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      高甲戲的傳承情況探析
      ——基于閩南地區(qū)的調(diào)查研究

      2015-08-26 01:12:08傅怡婷李秀義林惠真陳端端詹火炎李志堅(jiān)福建江夏學(xué)院公共管理學(xué)院福建福州350108
      戲劇之家 2015年9期
      關(guān)鍵詞:劇團(tuán)文化

      傅怡婷,李秀義,林惠真,陳端端,詹火炎,李志堅(jiān)(福建江夏學(xué)院 公共管理學(xué)院,福建 福州 350108)

      高甲戲的傳承情況探析
      ——基于閩南地區(qū)的調(diào)查研究

      傅怡婷,李秀義,林惠真,陳端端,詹火炎,李志堅(jiān)
      (福建江夏學(xué)院 公共管理學(xué)院,福建 福州 350108)

      高甲戲是福建省五大劇種之一,是閩南諸劇種中流播區(qū)域最廣、觀眾最多的一個(gè)地方戲曲劇種,也是聯(lián)系海峽兩岸文化交流的重要紐帶。雖然該戲種進(jìn)入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但是由于種種原因,近年來(lái)該戲劇種銳減、劇團(tuán)負(fù)擔(dān)增大,發(fā)展緩慢,尤其高甲戲的傳承情況仍然不容樂(lè)觀。本文在深入調(diào)研高甲戲的發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,探討高甲戲在傳承方面存在的問(wèn)題,并提出相應(yīng)的對(duì)策。

      高甲戲;傳承;困境

      高甲戲又稱“戈甲戲”、“九甲戲”,是福建省五大劇種之一,起源于明末清初,由閩南民間裝扮“水滸傳”演變而來(lái),形成于清代中葉,分布于泉州、廈門、漳州等閩南語(yǔ)系地區(qū),還流傳到臺(tái)灣和華僑居住的南洋一帶,因此高甲戲在中華文化交流尤其是海峽兩岸的文化交流中起著重要作用。1961年演出的泉州高甲戲劇團(tuán)的《連升三級(jí)》被譽(yù)為優(yōu)秀諷刺喜劇,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及文藝界著名人士稱贊高甲戲丑行表演達(dá)到“登峰造極”,該劇被評(píng)為建國(guó)后十大喜劇之一。1994年演出的《大河謠》榮獲文化部“文華大獎(jiǎng)”并入選中宣部“五個(gè)一工程”。安溪縣的《玉珠串》、南安市的《大漢魂》、晉江市的《金魁星》都獲得“文華獎(jiǎng)”。2006年5月20日,高甲戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這積極促進(jìn)了高甲戲的傳承發(fā)展。

      但是由于多方原因,高甲戲在發(fā)展中尤其是在傳承方面出現(xiàn)了和其他地方戲劇類似的困境。由于高甲戲是一個(gè)相對(duì)小的戲種,目前國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究較少,經(jīng)過(guò)中國(guó)知網(wǎng)的檢索,也僅有數(shù)篇研究高甲戲的文章,且發(fā)表時(shí)間較久,專門研究該戲曲傳承的文章幾乎沒(méi)有。那么高甲戲傳承現(xiàn)狀如何?在傳承中有哪些問(wèn)題?這些都非常有意義的問(wèn)題。為了深入了解高甲戲的發(fā)展情況,尤其是傳承情況,我們國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目“高甲戲”課題研究小組,利用2014年暑假兩個(gè)月的實(shí)踐開(kāi)展了深入調(diào)研。

