劉志：三點(diǎn)導(dǎo)讀

劉志

美點(diǎn)賞析

《你為什么要流走》是一篇既“細(xì)膩、精致與優(yōu)雅”又“溫馨、健朗與醇厚”的經(jīng)典美文。作者帶領(lǐng)我們走進(jìn)了如詩如畫的優(yōu)美境界，讓我們領(lǐng)略到了異彩紛呈的自然之美，溫馨熱烈的情感之美，深刻幽邃的哲理之美。

異彩紛呈的自然之美。

布爾津河靜靜流淌，既純潔無瑕，又寧靜深沉。岸邊的紅柳紅花滿枝，生命力極其旺盛。坡上的青草清新碧綠，生機(jī)盎然。野芍藥姹紫嫣紅，熱烈奔放。白樺樹猶如少女，風(fēng)情萬種。云杉猶如劍客，氣概凜然。鳥兒啄銀魚，滿載而歸，心花怒放。雄鷹落草地，抓影嬉戲，天真頑皮。山峰峭拔高峻，隱沒于云霧之間，恍若神仙境界。朵朵白云，縈繞山腰，飄渺而又空靈。整幅畫面依次展開，層次井然，美不勝收。

溫馨熱烈的情感之美。

布爾津河“像長方形的餐桌”，預(yù)示著一場自然盛宴即將開始。殊不知盛宴既有開始之日，便有結(jié)束之時(shí)。然而作為受邀赴宴的嘉賓，卻不愿意這場盛宴早早結(jié)束，他們希望盛宴永遠(yuǎn)不散。這一場盛宴實(shí)乃天地之大美，故而受邀嘉賓不僅盡情地享受盛宴，更精心保護(hù)這天地大美。青草、紅柳、白樺樹構(gòu)筑了三道防線，來呵護(hù)布爾津河。其實(shí)呵護(hù)布爾津河的，還有云杉，白云、山峰。云杉為布爾津河觀敵瞭望，白云陪布爾津河嬉戲玩耍，高山攬布爾津河于懷抱。布爾津河內(nèi)心倍感溫暖，深受感動(dòng)，于是布爾津河與喀納斯聯(lián)手譜就了一曲自然版的高山流水。

布爾津河接納了鮑爾吉·原野。原野曾用手去捏野芍藥的花骨朵，應(yīng)當(dāng)說原野的舉動(dòng)自覺不自覺地表現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)。好在原野很快就停止了自己愚蠢的舉動(dòng)。原野知道自己的舉動(dòng)其實(shí)是對野芍藥的無情傷害，而罷手就是對自然最好的保護(hù)。由此，不僅可見原野人性的善良，更可見他對喀納斯的無比熱愛。

深刻幽邃的哲理之美。

喀納斯精心呵護(hù)著布爾津河，布爾津河也滋潤著喀納斯，一切都那么充滿深情而又協(xié)調(diào)和諧。自然美景是天地對鮑爾吉·原野無私而又慷慨的饋贈，鮑爾吉·原野對天地自然不僅深情眷念，更無比熱愛，于是人與自然之間實(shí)現(xiàn)了和諧。其實(shí)和諧的何止是人與自然呢？更重要的是人與人之間的和諧??！

和諧的重要前提就是平等。自然萬物是平等的，人與自然是平等的，人與人是平等的。三個(gè)層面的平等，成就了物我兩忘、天人合一的古典和諧。

難點(diǎn)指津

這篇文章最大的難點(diǎn)就是對“你為什么要流走”一句象征意義的理解。

喀納斯是現(xiàn)實(shí)版的世外桃源，而這個(gè)世外桃源的締造者就是布爾津河，所以喀納斯特別感謝布爾津河。而最好的感謝便是挽留住布爾津河。應(yīng)當(dāng)說喀納斯有著一顆仁愛之心。布爾津河也熱愛這世外桃源，但它知道它僅有一個(gè)喀納斯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它要親手締造更多的喀納斯。唯有如此，這個(gè)世界才能美麗常駐，溫馨長存。不難想象，布爾津河具有一顆何等偉大的博愛之心！換言之，“沒有最高，只有更高”，便是布爾津河的永恒追求。

考點(diǎn)訓(xùn)練

1.請分析“布爾津河像長方形的餐桌”這一比喻的妙處及其在文中的作用。

2.這篇文章結(jié)構(gòu)很有特色，請具體分析文章的結(jié)構(gòu)特征。

附：參考答案

1.這一比喻不僅想象奇特，匠心獨(dú)運(yùn)，而且還能讓讀者想到與餐桌配套的椅子、桌上的美味佳肴、受邀赴宴的嘉賓、宴會場面的盛大，讓人浮想聯(lián)翩，神思飛越。

該比喻不僅自身精妙絕倫，而且還生發(fā)出一連串的妙喻，從而使河流周圍的景物渾然一體。

2.這篇文章結(jié)構(gòu)特征主要有二：一是頂針勾連的寫作思路;二是一線貫穿的結(jié)構(gòu)模式。

先說寫作思路?！安紶柦蚝酉耖L方形的餐桌”，“餐桌”的腿就是岸邊的紅柳，紅柳腳下是青草，青草叢中是野芍藥，野芍藥向白樺樹獻(xiàn)花，白樺樹是風(fēng)姿綽約的少女，云杉是英氣逼人的劍客，白云是布爾津河的玩伴，山峰是布爾津河的依靠。如此寫來，前后頂針，彼此勾連，環(huán)環(huán)相扣，法度謹(jǐn)嚴(yán)。

次說結(jié)構(gòu)模式?！澳銥槭裁匆髯摺笔秦灤┪恼率冀K的一根情感紅線。這根紅線不僅串起零散的材料，更凸顯了文章的主題。endprint