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    全民健身發(fā)展共生機(jī)制的探討

    2015-08-21 08:29:26修艷
    體育時(shí)空·上半月 2015年8期
    關(guān)鍵詞:共生理論全民健身體育

    修艷

    中圖分類號(hào):G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2015)08-000-01

    摘 要 通過(guò)對(duì)共生理論的學(xué)習(xí),構(gòu)建了全民健身共生機(jī)制,即全民健身發(fā)展的誘導(dǎo)機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制以及制約機(jī)制。

    關(guān)鍵詞 全民健身 體育 共生理論

    全民健身作為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展道路上的重要舉措,是社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)關(guān)注領(lǐng)域。在新一期《全民健身計(jì)劃(2011-2015)》頒布實(shí)施的背景下,對(duì)于全民健身的發(fā)展進(jìn)行思考己經(jīng)成為一種必然。通過(guò)對(duì)相關(guān)學(xué)者的研究進(jìn)行總結(jié)和梳理,發(fā)現(xiàn)廣大學(xué)者己經(jīng)認(rèn)識(shí)到全民健身與其它社會(huì)要素之間存在一定的共生聯(lián)系,并且這一現(xiàn)象己經(jīng)成為一種大眾認(rèn)識(shí)。

    一、共生的涵義

    “共生”至少包括了三個(gè)方面的涵義:一是兩個(gè)以上的獨(dú)立主體的共同存在;二是這種共同存在是相互需求的、動(dòng)態(tài)的、活生生的:三是“共生”包含了合作與競(jìng)爭(zhēng),在合作中競(jìng)爭(zhēng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作。共生現(xiàn)象是一種自組織現(xiàn)象,社會(huì)共生現(xiàn)象隨處可見(jiàn);合作與競(jìng)爭(zhēng)是共生現(xiàn)象的本質(zhì)特征,共生并不排除競(jìng)爭(zhēng);共生過(guò)程是共生單元的共同進(jìn)化過(guò)程,也是特定時(shí)空條件下的必然進(jìn)化過(guò)程。

    二、共生關(guān)系和共生機(jī)制

    要探討共生機(jī)制,首先要理解共生關(guān)系。社會(huì)共生關(guān)系,存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域。不同主體之間建立共生關(guān)系,必須具備相應(yīng)的條件。資源是重要的條件,要建立資源交換型共生關(guān)系,雙方必須擁有對(duì)方需要的資源;要建立對(duì)統(tǒng)一資源分享型的共生關(guān)系,雙方必須同時(shí)需要這種資源,并且存在這一資源。同時(shí),在共生關(guān)系中還要兩個(gè)主體之間存在斗爭(zhēng)與妥協(xié)互動(dòng)。為了生存和“自我實(shí)現(xiàn)”,他們尋求資源,發(fā)生聯(lián)系。為了獲得更多資源,雙方發(fā)生斗爭(zhēng):因?yàn)樾枰獙?duì)方,雙方又不得不妥協(xié),這里的妥協(xié)指的是主體之間形成的關(guān)于利益交換和分享的相對(duì)平衡。建立了一種共生關(guān)系并不是最終的結(jié)局,維持共生關(guān)系也是重要的工作。要維持一種社會(huì)共生關(guān)系,需要做好三個(gè)方面:第一,必須資源能夠相應(yīng)穩(wěn)定存在。無(wú)論資源交換型的共生關(guān)系,還是資源分享型的共生關(guān)系,資源都是社會(huì)共生的主要紐帶;第二,必須約束條件能夠有效地發(fā)揮約束作用。一旦約束條件失效,共生雙方的行為不遵守相應(yīng)的規(guī)范,共生關(guān)系將不能維持;第三,主體之間平衡的斗爭(zhēng)與妥協(xié)關(guān)系是維持共生關(guān)系的機(jī)制。多主體存在于共生關(guān)系之中,當(dāng)甲方主體試圖超越共生秩序謀求更大利益時(shí),乙方主體會(huì)為了維護(hù)自己的利益進(jìn)行斗爭(zhēng),甲方權(quán)衡利弊認(rèn)為保持原有共生關(guān)系更好,于是妥協(xié),共生關(guān)系得以維持。