      一、調(diào)研基本情況

      本次調(diào)研主要采用實(shí)地走訪、訪談和問(wèn)卷調(diào)查的方法。目前高甲戲代表性的傳承性劇團(tuán)僅剩泉州高甲戲劇團(tuán)、晉江高甲戲劇團(tuán)、安溪高甲戲劇團(tuán)、廈門金蓮陞劇團(tuán)等4個(gè)劇團(tuán)。我們通過(guò)實(shí)地走訪的方式對(duì)這四個(gè)劇團(tuán)進(jìn)行了走訪,對(duì)國(guó)家一級(jí)演員、安溪?jiǎng)F(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)王瓊芬等劇團(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)了訪談;目前高甲戲有8位國(guó)家級(jí)傳承人和10位省級(jí)傳承人[1],我們采訪了其中的國(guó)家級(jí)傳承人、國(guó)家一級(jí)演員、廈門金蓮陞劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)陳炳聰,國(guó)家一級(jí)演員、廈門金蓮陞劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳晶晶等2位國(guó)家級(jí)傳承人,還采訪了新晉國(guó)家戲劇梅花獎(jiǎng)得主陳娟娟等4位省級(jí)傳承人;除此之外還對(duì)泉州閩臺(tái)緣等博物館進(jìn)行了實(shí)地考察,采訪了該館館長(zhǎng);小組還參觀了高甲戲發(fā)祥地泉州南安市曾兜村以及泉州博物館、晉江市戲劇文化中心等地;還對(duì)有關(guān)的政府部門進(jìn)行了走訪。最后小組還設(shè)置了問(wèn)卷,通過(guò)隨機(jī)發(fā)放的方式進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。發(fā)放問(wèn)卷350份,其中隨機(jī)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷150份,回收有效問(wèn)卷148份,有效回收率98.7%;發(fā)布網(wǎng)站電子問(wèn)卷200份,有效回收率100%。

      二、高甲戲傳承發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

      (一)高甲戲傳承發(fā)展得到了政府一定程度的重視

      2006年5月20日,高甲戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并分批確立了國(guó)家級(jí)省級(jí)非物質(zhì)文化項(xiàng)目高甲戲傳承人18人,這也積極促進(jìn)了該戲曲的傳承發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,泉州有關(guān)部門搜集整理了高甲戲表演藝術(shù)套路43套,并對(duì)個(gè)別劇目進(jìn)行精心編排、錄音、錄像,制成光盤(pán)保存;舉辦“高甲戲表演藝術(shù)研討會(huì)”,對(duì)高甲戲表演藝術(shù)作了深層次的探討,推動(dòng)高甲戲表演藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng);設(shè)立“高甲戲文獻(xiàn)陳列室”、“高甲戲藝術(shù)檔案室”,保護(hù)、保存了劇種和劇團(tuán)的珍貴資料;在泉州藝校設(shè)立高甲戲?qū)I(yè)班,培養(yǎng)人才;搶救拍攝了部分名老藝人的表演藝術(shù)。

      (二)高甲戲傳承發(fā)展還沒(méi)有走出低谷

      1.巨星隕落,新人還沒(méi)有達(dá)到原有的水平,高甲戲傳承后繼乏人

      福建原來(lái)共有國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化項(xiàng)目高甲戲傳承人18人,但是現(xiàn)在泰斗級(jí)傳承人如顏培瓊、賴宗卯已經(jīng)仙去,而新傳承人還沒(méi)有達(dá)到原有的水平。而且現(xiàn)有傳承人大多年齡較大。泉州高甲戲劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)陳娟娟說(shuō):“像我們單位國(guó)家級(jí)傳承人蘇燕玉八十幾歲了,著名的李東紅導(dǎo)演也近七十歲了;省級(jí)市級(jí)傳承人也多是中老年人了?!蔽覀兊牟稍L對(duì)象大都認(rèn)為傳承后繼乏人成為了高甲戲傳承最大的問(wèn)題。

      2.現(xiàn)有的傳承人角色不全

      在調(diào)查中我們了解到現(xiàn)在大多數(shù)傳承人飾演的角色是丑行、旦行,在原來(lái)共有的18位國(guó)家級(jí)、省級(jí)高甲戲傳承人中,有14人是丑行、旦行演員,而其他角色比較少。另外高甲戲發(fā)展需要的有經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)設(shè)計(jì)人員現(xiàn)在只有兩人,有經(jīng)驗(yàn)的編劇、導(dǎo)演、舞臺(tái)美術(shù)基本都沒(méi)有了。這也反映了我國(guó)高甲戲發(fā)展的困境。

