新中式元素的色形味及在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

■萬祥虎 ■阿壩師范學(xué)院美術(shù)系，四川 阿壩 623002

1 新中式元素的“色”、“形”、“味”

1.1 新中式元素的“色”

新中式元素的“色”和傳統(tǒng)色彩在空間中的運(yùn)用一樣，必須遵循科學(xué)的室內(nèi)色彩調(diào)和與配色方案。比如我們可以選擇不同的室內(nèi)色彩基調(diào)，在此主要的基調(diào)上在配以不同的方案。設(shè)計(jì)師不僅要正確的處理好主色調(diào)和輔助色調(diào)的關(guān)系，還要協(xié)調(diào)好色彩與空間構(gòu)圖，色彩與材料等關(guān)系。這是新中式顏色元素運(yùn)用的普遍方法。

而對(duì)于新中式元素的色，我們要特別注意中國的五行色，和其中所表達(dá)文化內(nèi)涵，如上文提到的玄黑，它不僅是我們視覺形象所看到的顏色，我們更要理解它深刻“道”的內(nèi)涵。對(duì)于新中式元素的色，不僅可以應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體色調(diào)上，我們還可以把它嫁接到現(xiàn)代的家具上、配飾上，更甚者是西方的一些配飾元素上，使其西為中用，保留其形，漢化其神。

1.2 新中式元素的“形”

對(duì)于新中式元素的“形”，我們一定要注意一條非常重要的原則刪繁去簡，保留其神。比如現(xiàn)代主義簡潔硬朗的直線條和色彩艷麗的設(shè)計(jì)手法，有時(shí)也可以成為新中式元素的選擇方式。直線裝飾元素的使用方法一般應(yīng)該以偏深色主，這種設(shè)計(jì)手法不僅表達(dá)了現(xiàn)代元素的時(shí)尚感，也表達(dá)了新中式元素的神韻。中國是一個(gè)人口眾多的國家，無論任何空間其“形”如何繽紛變化，其“神”一定要融會(huì)貫通，讓使用者在該空間能得到身心的愉悅，給顧客帶來一種文化和精神上的慰藉。無論這個(gè)設(shè)計(jì)空間如何變化，留在人們心里對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意都不會(huì)改變。

1.3 新中式元素的“味”

對(duì)于新中式元素中的“味”，正是我們所說的神韻、味道。新中式元素的“味”就是要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)新中式元素時(shí)，不僅對(duì)新中式元素形式有所改變，更重要的是保留中國傳統(tǒng)文化的神韻，使這件藝術(shù)品或空間設(shè)計(jì)有故事，有味道，有嚼頭。其實(shí)新中式元素中的“味”暗指中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵，比如中國的儒釋道，中式的天人合一，中式的禮文化，中式孝悌忠信等。我們?cè)谧鍪覂?nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮精神文的因素。對(duì)于新中式元素的具體運(yùn)用來講，不管這個(gè)空間是否為中式風(fēng)格，我們都要注意中式元素的神韻。這種神韻包含著很多方面的內(nèi)容，包括線條的優(yōu)美，形體比例，色彩的合理，精神內(nèi)容的闡釋等，這才是新中式元素最應(yīng)該具備的品質(zhì)，也是新中式元素的根源。

2 中國傳統(tǒng)建筑裝飾元素符號(hào)的分類及應(yīng)用

中國典型的傳統(tǒng)建筑要素有很多，比如瓦，斗拱，柱式，雀替等等，但并不是每個(gè)建筑元素符號(hào)都能運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，只有那些傳承高且含有中國傳統(tǒng)文化意義的建筑符號(hào)才能運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，成為新中式元素的一個(gè)組成部分。比如中國歷來在意人的“冠”，即人的帽子，因?yàn)樗侨松矸莸南笳鳎ㄖ?，也是人身份的象征，所以中國建筑?gòu)架的屋頂是新中式元素的重要符號(hào)。再比如中國的斗拱，這也是中國特有的建筑文化符號(hào)，傳承率依然很高，秦磚漢瓦等這些建筑構(gòu)件也是新中式元素的重要組成部分。

