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      《論語(yǔ)》書(shū)籍推薦

      2015-08-18 08:30:00
      關(guān)鍵詞:平裝李澤厚內(nèi)容簡(jiǎn)介

      《圖說(shuō)論語(yǔ)》

      作者:馮國(guó)超 著

      出版社:華夏出版社

      ISBN:9787508043098

      版次:1

      裝幀:平裝

      紙張:膠版紙

      印刷時(shí)間:2007-09-01

      頁(yè)數(shù):296

      開(kāi)本:16開(kāi)

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:讀真正的論語(yǔ),真正值得讀的論語(yǔ)。一部值得你終生典藏,能讓你一生受用的經(jīng)典力作。首次為《論語(yǔ)》配上200余幅精美圖片,使閱讀《論語(yǔ)》成為一種享受。文中配圖嚴(yán)謹(jǐn),與文字一一對(duì)應(yīng),使圖文之間互相啟發(fā),充滿(mǎn)趣味性。集眾家之大成,譯文精致、流暢,注釋準(zhǔn)確、客觀,導(dǎo)讀極具啟發(fā)性。

      作者馮國(guó)超,1965年10月出生。1986年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1988年起在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《哲學(xué)研究》編輯部工作,長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)史及宗教學(xué)研究方面稿件的編輯工作。

      《論語(yǔ)譯注》

      作 ? ?者:楊伯峻

      出 版 社:中華書(shū)局

      I S B N: 9787101054194

      版 次:2006年12月第1版

      印 次:2011年9月第12次

      開(kāi) 本:16 開(kāi)

      定 ? ?價(jià):26 元

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:“半部《論語(yǔ)》治天下”,自古至今,無(wú)論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間,《論語(yǔ)》一書(shū)都是中國(guó)人的一部不能逾越的圣典?!墩撜Z(yǔ)》作為中華文化的源典,其論證的主張思想已浸透到到中國(guó)兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去。

      楊伯峻先生《論語(yǔ)譯注》向以注釋準(zhǔn)確、譯注平實(shí)著稱(chēng),是當(dāng)代最好的《論語(yǔ)》讀本之一,在學(xué)術(shù)界和讀者中享有盛譽(yù)。但因其一直以繁體字本行世,也給不少讀者帶來(lái)了不便。為此,編者這次改用簡(jiǎn)體字出版,以滿(mǎn)足廣大讀者的需求。

      因?yàn)楦挠煤?jiǎn)體字,原來(lái)的個(gè)別注釋不再適用,編者作了相應(yīng)的調(diào)整。繁體字本中的《試論孔子》、《導(dǎo)言》、《論語(yǔ)詞典》等,是楊伯峻先生的研究心得,欲深入學(xué)習(xí)、研究《論語(yǔ)》或古代漢語(yǔ)的讀者,可參閱繁體字《論語(yǔ)譯注》。

      《去圣乃得真孔子:<論語(yǔ)>縱橫讀》

      叢書(shū)名:我們的經(jīng)典

      作 ?者:李零 著

      出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

      出版時(shí)間:2008-3-1

      ISBN:9787108028716

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)是《喪家狗》的續(xù)篇,它和前書(shū)不一樣,不是通讀,而是精讀。在這本書(shū)里,作者是把《論語(yǔ)》拆開(kāi)來(lái)讀:上篇講人物,縱著讀;下篇講思想,橫著讀。作者叫“《論語(yǔ)》縱橫讀”。它和前書(shū)有共同主題:一是講圣人概念的變化,孔子為什么拒絕當(dāng)圣人,子貢為什么要把他樹(shù)為圣人;二是講道統(tǒng)之謬,它是怎樣從孔顏之道到孔孟之道,再?gòu)目酌现赖娇字熘?,四配十二哲都是怎么捏造出?lái)的。

      作者李零,生于1948年,祖籍山西武鄉(xiāng)縣,北京大學(xué)中文系教授。主要從事考古、古文字和古文獻(xiàn)的研究。

      《論語(yǔ)入門(mén)》

      作者:黃珅

      出版社: 上海古籍出版社; 第1版 (2006年8月1日)

      平裝: 311頁(yè)

      開(kāi)本: 32開(kāi)

      ISBN: 9787532544554, 7532544559

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)對(duì)《論語(yǔ)》的解說(shuō)平實(shí)而親切,力求在忠實(shí)原貌的前提下,又能結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生加以發(fā)揮,使人領(lǐng)悟到經(jīng)典的魅力與價(jià)值。該書(shū)由三大塊組成:背景辭典;原著助讀,包括基本概念與范疇解讀與文本賞析;原著選(全)編,內(nèi)容有原文、注釋與翻譯。本書(shū)的特點(diǎn)是形式獨(dú)特、新穎,闡發(fā)既有厚重的歷史感,又有豐富的現(xiàn)實(shí)意涵,適合各種讀者閱讀。