      3.劇團(tuán)數(shù)量不斷減少

      過(guò)去閩南地區(qū)能夠表演高甲戲的劇團(tuán)大大小小曾有幾百個(gè),僅晉江市就有一二百個(gè)。而調(diào)查中有關(guān)人員告訴我們,現(xiàn)在還能開(kāi)演高甲戲的劇團(tuán)不到一百個(gè)了,而今傳承性劇團(tuán)僅剩泉州高甲戲劇團(tuán)、晉江高甲戲劇團(tuán)、安溪高甲戲劇團(tuán)、廈門金蓮陞劇團(tuán)4個(gè)劇團(tuán),還有一些劇團(tuán)改變經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)化成商業(yè)性劇團(tuán),如惠安青年高甲戲等劇團(tuán)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)和調(diào)查發(fā)現(xiàn),主要以高甲戲演出的劇團(tuán)目前不到50個(gè)。

      4.專業(yè)傳承機(jī)構(gòu)少,機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)高甲戲的學(xué)生人數(shù)少

      目前福建省內(nèi)開(kāi)設(shè)高甲戲?qū)W習(xí)課程的僅有福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院及其分校等少量學(xué)校,每年面向社會(huì)招收50-70名學(xué)生,但是在開(kāi)學(xué)期間,高甲戲往往出現(xiàn)“門前冷落鞍馬稀”的尷尬局面。近年來(lái),國(guó)家政府推出相關(guān)政策補(bǔ)貼,對(duì)學(xué)員給予優(yōu)待,才稍有改善這個(gè)局面,但前景依然不樂(lè)觀。在采訪國(guó)家級(jí)傳承人、國(guó)家一級(jí)演員、廈門金蓮陞劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)吳晶晶老師時(shí),她也對(duì)高甲戲招生形勢(shì)的嚴(yán)峻表示擔(dān)憂。問(wèn)卷調(diào)查顯示,75%的人選擇沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)和了解高甲戲相關(guān)知識(shí)。

      (三)高甲戲傳承中存在問(wèn)題的可能原因

      1.政府支持力度不夠

      高甲戲作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是公共文化產(chǎn)品,政府有責(zé)任加以扶持。2015年1月6號(hào)《福建日?qǐng)?bào)》刊登了《“像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)”——習(xí)近平在福建保護(hù)文化遺產(chǎn)紀(jì)事》,在文中習(xí)近平同志指出:“評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng),重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度”,“像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)”。積極開(kāi)展高甲戲傳承情況研究,既是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的需要,也是廣泛聯(lián)系海峽兩岸閩南人共同建設(shè)美好家園、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的需要;既是當(dāng)前弘揚(yáng)先進(jìn)文化的題中之義,也是建設(shè)海峽兩岸和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。

      然而在調(diào)查中,有關(guān)人員告訴我們,雖然政府有出臺(tái)一些政策,但相關(guān)部門對(duì)現(xiàn)有扶持政策執(zhí)行不到位,財(cái)政支持力度不夠,財(cái)政支持中還存在著“錦上添花”多、“雪中送炭”少的現(xiàn)象,越是弱小的劇團(tuán)越是得不到支持。

      2.演職人員收入低

      由于高甲戲是小戲種類,受眾范圍小,聽(tīng)眾大多是經(jīng)濟(jì)條件較差的中老年人。演出場(chǎng)合也大多是傳統(tǒng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所,所以演職人員收入低。這是導(dǎo)致傳承人和演職人員少的主要原因。而收入少的重要原因在于演出場(chǎng)次少,高甲戲的演出場(chǎng)合主要是宗族祠堂戲臺(tái),調(diào)研問(wèn)卷顯示,在高甲戲發(fā)展較好的閩南地區(qū),在家鄉(xiāng)一年能夠看到3場(chǎng)高甲戲的僅占到受調(diào)查人員的10.66%,能看到2場(chǎng)僅占到受調(diào)查人員的22.95%,能看到1場(chǎng)也僅占到受調(diào)查人員的32.79%。這樣就形成了惡性循環(huán),收入低,學(xué)習(xí)的人更少。導(dǎo)致演一出戲,演職人員都湊不齊。一個(gè)劇目要搬上戲曲舞臺(tái)并傳承下去,需要一個(gè)演出表演團(tuán)體,需要各方面的創(chuàng)作人才;一個(gè)劇種的傳承更離不開(kāi)集體的傳承。[2]