2.1 新中式風(fēng)格中瓦當(dāng)元素的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)的建筑構(gòu)件很多，隨著時(shí)間的流逝，經(jīng)典的建筑構(gòu)件逐漸被保留下來，比如斗拱、瓦當(dāng)、雀替、窗欞等，在這些元素中我們首先要提到的就是秦磚漢瓦中的瓦。對(duì)于瓦在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，大致可以分為兩類，第一就是把瓦當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的裝飾構(gòu)件進(jìn)行設(shè)計(jì)，第二是把瓦當(dāng)成組合來運(yùn)用。第一種方式的具體運(yùn)用方式，體現(xiàn)在我們可以在新中式空間設(shè)計(jì)中對(duì)瓦加以放大，掛到墻上以起到美化墻面的作用或鋪到地面上裝飾地面的作用。第二種方式的具體運(yùn)用方式是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)成“屋中屋”的形式，加以直接的利用。但是我們要特別注意的是瓦的具體運(yùn)用要具體分析，要符合當(dāng)代空間的具體環(huán)境氛圍。不管瓦元素的那種設(shè)計(jì)方法，一定要把握住現(xiàn)代審美的需求，巧妙鏈接古時(shí)和當(dāng)下的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出真正符合現(xiàn)代生活的室內(nèi)外環(huán)境。

2.2 新中式風(fēng)格中斗拱元素的應(yīng)用

斗拱在我國傳統(tǒng)的建筑體系中是最具有中國特色的建筑構(gòu)件，它是房屋建筑屋頂受力構(gòu)件，在整個(gè)木結(jié)構(gòu)體系中占據(jù)著重要的位置。它結(jié)合了勞動(dòng)人民的審美觀念，由中國人民創(chuàng)造，表達(dá)了中國人的審美意識(shí)和文化意識(shí)形態(tài)。在宋、明、清時(shí)期官定的有關(guān)建筑法式、法規(guī)中，已經(jīng)把斗拱的形式規(guī)范化，尤其是斗拱的拱材大小成為了建筑設(shè)計(jì)、施工中的一種模數(shù)，因而極大的限制了斗拱在基本式樣上的變化與發(fā)展。宋代《營造法式》中專門有“彩畫作制度”部分，說的是在房屋梁枋、椽子、斗拱等構(gòu)件表面進(jìn)行彩畫的形式、制度、用料、用工等內(nèi)容，除文字?jǐn)⑹鐾膺€附有圖樣。但現(xiàn)代這些限制已經(jīng)被打破，成了新中式風(fēng)格的主要應(yīng)用對(duì)象，斗拱有了新的形式、新的材料、新的尺寸。如2010 年中國的世博會(huì)，中國館就是以中國古典建筑的構(gòu)件—斗拱為原型。

2.3 新中式元素中屋頂元素的應(yīng)用

中國古代建筑的屋頂對(duì)建筑立面起著特別重要的作用。從高空俯視，屋頂效果更好，也是說中國建筑的“第五立面”是最具魅力的一面。屋頂上包括正吻與正脊，垂脊與的其他裝飾物件。對(duì)于屋頂元素運(yùn)用我們依然可以用兩種方式運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，比如直接將屋頂元素運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。第二種方式是放大屋頂?shù)哪硞€(gè)構(gòu)件，裝飾室內(nèi)空間中的墻面地面或任何一個(gè)立面。

3 新中式元素非建筑元素的應(yīng)用

中國的傳統(tǒng)文化元素包括瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、臉譜、布藝以及具有一定含義的中式古典物品等。這些元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，都會(huì)給空間帶來了豐富的視覺效果。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起。例如漢字元素，它具有典型的中國特色，是傳承文化的重要工具，也是一種象形形態(tài)和語言符號(hào)，對(duì)民族傳統(tǒng)的發(fā)展也起到了重要的作用。漢字在歷史的發(fā)展過程中，已經(jīng)具備了裝飾審美的性能，其釋放信息的形式滿足了大眾的需要。因此，漢字作為一個(gè)有機(jī)的整體概念，有著深刻的審美意蘊(yùn)，也融在中華文化的精髓之中。還比如中國傳統(tǒng)的水墨，水墨是中國元素符號(hào)的演繹與推廣，也是自身的文化情趣、內(nèi)涵的體現(xiàn)。在運(yùn)用的過程中，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)水墨藝術(shù)更多的釋放在它的材料、表現(xiàn)空間等方面的時(shí)候，也使人們清晰地感受到“水墨文化”的另一種魅力。

在對(duì)中國傳統(tǒng)元素改造的過程中我們要特別注意一種特殊的元素，那就是風(fēng)水元素，風(fēng)水元素聽起來似乎一個(gè)玄而又玄的東西。如果就狹義的理解風(fēng)水的話就是在空間設(shè)計(jì)時(shí)注重整個(gè)空間的通風(fēng)問題和用水問題，但是“風(fēng)水”這兩個(gè)字的理解并不僅僅與此，這樣我們古人偉大的地方，人賴以生存的基礎(chǔ)條件就是空氣-風(fēng)，食物-水，說白了也就在空間設(shè)計(jì)時(shí)要注重人與環(huán)境的有機(jī)協(xié)調(diào)，滿足人在這個(gè)空間的供氧和使用水的充足。那就我們室內(nèi)設(shè)計(jì)來說如何運(yùn)用風(fēng)水元素滿足新中式風(fēng)格的要求那?大致分以下幾個(gè)方面:

