李雪松
【原題呈現(xiàn)】
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
智慧是一種經(jīng)驗(yàn),一種能力,一種境界……
如同大自然一樣,智慧也有其自身的景象。
【命題透視】
從“好奇心”到“青春”到“智慧”,一路走來。在審題上不為難考生已經(jīng)成為江蘇高考作文命題者的共識(shí)。今年這道題屬于話題型言論性材料作文?,F(xiàn)在的材料作文主要有兩大類,一類是故事性的,一類是言論性的。言論類性材料作文中,最好操作的屬于話題作文。去年高考作文就是以“青春”為話題,今年就是以“智慧”為話題。只要圍繞“智慧”去寫即可,可以寫一個(gè)有智慧的故事,也可以談智力上的開發(fā),當(dāng)然也可以寫一個(gè)“聰明反被聰明誤的人”……反正只要圍繞“智慧”來寫文章就行。
【立意角度】
智慧,是心理對(duì)事物的巧妙的態(tài)度,是一種高層次的精神境界。聯(lián)系到特定的情境,“智慧”應(yīng)該有限定的道德前提,傳遞的是一種正能量。“智慧”的出發(fā)點(diǎn)是“善”,與“奸詐”“狡猾”等相對(duì)立?!爸腔邸钡臍w宿點(diǎn)是“妙”,包含了四兩撥千斤的“巧”、令人神往的圓滿(圓通、圓融)、與眾不同的鮮明個(gè)性、妙不可言的美。兩者的連結(jié)點(diǎn)是“活”,體現(xiàn)的是一種靈氣,一種悟性,一種敏銳,一種創(chuàng)新。以下六個(gè)具體的論點(diǎn)可算本題較好的立意:智慧不是投機(jī)取巧的小聰明,它是因洞察世事而具有的眼力;智慧不是兩耳不聞窗外事的蟄居,而是藝高人膽大的能力;最高明的智慧,不僅存在于史書中跌宕起伏的英雄身上,更存在于藉藉無名的布衣百姓身上;智慧是一種“欲望”,是一種把他人接納到自我中的欲望,這便是入世的智慧;大智若愚是對(duì)于人間煩惱的忘卻,對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求;智慧乃是專注心中所思,摒除雜念,篤定前行,抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。
【素材示范】
(1)柴靜淪為“央視最窮主持人”,很大程度上取決于她那簡單的智慧。面對(duì)記者的提問,她曾說過:“世俗意義上的成功與財(cái)富,并不能帶給我歡樂。與此相比,我更看重生命本身,簡單而充實(shí),自己的生活狀態(tài)能夠快樂,便足矣?!闭沁@簡單的智慧,她沒有買車,也沒有買房,十多年來一直住在原來租住的房子里。
(2)中國頗具權(quán)威的評(píng)估機(jī)構(gòu)報(bào)告稱,袁隆平的身價(jià)為一千多億。他對(duì)于金錢的觀點(diǎn),一是不吝嗇,二是不奢侈。在袁隆平看來,金錢的多少,無非是一個(gè)數(shù)字,他說:“錢是要有的,要生活,要生存,沒有錢,飯都吃不上,是不能生存的。但錢夠一般日常生活開銷,再小有積蓄就行了,對(duì)錢不能看得太重?!碧热魧?duì)錢看得太重,被金錢蒙住了眼睛,就容易迷失自我,成為一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)他人漠不關(guān)心的自私的人,人要是成了金錢的奴隸,活著還有什么意思呀。
(3)普林斯頓大學(xué)打算給愛因斯坦100萬美金,聘請(qǐng)他做教授。愛因斯坦被帶到普林斯頓大學(xué)他的辦公室那天,有人問他需要什么工具?!拔铱?,一張書桌、一把椅子和一些紙張鉛筆就行了。啊,對(duì)了,還要一個(gè)大廢紙簍?!彼f?!盀槭裁匆蟮??”“好讓我把所有的錯(cuò)誤都扔進(jìn)去?!?/p>
(4)地獄里,一大群人手拿長勺圍著一桶湯,卻因?yàn)樯滋L而夠不到自己的嘴,就這樣人人只能望湯興嘆,愁眉苦臉;天堂里,一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯,雖然勺柄也長,但大家都舀起湯來喂對(duì)方,這樣,大家都高高興興地喝到了湯。
(5)智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡?!獝勰?/p>
從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來?!_素
創(chuàng)造靠智慧,處世靠常識(shí);有常識(shí)而無智慧,謂之平庸,有智慧而無常識(shí),謂之笨拙。智慧是一切力量中最強(qiáng)大的力量,是世界上唯一自覺活著力量。——高爾基