      3.教職人員收入低,師傅帶徒弟的方式發(fā)展緩慢

      在專業(yè)人才培養(yǎng)方面,雖然福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的高甲戲?qū)W員可以享受免學(xué)費(fèi)待遇,但教職工工資低,大家的工作積極性就會(huì)低;而在劇團(tuán)中大多是師傅帶徒弟,更沒(méi)有專門的教學(xué)經(jīng)費(fèi)和條件。且高甲戲?qū)W習(xí)起來(lái)比較難,教師花費(fèi)的心血很多,得到的回報(bào)較少。國(guó)家級(jí)傳承人吳晶晶表示:“高甲戲是綜合性的表演藝術(shù),過(guò)去其傳承的方式,主要依賴師傅帶徒弟的個(gè)體傳承方式,以言傳身授為主,弟子行過(guò)拜師禮之后方可跟著師傅學(xué)習(xí),師傅則是手把手教學(xué),一顰一笑,一擺手一回頭,唱念做打,皆有極高的要求。同時(shí)演員需要有扎實(shí)的基本功,很多情景都是通過(guò)動(dòng)作展示給觀眾。這就要求進(jìn)行科班專業(yè)學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí),但是隨著劇團(tuán)的萎縮、表演機(jī)會(huì)的減少,單純依靠劇團(tuán)進(jìn)行師父?jìng)鞯茏拥姆绞皆絹?lái)越難了,言傳身授難以擴(kuò)大規(guī)模?!?/p>

      4.年輕人對(duì)高甲戲的興趣低,不愿意學(xué)

      調(diào)查顯示,年輕人對(duì)高甲戲的興趣低,不愿意學(xué),見(jiàn)下表。

      年齡區(qū)間對(duì)高甲戲的熟悉程度A. 未曾聽(tīng)過(guò)B.知道,但不了解C.十分了解A.15-30 72.22% 22.22% 5.56% B.31-45 5.26% 89.47% 5.26% C.46-55 0.00% 76.92% 23.08% D.56以上0.00% 56.25% 43.75%

      在圖表中很容易可以看出年輕人與老人相比,72.22%的年輕人未曾聽(tīng)過(guò)高甲戲,在對(duì)高甲戲十分了解的人中43.75%是老年人。年輕人對(duì)高甲戲的知曉程度遠(yuǎn)低于老年人,主要原因除了現(xiàn)在年輕人在文化方面有了更多的選擇,更根本的還在于現(xiàn)在的年輕人基本外出打工,回家少,大多講普通話,聽(tīng)不懂閩南語(yǔ)。

      5.對(duì)非物質(zhì)文化傳承人的認(rèn)定過(guò)于苛刻

      傳承人評(píng)審標(biāo)準(zhǔn),既有“溯源三代以上師承關(guān)系”的條款,同時(shí)又增加了“具有30年以上從藝經(jīng)歷”的條件限定。所以傳承人大多年齡較大,即使如此,從通過(guò)評(píng)審產(chǎn)生的傳統(tǒng)戲劇代表性傳承人來(lái)看,代表性還是很有限的。

      三、相應(yīng)對(duì)策

      (一)政府及有關(guān)部門方面

      習(xí)近平同志說(shuō)過(guò):“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!睆恼嵌榷裕欢ㄒ褜?duì)文化傳承提高認(rèn)識(shí)擺在戰(zhàn)略突出位置,立足本地實(shí)情,借鑒經(jīng)驗(yàn),充分聽(tīng)取專家意見(jiàn),全面調(diào)動(dòng)民間力量,逐步地、系統(tǒng)地推進(jìn)閩南文化的傳承,為閩南地區(qū)提供更強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力。

      1.積極落實(shí)有關(guān)的扶持政策,扶弱助強(qiáng)

