社會(huì)核心價(jià)值觀培育：域外經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)路徑

李 輝 孟德文

（西北政法大學(xué)，陜西 西安 710122）

一、核心價(jià)值觀培育的域外經(jīng)驗(yàn)

世界其它國(guó)家和地區(qū)都面臨著社會(huì)核心價(jià)值觀的建構(gòu)與培育問(wèn)題，有的國(guó)家已經(jīng)形成了行之有效的培育方式、培育模式等，如以立法的形式樹立核心價(jià)值觀的主流引導(dǎo)地位，社會(huì)參與營(yíng)造核心價(jià)值觀滲透的外部環(huán)境，學(xué)校教育促進(jìn)核心價(jià)值觀的內(nèi)化吸收等，這些經(jīng)驗(yàn)做法對(duì)于維護(hù)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要借鑒意義。

1.立法保證核心價(jià)值觀的引導(dǎo)地位

核心價(jià)值觀在一個(gè)國(guó)家的各種社會(huì)思潮中處于主導(dǎo)地位，以立法為代表的國(guó)家權(quán)威在這一過(guò)程中發(fā)揮重要作用。一方面，通過(guò)立法方式確立核心價(jià)值觀的社會(huì)地位，并在全社會(huì)貫徹推行。另一方面，以立法的形式推動(dòng)核心價(jià)值觀的學(xué)校教育。美國(guó)用憲法將負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、公平、正義等確立為公民的基本價(jià)值觀，用法律的方式規(guī)定各級(jí)學(xué)校必須開設(shè)歷史課程以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。2007 年英國(guó)正式公布對(duì)青少年進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的計(jì)劃，列入義務(wù)教育階段國(guó)家必修課程。通過(guò)立法的形式確立核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，將核心價(jià)值觀融入學(xué)校的教育體系，立法的權(quán)威性和強(qiáng)制性保障了社會(huì)核心價(jià)值觀的主流引導(dǎo)地位。

2.社會(huì)參與營(yíng)造核心價(jià)值觀滲透的外部環(huán)境

構(gòu)筑有利于核心價(jià)值觀滲透的文化環(huán)境有助于促進(jìn)核心價(jià)值觀的傳播，也有助于形成核心價(jià)值觀踐行的社會(huì)場(chǎng)域。美國(guó)核心價(jià)值觀傳播的社會(huì)環(huán)境主要有兩個(gè)方面，一方面，將核心價(jià)值觀符號(hào)化、標(biāo)志化。借助多重傳播手段，在潛移默化中讓青年群眾受到影響。另一方面，通過(guò)社會(huì)部門的活動(dòng)落實(shí)、推廣核心價(jià)值觀理念。英國(guó)的核心價(jià)值觀培育注重發(fā)揮社區(qū)民間組織的作用。通過(guò)將政府的公共服務(wù)內(nèi)容轉(zhuǎn)交給社會(huì)組織的方式變革政府公共部門與民間社區(qū)組織的關(guān)系，在增進(jìn)兩者合作的同時(shí)推動(dòng)社區(qū)組織的發(fā)展，使其成為落實(shí)核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧的推動(dòng)力量。

3.學(xué)校教育促進(jìn)社會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)化吸收

美國(guó)學(xué)校將核心價(jià)值觀的教育貫穿于課堂領(lǐng)域及校園生活，通過(guò)多種多樣的方式影響學(xué)生的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向。在課堂領(lǐng)域，美國(guó)設(shè)定社會(huì)研習(xí)、美國(guó)史、語(yǔ)言文學(xué)等課程進(jìn)行核心價(jià)值觀教育。使學(xué)生在參與公共生活過(guò)程中培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念，服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感與使命感。依靠實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)社會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)化吸收。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史積淀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史積淀。一方面，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。習(xí)近平曾說(shuō)“牢固的核心價(jià)值觀都是有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于隔斷了自己的精神命脈”，傳統(tǒng)文化的精神命脈所揚(yáng)棄下來(lái)的核心精神為中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成提供豐厚的底蘊(yùn)，它與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互貫通，具有內(nèi)在的契合性。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)含了中國(guó)改革發(fā)展的時(shí)代精神。在改革建設(shè)的過(guò)程中，產(chǎn)生眾多模范人物和先進(jìn)事跡，體現(xiàn)出的精神力量是各個(gè)時(shí)期時(shí)代精神的重要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中華民族時(shí)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與整合，是歷史性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的廣闊視野

