留得暗香萬事存

鐘梟天

當古羅馬的斗獸場失去了往日的激情與喧鬧，當柏拉圖構建的精神家園不再被向往，當現(xiàn)代科技的批量生產(chǎn)沖淡了葡萄酒的香醇……我們卻還在吟誦著平平仄仄、重章復唱的唐詩宋詞；哼唱著悠揚婉轉、音韻和諧的京劇腔調(diào)；傾聽著江南水鄉(xiāng)柔柔的吳儂軟語訴說著化蝶的凄美、奔月的傳奇……中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化，正以其無限的生命力彰顯出巨大的力量。

也許現(xiàn)代社會的人們開始批判起中國人根深蒂固的儒家思想，認為那種不偏不倚、調(diào)和折中的中庸之道使我們安于現(xiàn)狀，趨于保守。認為以和為貴、以仁為本的孔孟學說讓我們?nèi)狈Ω偁幰庾R和進取精神。誠然，新航路開辟的航船已開往神秘的美洲大陸；老人正憑著他巨大的意志與群鯊搏斗，與自然抗爭；馬可·波羅掀起了東方古國遮掩已久的面紗，中國卻還活在自己的世界，以一種老者的姿態(tài)隔岸觀望西方的冒險、熱情、激進不禁讓人心馳神往，可我們卻沒有想過，正是這種謙遜、穩(wěn)健的思想讓我們保留下中國歷史沉淀下來的精髓，使它們不至于在遭受時代洪流的洗刷過后銷聲匿跡，不至于在西方海洋文明的沖擊之下蕩然無存。中國傳統(tǒng)的儒家思想就像一杯濃郁的茶，散發(fā)著若有似無的茶香，不易察覺，卻沁人心脾。

寥寥數(shù)筆勾勒出高山流水的意境，幾處潑墨渲染出空山幽谷的寧謐……中國畫長于“寫意”，不求形似，但求神似，可以不用繁雜色彩的堆砌，可以不去細描纖繪?；蛟S我們會被莫奈畫筆下積蓄力量、噴薄而發(fā)的日出所吸引，會被梵高畫筆上葵花綻放出強大的生命力所震撼，但當我們對這些印象派的思維、抽象空間、凌亂色彩產(chǎn)生視覺疲勞之后，你會重新在中國畫中覓得一種繁華褪盡、纖塵洗凈之后的質(zhì)樸與深邃。中國畫好似一朵純白的茉莉?；m小，色雖淡，但清新的香氣久久縈繞，不曾散去。

從“但愿人長久，千里共嬋娟”中，我仿佛感受到蘇軾輕輕撥動那根連接兄弟之心的心弦，產(chǎn)生出美妙的共振；從“舉杯邀明月，對飲成三人”中，我似乎看到李太白的酒杯上沾染著雪白的月光，人影流露出一地的悲涼；從“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”中，我好像同李賀一起站在高高的城墻上，看血腥廝殺的戰(zhàn)爭拉開序幕……當捧起一本本西方的詩集細細品讀之時，卻很難找到唐詩宋詞的那種親切。中國詩只不過數(shù)十字，卻讓我們展開了無窮無盡的遐想。唐詩宋詞好比中藥散發(fā)的那種獨特的藥香，千古以來，幽香撲鼻。

穿上漢服，捧起《論語》，沏一杯西湖龍井，伴一盞青燈，就這樣沉醉在中國傳統(tǒng)文化之中不知歸路，繾綣其中不知今夕何夕，但愿這一縷文脈流轉千年不息，歷久彌新。

借而鑒之 本文將中西方文化進行了對比，突出了中國傳統(tǒng)文化的“暗香”，充分體現(xiàn)了文化散文的特點，也從側面展示了小作者深厚的學養(yǎng)。不足之處是，前后文意稍嫌脫節(jié)，如首段的京腔在后文沒有著落，第三段的中國畫內(nèi)容在前文又缺少必要的交代。這也給我們寫作提了個醒：要前后照應，才能渾然一體。