      2014年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的特殊優(yōu)勢(shì),是最深厚的文化軟實(shí)力。包括戲曲藝術(shù)在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)得到高度重視、大力支持和熱情關(guān)注,這是戲曲的幸事,中華民族文化的幸事。[3]高甲戲本身就是弱勢(shì)劇種,高甲戲的小劇團(tuán)更是弱中之弱。有關(guān)部門要認(rèn)識(shí)到保護(hù)高甲戲,促使其傳承發(fā)展下去的重要意義,落實(shí)政策,扶弱助強(qiáng),盡可能加大扶持力度??梢酝ㄟ^(guò)政府購(gòu)買等方式,增加演出場(chǎng)次,也可以為居民送去文化盛宴;同時(shí)通過(guò)項(xiàng)目方式,扶困解難,扶小扶弱;還要加大資金支持,興建基礎(chǔ)設(shè)施。

      2.提高教職人員待遇

      高甲戲傳承是公共文化的傳承問(wèn)題,通過(guò)政府購(gòu)買等方式,提高教職人員待遇,尤其是年輕教師的待遇。完善國(guó)家和省級(jí)傳承人的認(rèn)定制度,適度降低門檻。為傳承劇團(tuán)、傳承機(jī)構(gòu)和傳承人提供必要的支持及財(cái)政保障,采取一定的獎(jiǎng)懲措施,確保高甲戲這門藝術(shù)財(cái)富的傳承。

      3.閩南地方政府要抓住歷史機(jī)遇,出臺(tái)地方政策積極發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)

      高甲戲是閩南的特色文化,也是聯(lián)系兩岸和南洋華僑的精神紐帶。閩南地方政府要抓住國(guó)家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)改革,鼓勵(lì)和扶持高甲戲發(fā)展,創(chuàng)設(shè)特色文化街,建設(shè)文化交流區(qū)。尤其泉州要利用建設(shè)東亞文化之都的契機(jī),形成有自己特色的文化品牌,從而為高甲戲的傳承發(fā)展提供平臺(tái)??赏瞥龈呒讘蜞]票、高甲戲折扇、高甲戲面具、高甲戲電影等特色文化產(chǎn)品,讓高甲戲不僅活在戲臺(tái)上,活在神臺(tái)上,更活在生活中。

      4.完善特色文化的教育體系,助力高甲戲傳承

      高甲戲不僅是福建地方公共文化,更是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。青少年作為地方戲曲潛在的未來(lái)觀眾群體,青少年群體文化認(rèn)同感對(duì)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展將起著決定性的關(guān)鍵作用。劇團(tuán)可以申請(qǐng)將高甲戲的表演和欣賞引入教學(xué)內(nèi)容,編入校本課程,尤其是幼兒園和小學(xué)。[4]從娃娃抓起,并在學(xué)生中普及,也可借此尋找一些好苗子進(jìn)行培養(yǎng)傳承,進(jìn)而擴(kuò)大招生規(guī)模,提高傳承質(zhì)量。

      采取有效措施對(duì)在校學(xué)生廣泛地進(jìn)行閩南文化的教育及普及,讓高甲戲走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂。比如開(kāi)設(shè)閩南文化選修課程;舉辦閩南文化講座,觀賞高甲戲經(jīng)典,體驗(yàn)高甲戲等活動(dòng);推動(dòng)高甲戲進(jìn)社區(qū),豐富社區(qū)居民的業(yè)余文化生活;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等方式,將高甲戲這類地方戲搬上舞臺(tái),搬上網(wǎng)絡(luò),擴(kuò)大文化影響力。在良好的文化環(huán)境下,可使戲曲更好地創(chuàng)新與發(fā)展,人們?cè)谑艿轿幕盏耐瑫r(shí),也可以增強(qiáng)對(duì)戲曲的興趣,使戲曲能有更多的受眾。

