李嘉瑩
何謂《論語》?《論語》就是儒家的經(jīng)典著作之一,約公元前540—前400年由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?!墩撜Z》一共有二十篇492章,其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章,記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
在這二十篇《論語》當(dāng)中,我最喜愛的就是——子貢問曰:“孔文子何以謂之“文”也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問。是以謂之‘文也。”古代君主、大臣、貴族死后都要依據(jù)他生平事跡給一個稱號,這就叫“謚”,所給稱號也就叫謚號。關(guān)于“文”的說法,《逸周書·謚法解》列了經(jīng)緯天地、道德博厚、學(xué)勤好問、慈惠愛民等等多種品德,也就是說凡是有這些品德之一的都可以謚為“文”。那么,孔文子到底是因為哪一方面的品德而被謚為“文”的呢?子貢由此發(fā)出了疑問,孔子于是回答:“敏而好學(xué),不恥下問?!逼鋵嵰簿褪撬f的“勤學(xué)好問”。
對于一般人來說,敏而好學(xué)似乎比較容易做到,但不恥下問就非常難了。因為,敏而好學(xué)只是聰明而勤奮罷了,而不恥下問則是要向不如自己的人請教,這不僅僅是好不好學(xué)的問題,而是牽扯到自尊心、虛榮心的問題。
人們的天性往往就是如此不可思議。如果自己能力弱,自己孤陋寡聞,求教于位尊者、能力強(qiáng)者、見識多廣者,那似乎沒有什么,不以為恥。一旦反過來,以位尊求教于位卑,以能力強(qiáng)求教于能力弱,以博求教與寡,便立即感到臉上不光彩,恥于開口了。
所以,盡管“不恥下問”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話,但要真正實行起來,還真有一點(diǎn)考驗人呢。
我之所以喜愛這句,是因為我覺得,人類不應(yīng)該有高低之分。遇到任何困難,就應(yīng)該向別人詢問,不論他是能力強(qiáng)還是能力弱。大家互相幫助,遇到不明之處就問,互相傳授知識,這樣,在學(xué)習(xí)的路上獲得豐富的知識之余,待人接物方面也更為得心應(yīng)手。
(指導(dǎo)教師:房枻鳴)endprint