社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于中國(guó)實(shí)際又著眼于國(guó)外現(xiàn)實(shí)。世界文明的有益成果是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的支點(diǎn)之一，自由、平等、公正、法治等價(jià)值觀念是人類文明的共同成果，也是馬克思主義倡導(dǎo)的核心價(jià)值。在中國(guó)改革發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)依法治國(guó)、依法執(zhí)政等理念的制定體現(xiàn)了人類文明的重大進(jìn)步，可以說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在立足中國(guó)實(shí)際的基礎(chǔ)上汲取人類文明的優(yōu)秀成果。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有從個(gè)體到國(guó)家的完整體系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有從國(guó)家整體到公民個(gè)人的系統(tǒng)性，是國(guó)家性與個(gè)體性的統(tǒng)一。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，體現(xiàn)的是是全體人民的共同理想；社會(huì)層面的價(jià)值取向是“自由、平等、公正、法治”，展現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的價(jià)值訴求和期待；公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是社會(huì)成員的道德自律準(zhǔn)則。三個(gè)層次的劃分構(gòu)成一個(gè)完整統(tǒng)一的系統(tǒng)。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有“三位一體”的相容性，國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人在內(nèi)在聯(lián)系方面統(tǒng)一為對(duì)人民群眾這一抽象主題的代表。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的中國(guó)路徑

核心價(jià)值觀的形成確立與培育發(fā)展由一個(gè)國(guó)家特定的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度等因素決定，具有一定的特殊性。

1.法律制約與道德倡導(dǎo)相結(jié)合，以核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想

法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要在道德層面倡導(dǎo)的同時(shí)用制度手段維護(hù)，綜合運(yùn)用法治思維、法治方式推動(dòng)核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。一方面，政策制度體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。任何制度的制定和形成都具有一定的價(jià)值取向，價(jià)值觀構(gòu)成制度的內(nèi)在精神和品格，要發(fā)揮政策制度對(duì)人們價(jià)值觀的引導(dǎo)和規(guī)范作用，以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。另一方面，完善法律制度維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體地位。發(fā)揮出法律制度對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范、引導(dǎo)保障作用，建設(shè)有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的法治環(huán)境。道德倡導(dǎo)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的內(nèi)在機(jī)制，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心強(qiáng)化道德輿論的引導(dǎo)作用。通過(guò)對(duì)典型先進(jìn)人物的塑造、宣傳、獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)，發(fā)揮社會(huì)道德榜樣的引領(lǐng)作用，從而形成良好的道德輿論氛圍。

2.課堂教育與社會(huì)引導(dǎo)相結(jié)合，使核心價(jià)值觀內(nèi)化于心

青年學(xué)生自覺(jué)遵循和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本前提就是將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，并將其為自己的價(jià)值追求與價(jià)值原則，“修德”的方向、“明辨”的準(zhǔn)則。促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化吸收，可以借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮課堂教育與社會(huì)輿論引導(dǎo)的重要作用。一方面，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入課堂教育之中，做好青年學(xué)生的思想教育。另一方面，要營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的濃厚社會(huì)氛圍。借助優(yōu)秀的校園文化提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

3.校園生活與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，使核心價(jià)值觀落實(shí)于行

一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最關(guān)鍵的是要做到知行合一，通過(guò)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園生活與社會(huì)生活，將核心價(jià)值觀落實(shí)到生活中的細(xì)節(jié)之處，從實(shí)踐中領(lǐng)悟、感知其博大意義。一方面，要豐富校園生活，發(fā)揮第二課堂的重要作用。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性參與到第二課堂中去，使其成為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要“訓(xùn)練場(chǎng)”，培育他們的集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、榮譽(yù)意識(shí)，在校園生活中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同。另一方面要積極參與社會(huì)實(shí)踐。青年學(xué)生要積極參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)一些公益性、服務(wù)性的實(shí)踐活動(dòng)，在服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

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