，同時還要有剛毅的性格和忍耐的品質(zhì)。同時，相撲比賽也是一項技巧性比較強的運動，可以以弱勝強，以小制大，所以要求相撲運動員要善于拼搏，而且在比賽中，不論狀況如何，都要保持畢生的信念和風(fēng)骨。而這，正是日本民族精神和民族文化的典型體現(xiàn)。

職業(yè)從事相撲的運動員一般身體比較肥胖，其中一般在110公斤以上，看上去比較威風(fēng)?；厮菹鄵涞臍v史，其中體重最重的是美國的小錦，最年輕的是朝青龍，當(dāng)時只有22歲。

相撲運動是分不同的級別，其中級別最高的是橫綱，獲得這個級別人的數(shù)量非常有限，日本全國每年最多也就4個，所以這也是非常高的榮譽。比橫綱低一個級別的是大關(guān)。這兩個等級都有一次失敗的機會，也就是說如果他們在一場比賽中失敗了，并不會降低他們的等級，但是如果失敗兩次，大關(guān)就要降低級別了，不過橫綱卻依然保留原來的級別，但是再也不能參加比賽。比橫綱和大關(guān)低的級別是關(guān)肋、小結(jié)、平幕和十兩，也這有這些級別以上的運動員才能被稱為力士，才能參加職業(yè)的比賽，才會有收入。另外相撲還有序口、序二段、序三段、幕下，但是這四個等級都比較低，不屬于職業(yè)比賽，也沒有收入。而且職業(yè)的相撲運動員在外表上和非專業(yè)的也有區(qū)別，職業(yè)的可以將頭發(fā)梳成銀杏結(jié)，但是非職業(yè)的只能梳成丁字形。雖然時代發(fā)展到今天，相撲還延續(xù)著當(dāng)初的森嚴(yán)的等級，甚至連日常的生活也遵循著嚴(yán)格的等級制度。

據(jù)傳，日本的相撲最初起源于宗教儀式，所以其不僅注重禮儀，更講究程序。相撲各個等級之間晉級是比較困難的，級別越高，晉級越困難。比如要想晉升到大關(guān)，不僅對其技能有要求，要求連續(xù)兩次贏得比賽，而且對其人品和性格也有要求，要經(jīng)過嚴(yán)格的審查和考核。橫綱級更是很多人難以企及的，300多年來，只有68名力士獲得此項殊榮。在相撲比賽中，有很多有意思的傳統(tǒng)，比如發(fā)型，不同等級的相撲的發(fā)型也不同，這種發(fā)型不僅因為流行，而且對頭部也有保護作用。另外，有一些動作也比較有意思，比如，在比賽之前，雙方都會攤開雙手，這表示的是空手參加比賽。另外，更級別的力士在比賽之前有的會拿一些鹽撒在場地上，這可以防滑，而且可以保持場地的清潔。如果在比賽過程張，運動員突然蹲下，然后起身走到角落里，這代表著暫時休戰(zhàn)。說是暫時的休戰(zhàn)，但有的能長達幾分鐘，甚至正式比賽的時間還要長，因為很多比賽在幾秒鐘之內(nèi)就能結(jié)束。相撲比賽不同于一般的比賽，在相撲比賽中，休戰(zhàn)也是很有看頭的。隨著裁判員的扇子指向場中央，斗志昂揚的比賽雙方都重新回到場地中央，開始激動人心的比賽。

日本現(xiàn)在有兩位橫綱，一位是白鵬，一位是日馬富士。其中前者并不是土生土長的日本人，而是從蒙古過去的，當(dāng)年他才15歲。但是經(jīng)過7年的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他就獲得了日本相撲的最高榮譽。他曾經(jīng)創(chuàng)造了15天參賽15場的記錄，其堅毅和忍耐充分展現(xiàn)了日本的文化精神。他是日本歷史上第69位橫綱，也是日本相撲史上最年輕的橫綱之一。聯(lián)合國為了表彰他，授予他“體育大使”稱號。

相撲是日本的一種具有代表性的體育運動，同時也是蘊含了深厚的日本文化精神的一種體育運動。作為一種獨特的文化載體，相撲在日本具有獨特的地位，是日本傳統(tǒng)文化的重要組成部分。現(xiàn)在，隨著各國之間往來的加深，相撲作為日本的一個“名片”也逐漸走出國門，為越來越多的人熟知，其蘊含的豐富的文化底蘊和民族精神，吸引著越來越多的人。