      《論語(yǔ)別裁》

      作 者:南懷瑾

      ISBN:7309032438

      頁(yè) 數(shù):933

      定 價(jià):42.00

      出版社:復(fù)旦大學(xué)出版社

      出版時(shí)間:2005年

      裝 幀:平裝

      開(kāi) 本:32開(kāi)

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生撰成的《論語(yǔ)別裁》,是一本關(guān)于《論語(yǔ)》的講演錄。書(shū)中對(duì)《論語(yǔ)》二十篇的每一段原文,都作了詳細(xì)而又生動(dòng)的講述。不僅有篇章結(jié)構(gòu)、段落聯(lián)結(jié)上的提示,而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發(fā)。尤為新穎的是,作者將對(duì)原文的串講撮編為一個(gè)個(gè)歷史故事,蘊(yùn)意深邃而妙趣橫生,這在眾多的《論語(yǔ)》章疏中是別具一格的。

      《不讀論語(yǔ)枉少年》

      作 ?者:謝然 著

      出版社:海天出版社

      出版時(shí)間:2011-12-1

      ISBN:9787550703346

      版 ?次:1

      頁(yè) ?數(shù):219

      印刷時(shí)間:2011-12-1

      開(kāi) ?本:16開(kāi)

      紙 ?張:膠版紙

      印 ?次:1

      包 ?裝:平裝

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:這是一本90后小作家對(duì)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》的另類(lèi)且幽默、現(xiàn)實(shí)而深刻的解讀。作者從傳統(tǒng)經(jīng)典的眼光來(lái)猛烈批判現(xiàn)實(shí),又從當(dāng)下的眼光來(lái)深刻解讀傳統(tǒng)經(jīng)典。

      這本書(shū)告訴你,讀《論語(yǔ)》很有趣,很好玩,孔子是個(gè)可愛(ài)的普通的神奇的智慧的老頭子,《論語(yǔ)》是一本值得所有少年認(rèn)真品讀、用心玩讀的書(shū),是一本可以當(dāng)作小說(shuō)來(lái)追讀的書(shū).是一本長(zhǎng)得最不像經(jīng)典的經(jīng)典。

      這本書(shū)告訴你,讀經(jīng)典,其實(shí)可以讀得很輕松,可以讀得很平靜,可以讀得很幽默,可以風(fēng)吹哪頁(yè)讀哪頁(yè)。

      這94篇內(nèi)容相關(guān)又各自獨(dú)立的篇章,能解讀這個(gè)小作家不凡智慧的來(lái)源.

      《論語(yǔ)今讀》

      作者:李澤厚 著

      出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

      版次:1

      裝幀:平裝

      紙張:膠版紙

      印刷時(shí)間:2004-03-01

      頁(yè)數(shù):538

      開(kāi)本:16開(kāi)

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:《論語(yǔ)今讀》完成于1989—1994年期間,為李澤厚先生的重要著作之一。先后對(duì)二十篇《論語(yǔ)》逐一讀解。其書(shū)的體例分為譯、注、記。譯章盡可能最大程度地保持原貌,采用直譯,對(duì)于專(zhuān)有詞匯如“君子”、“小人”則一律不譯,而重要的詞匯如“仁”“禮”“義”則有專(zhuān)章說(shuō)明;注則參考朱熹的《論語(yǔ)集注》、劉寶楠的《論語(yǔ)正義》、陳樹(shù)德的《論語(yǔ)集釋》等多家注,力求精簡(jiǎn)全面;記是作者的評(píng)論、札記和解說(shuō)?;蛑v本文,或談?wù)軐W(xué)、或發(fā)議論,無(wú)一定之規(guī),明白透徹,文體活潑。

      李澤厚認(rèn)為,《論語(yǔ)》這本書(shū)所宣講、所傳布、所論證的那些“道理” 、“規(guī)則”、主張、思想,已代代相傳,長(zhǎng)久地滲透在中國(guó)兩千年來(lái)的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、言語(yǔ)、活動(dòng)中了。它已成為規(guī)范整個(gè)社會(huì)活動(dòng)和人們行為的準(zhǔn)則和指南,并且“百姓日用而不知”,由文化而心理,不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解和認(rèn)識(shí),而且作用于人們的感情、想象和信仰,是有關(guān)中國(guó)文化的某種“心魂”所在??鬃雍汀墩撜Z(yǔ)》所代表的儒學(xué),在塑建、構(gòu)造漢民族之化心理結(jié)構(gòu)的歷史過(guò)程中起到了無(wú)可替代、首屈一指的嚴(yán)重作用。

      因?yàn)橹匾?,李澤厚重新譯注了《論語(yǔ)》,并圍繞今日如何讀《論語(yǔ)》這個(gè)中心,寫(xiě)下了自己的評(píng)論、札記和解說(shuō),統(tǒng)稱(chēng)為“記”。它們長(zhǎng)短不一,品類(lèi)不齊;或講本文,或談?wù)軐W(xué);或發(fā)議論,或表牢騷;或就事論理,或借題發(fā)揮;并無(wú)定規(guī),不一而足。endprint

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