鐘梟天
當古羅馬的斗獸場失去了往日的激情與喧鬧,當柏拉圖構建的精神家園不再被向往,當現(xiàn)代科技的批量生產(chǎn)沖淡了葡萄酒的香醇……我們卻還在吟誦著平平仄仄、重章復唱的唐詩宋詞;哼唱著悠揚婉轉、音韻和諧的京劇腔調(diào);傾聽著江南水鄉(xiāng)柔柔的吳儂軟語訴說著化蝶的凄美、奔月的傳奇……中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化,正以其無限的生命力彰顯出巨大的力量。
也許現(xiàn)代社會的人們開始批判起中國人根深蒂固的儒家思想,認為那種不偏不倚、調(diào)和折中的中庸之道使我們安于現(xiàn)狀,趨于保守。認為以和為貴、以仁為本的孔孟學說讓我們?nèi)狈Ω偁幰庾R和進取精神。誠然,新航路開辟的航船已開往神秘的美洲大陸;老人正憑著他巨大的意志與群鯊搏斗,與自然抗爭;馬可·波羅掀起了東方古國遮掩已久的面紗,中國卻還活在自己的世界,以一種老者的姿態(tài)隔岸觀望西方的冒險、熱情、激進不禁讓人心馳神往,可我們卻沒有想過,正是這種謙遜、穩(wěn)健的思想讓我們保留下中國歷史沉淀下來的精髓,使它們不至于在遭受時代洪流的洗刷過后銷聲匿跡,不至于在西方海洋文明的沖擊之下蕩然無存。中國傳統(tǒng)的儒家思想就像一杯濃郁的茶,散發(fā)著若有似無的茶香,不易察覺,卻沁人心脾。
寥寥數(shù)筆勾勒出高山流水的意境,幾處潑墨渲染出空山幽谷的寧謐……中國畫長于“寫意”,不求形似,但求神似,可以不用繁雜色彩的堆砌,可以不去細描纖繪?;蛟S我們會被莫奈畫筆下積蓄力量、噴薄而發(fā)的日出所吸引,會被梵高畫筆上葵花綻放出強大的生命力所震撼,但當我們對這些印象派的思維、抽象空間、凌亂色彩產(chǎn)生視覺疲勞之后,你會重新在中國畫中覓得一種繁華褪盡、纖塵洗凈之后的質(zhì)樸與深邃。中國畫好似一朵純白的茉莉?;m小,色雖淡,但清新的香氣久久縈繞,不曾散去。
從“但愿人長久,千里共嬋娟”中,我仿佛感受到蘇軾輕輕撥動那根連接兄弟之心的心弦,產(chǎn)生出美妙的共振;從“舉杯邀明月,對飲成三人”中,我似乎看到李太白的酒杯上沾染著雪白的月光,人影流露出一地的悲涼;從“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”中,我好像同李賀一起站在高高的城墻上,看血腥廝殺的戰(zhàn)爭拉開序幕……當捧起一本本西方的詩集細細品讀之時,卻很難找到唐詩宋詞的那種親切。中國詩只不過數(shù)十字,卻讓我們展開了無窮無盡的遐想。唐詩宋詞好比中藥散發(fā)的那種獨特的藥香,千古以來,幽香撲鼻。
穿上漢服,捧起《論語》,沏一杯西湖龍井,伴一盞青燈,就這樣沉醉在中國傳統(tǒng)文化之中不知歸路,繾綣其中不知今夕何夕,但愿這一縷文脈流轉千年不息,歷久彌新。
借而鑒之 本文將中西方文化進行了對比,突出了中國傳統(tǒng)文化的“暗香”,充分體現(xiàn)了文化散文的特點,也從側面展示了小作者深厚的學養(yǎng)。不足之處是,前后文意稍嫌脫節(jié),如首段的京腔在后文沒有著落,第三段的中國畫內(nèi)容在前文又缺少必要的交代。這也給我們寫作提了個醒:要前后照應,才能渾然一體。