(1)光照。它是室內(nèi)空間溫度的來源，也是空間照明的基礎(chǔ)。作為新中式元素，在空間的運(yùn)用中，我們要盡可能的才有自然光為主，減少人工光的照明。自然光照照到地面上，然后在反射到整個(gè)空間，起到了一個(gè)融化空間的作業(yè)，而且形成的泛黃的光線能使整個(gè)空間感到自然的柔和，而且在風(fēng)水中黃光有聚財(cái)?shù)淖饔?。而且比如在居室空間設(shè)計(jì)中玄關(guān)的設(shè)計(jì)，玄關(guān)是整個(gè)空間的入口也是財(cái)氣的聚口，必須要24小時(shí)用泛黃的燈光點(diǎn)量，在風(fēng)水中也有這樣的說法:只有點(diǎn)亮玄關(guān)的燈，財(cái)神爺才能找到回家的路。

(2)空氣流動(dòng)?？諝饬鲃?dòng)可以說是營造整個(gè)場(chǎng)的一個(gè)重要手法。營造的好就可以形成一個(gè)聚財(cái)氣，生人氣的大環(huán)境。不好的場(chǎng)人易生病，還易丟財(cái)氣。在空氣流動(dòng)的考慮上，我們要特別注意的一點(diǎn)是不要形成灌趟風(fēng)，這樣留不住氣，氣就像一個(gè)過客，帶走你的生氣和財(cái)氣。要特別注意讓風(fēng)在整個(gè)空間里形成環(huán)流，讓后再出去，留下財(cái)氣和人氣。所以這也就要求設(shè)計(jì)人員做空間設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能的減少門與門向?qū)?，窗與窗相對(duì)的情況。

(3)植物。植物作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要元素不言而喻了，適當(dāng)?shù)奶砑又参锟梢誀I造出有氛圍的室內(nèi)空間，帶給我們適量的氧氣，帶給人們健康。但是在新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中我們要盡可能的減少對(duì)多肉植物的養(yǎng)殖，還有帶刺植物的養(yǎng)殖。這些植物由于性狀的尖銳，易損生氣，破財(cái)力。而且在居室空間的臥室設(shè)計(jì)中要減少大型植物的培養(yǎng)，因?yàn)橹参镞^大它會(huì)奪食生氣。從醫(yī)學(xué)的角度來講，人在夜晚休息的時(shí)候，植物也在呼吸氧氣，排出二氧化碳，對(duì)人不理。

總之，民族的就是世界的，只有我們發(fā)展好自己的本土元素才能將我們的傳統(tǒng)文化瑰寶推向世界。作為一個(gè)中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師，我們要了解中國這些建筑與非建筑的文化內(nèi)涵，做設(shè)計(jì)時(shí)不僅僅關(guān)注這個(gè)元素的外在形態(tài)，更要關(guān)注這個(gè)元素的文化內(nèi)涵，用我們現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法去打造傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。評(píng)價(jià)一個(gè)室內(nèi)空間是否是一個(gè)合格的新中式空間要看這個(gè)空間是否在舒適的基礎(chǔ)上，更加符合中式格調(diào)，更加符合現(xiàn)代快節(jié)奏的生活習(xí)性。如果一個(gè)空間既舒適，又有中式韻味，還有現(xiàn)代感的氣息，那么他就是一個(gè)合格的新中式空間。

［1］胡承華.“新中式”風(fēng)格室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)淺析——對(duì)中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用及其設(shè)計(jì)理念的一種解讀［J］.科技信息，2010(6).

［2］陳芊宇.中國元素在中式餐飲空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.大眾文藝，2010(5).

［3］劉志強(qiáng).淺談中國傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.中國科技博覽，2010(4).

［4］魏曉旭.體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的餐飲空間設(shè)計(jì)方法研究［D］.浙江:江南大學(xué)碩士論文，2008.

［5］撒曉紅.論新中式裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格［J］.企業(yè)家天地(下旬刊)，2008.

［6］羅明明.淺議室內(nèi)裝飾中的新中式風(fēng)格［J］.北方文學(xué)(中旬刊)，2011.