所謂智,便是指人們的聰明智慧,所謂謀,便是指人們對(duì)問題的計(jì)議和對(duì)事情的策劃。智是謀之本,有智才有謀,所以智比謀更重要?!囃?/p>
【閱卷感悟】
(1)立意:此次閱卷,主要抓住三個(gè)字:善、活、妙。這是“智慧”的特質(zhì)??忌淖魑牟荒軆H僅停留在呈現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)”“能力”“境界”上,必須關(guān)注與之相關(guān)的“智慧”。因?yàn)椋爸腔邸笔沁@則材料的第一關(guān)鍵詞。對(duì)“智慧”的判斷,應(yīng)建立在精神層面。因此,必須判斷其所寫內(nèi)容是否體現(xiàn)“智慧”的特質(zhì),如靈氣、悟性、才華,靈動(dòng)、包容、創(chuàng)新,成功、圓滿、通達(dá)等。如果全文沒有關(guān)于“智慧”精神特質(zhì)的描述或詮釋,則視為概念模糊、判斷失當(dāng)。這類文章,原則上不會(huì)及格。
凡是能緊扣“智慧”特質(zhì)展開理性的分析和論證,由一般經(jīng)驗(yàn)而靈動(dòng)地上升或升華到美妙境界,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,表述清楚的,應(yīng)視為見解獨(dú)到和深刻,判為一類卷;雖無深刻獨(dú)到之見解,但能在“智慧”的常識(shí)、常理范圍內(nèi)有分析,有議論層次,說理有一定思考,寫作功底較好,可判為二類卷;如果見解平常陳舊,止于淺表,論證分析比較簡單,雖然形式上中規(guī)中矩,判為三類卷或四類卷;如果只扣住“智慧”的外圍,簡單堆砌熟知的“善”的事例,基本不作入題的理性分析,原則上判為五類卷。記敘文重點(diǎn)判斷所描述的人、事、物是否具備“智慧”。
(2)素材:在定為優(yōu)秀的一類卷的作文中,有以下這些切題的素材。下面列舉出來供同學(xué)們參考。
莊子所云:“至人無己,神人無功,圣人無名”,當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí),這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活,就是智慧。王維正是有了這種智慧,才會(huì)在官至右丞后突然隱去,才有了“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨,樹杪百重泉”的澄澈。
史鐵生活到最狂妄的年紀(jì)上忽然殘廢了雙腿。他的世界,從此不再有歡笑嬉鬧。他走進(jìn)地壇,走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。他看見葉上陽光、花間蜂蝶,他聽見這世界繁華落盡,生命一如往昔的答案?!八劳鍪且粋€(gè)必然來臨的節(jié)日”,史鐵生如是說。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛,褪去了高蹈與不切實(shí)際的幻夢(mèng),他擁抱敞開的生命之門,成為智者。
大躍進(jìn)時(shí)期,朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任,自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言??墒抢舷壬鷧s牙根緊咬,面色難看。簡直要上刑場(chǎng)似的,支吾了半天才說出話來:“我原計(jì)劃五年完成的三本書,現(xiàn)計(jì)劃三年完成!”話音剛落,臺(tái)下便是一片哄笑之聲?!疤?!”可是老先生的倔勁卻上來了,說什么都不肯再讓步:“不行!不能再少了!最少三年!”
(3)亮點(diǎn):在大多數(shù)議論文浮光掠影談智慧、滿眼死板板的套話的同時(shí),也有為數(shù)不少的佳作,從不同的角度審視智慧,從不同的層面敲打智慧,層層剖析,直抵問題的核心。這些考生筆下灌注生氣,努力將道理講活,“分”解和剖“析”所擬中心論點(diǎn)包容的種種人情、事理、內(nèi)部構(gòu)造、外部聯(lián)系等,為讀者呈現(xiàn)了種種清明的智慧世界。
(4)書寫:不少學(xué)生在寫作時(shí)不喜歡分段,電腦屏幕上,一頁顯示完了,一段還沒寫完,讓人看起來覺得特別累。所以考生在寫作文時(shí),最好多分幾段,六七行就分一段,全文分五六個(gè)甚至七八個(gè)自然段都不要緊。有時(shí)候,議論文的每個(gè)分論點(diǎn)可以單獨(dú)成一段,以便引起閱卷老師的注意。
此外高考作文中要盡量避免錯(cuò)字,字體要適中,字跡要清晰。如果有幾個(gè)字因?qū)懙貌磺宄豢鄯?,那就太令人遺憾了。