      (二)劇團(tuán)及從業(yè)人員要抓住機(jī)遇,努力創(chuàng)新,適應(yīng)時(shí)代需要

      1.建立協(xié)會(huì),抓住歷史機(jī)遇促進(jìn)高甲戲傳承發(fā)展

      高甲戲劇團(tuán)可以成立相應(yīng)的行業(yè)協(xié)會(huì)組織,與政府對(duì)接,推動(dòng)政府將高甲戲發(fā)展納入“一帶一路”建設(shè)規(guī)劃。以協(xié)會(huì)的名義,積極加強(qiáng)對(duì)外交流合作,尤其是閩臺(tái)合作和與東南亞合作等,加大閩東南地區(qū)的輻射,文化上真正“走出去,引進(jìn)來(lái)”,令高甲戲走出國(guó)門,推向世界市場(chǎng)。如戲團(tuán)出國(guó)交流,參與文化藝術(shù)節(jié)表演及東南亞文化公演等。

      2.劇團(tuán)要主動(dòng)創(chuàng)新改革,吸引年輕人和國(guó)外觀眾

      “一帶一路”戰(zhàn)略是百年難逢的歷史機(jī)遇,泉州當(dāng)選東亞文化之都也是重大的發(fā)展機(jī)會(huì)。高甲戲劇團(tuán)要主動(dòng)抓住機(jī)遇和機(jī)會(huì),推動(dòng)劇種劇目的變革,適應(yīng)年輕人的喜好,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的手段,推動(dòng)高甲戲走向世界市場(chǎng)。當(dāng)代地方傳統(tǒng)戲劇的根本出路在于市場(chǎng)化,必須創(chuàng)作出大量的符合時(shí)代發(fā)展潮流的戲劇作品。高甲戲的藝術(shù)魅力要得到新生代的認(rèn)同,自身還要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。劇團(tuán)要找準(zhǔn)位置,尋求適合觀眾口味的表演形式。[5]

      3.利用好閩臺(tái)優(yōu)勢(shì),在積極擴(kuò)大兩岸交流中推動(dòng)自身傳承發(fā)展

      現(xiàn)階段國(guó)家相當(dāng)注重和臺(tái)灣地區(qū)的交流,閩南地區(qū)和臺(tái)灣同根同源,又同語(yǔ)言同文化,高甲戲作為閩南地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)溝通的橋梁,協(xié)會(huì)和劇團(tuán)人員應(yīng)積極向上級(jí)申請(qǐng)相關(guān)政策支持,進(jìn)一步加深與臺(tái)灣地區(qū)劇團(tuán)之間的交流,學(xué)習(xí)臺(tái)灣地區(qū)高甲戲傳承經(jīng)驗(yàn),引入臺(tái)灣高甲戲人才,同時(shí)積極汲取其他戲曲文化傳承經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,推動(dòng)高甲戲自身的傳承發(fā)展。

      [1]黃小我.福建省地方戲曲傳承與發(fā)展研討會(huì)會(huì)議紀(jì)要[J].福建藝術(shù),2014,(05):28-36.

      [2]劉文峰.傳承人是傳統(tǒng)戲劇保護(hù)的核心[N].光明日?qǐng)?bào),2008-06-27(010).

      [3]中共山東省委常委、宣傳部部長(zhǎng)孫守剛.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化振奮中華民族精神[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-21(007).

      [4][5]胡鐵龍.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下地方戲劇的生存現(xiàn)狀和發(fā)展對(duì)策——以晉江高甲戲?yàn)閭€(gè)案[J].棗莊學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(04):111-114.

      林惠真、陳端端、詹火炎、李志堅(jiān),福建江夏學(xué)院公共管理學(xué)院2013級(jí)公共事業(yè)管理1班學(xué)生。

      本文是福建江夏學(xué)院國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目“關(guān)于高甲戲傳承情況的探析”(201413763016)的項(xiàng)目成果。

      J8

      A

      1007-0125(2015)05-0013-03

      李秀義(1978-),男,山東青島人,福建農(nóng)林大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)博士研究生,福建江夏學(xué)院公共管理學(xué)院副教授,主要研究方向:基層公共管理;

      傅怡婷(1994-),女,福建泉州,福建江夏學(xué)院公共管理學(xué)院2013級(jí)公共事業(yè)管理專業(yè)1班學(xué)生;

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