    三、全民健身的共生機(jī)制

    全民健身共生機(jī)制是全民健身發(fā)展進(jìn)程中相關(guān)社會(huì)要素之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式。全民健身共生機(jī)制,是一種全民健身發(fā)展進(jìn)程中利用資源與相關(guān)社會(huì)要素進(jìn)行資源斗爭(zhēng)與妥協(xié)的機(jī)制。全民健身作為全民健身共生機(jī)制的共生主體之一,必然與相關(guān)的社會(huì)發(fā)展要素存在一定的資源聯(lián)系,這種聯(lián)系就構(gòu)成了共生關(guān)系。全民健身共生機(jī)制就是社會(huì)共生機(jī)制的子系統(tǒng)。社會(huì)是復(fù)雜系統(tǒng),由諸多子系統(tǒng)構(gòu)成。沒(méi)有社會(huì)子系統(tǒng)的和諧發(fā)展,也就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的和諧。倘若只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),而忽視社會(huì)建設(shè),社會(huì)組織發(fā)育則會(huì)很緩慢,很多社會(huì)事務(wù)將無(wú)人承擔(dān):倘若只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視環(huán)境保護(hù),經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)也無(wú)法與生態(tài)系統(tǒng)共生。從這個(gè)層面上去講,全民健身發(fā)展,不應(yīng)只滿足一家的需求,而應(yīng)該更好的融入社會(huì)發(fā)展。全民健身共生機(jī)制主要包括全民健身共生的環(huán)境誘導(dǎo)機(jī)制、全民健身共生的動(dòng)力機(jī)制。

    四、全民健身共生機(jī)制的構(gòu)建

    (一)全民健身共生發(fā)展的環(huán)境誘導(dǎo)機(jī)制

    全民健身作為一項(xiàng)由國(guó)家提出的發(fā)展體育事業(yè)的重要措施,在體育領(lǐng)域內(nèi)部有著重要的地位。自《全民健身計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施以來(lái),全民健身一直是我國(guó)體育事業(yè)建設(shè)中的重要部分,特別是在我國(guó)群眾體育建設(shè)略顯薄弱的事實(shí)基礎(chǔ)之上。在全民健身發(fā)展的進(jìn)程中,無(wú)論是“農(nóng)體工程”、“全民健身工程”、“雪碳工程”還是全民健身“一二一工程”,其面向?qū)ο蠖际巧鐣?huì)大眾,這些工程實(shí)施的過(guò)程和效果是全民健身事業(yè)發(fā)展的重要指標(biāo)。

    (二)全民健身共生發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制

    共生動(dòng)力機(jī)制反映共生過(guò)程中共生單元之間相互激勵(lì)、相互促進(jìn)、相互作用、相互制約的內(nèi)在關(guān)系。全民健身共生發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制,則要從共生體的共生單元說(shuō)起。全民健身共生發(fā)展的共生單元主要包括全民健身、公共交通、旅游、文化、城市建設(shè)、人的發(fā)展等多種社會(huì)因素。這些單元之所能夠融合到一起,從根本上來(lái)講,與它們的社會(huì)功能有著重要的原因。

    (三)全民健身共生發(fā)展的制約機(jī)制

    共生單元相互作用的過(guò)程,必然會(huì)存在共生單元或者共生體系的能量消耗。這種能量損耗的程度即反映共生阻尼程度,能量損耗的過(guò)程和機(jī)制即反映共生阻尼的過(guò)程與機(jī)制,也就是共生的制約因素。在共生機(jī)制發(fā)展的進(jìn)程中,必然要想辦法減少共生制約機(jī)制的存在,才能更好的讓共生機(jī)制發(fā)揮最大程度的功能。

    總之,構(gòu)建全民健身發(fā)展的共生機(jī)制,使全民健身更好的與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系,讓體育不再獨(dú)立于社會(huì)發(fā)展進(jìn)程之外,從而更好的服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。全民健身共生機(jī)制的構(gòu)建,能夠有效的彌補(bǔ)全民健身發(fā)展中存在的一些問(wèn)題,從而促進(jìn)全民健身更好的發(fā)展。全民健身的理性發(fā)展,對(duì)于彌補(bǔ)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的“基礎(chǔ)性短板”有著重要的意義,從而更好的服務(wù)于體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 路曉東,王伯金.基于木桶理論對(duì)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的再思考[J].赤子(上中旬).2014(21).

    [2] 韓富清.《中國(guó)地方體育產(chǎn)業(yè)政策比較研究》一文評(píng)析[J].中外企業(yè)家.2015(14).

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