南獅與北獅的文化發(fā)展對比研究

□ 劉國平（西北師范大學體育學院 甘肅 蘭州 730070）

舞獅是中國傳統(tǒng)的一種民間藝術表演形式，常常出現(xiàn)在節(jié)日慶典、集市聚會、開業(yè)賀禮等喜慶日子，旨在為慶典活動渲染出熱鬧、歡騰的氛圍。此外，由于獅子是勇敢、力量的象征，民間的百姓將其賦予了驅邪鎮(zhèn)妖、庇護平安的寓意，因此舞獅表演還蒙上了一層吉祥的色彩，表現(xiàn)出百姓對生活美滿、平安如意的向往。在表演中，表演者將穿著喬裝成獅子的模樣，隨著鑼鼓聲擺出各種姿態(tài)的獅子造型，其惟妙惟肖的神態(tài)及肢體動作，讓表演引人入勝。

1、舞獅運動起源與分類

1.1、起源

舞獅運動是中國民俗體育競技活動之一，擁有十分悠久的歷史，因此參考各類書籍文獻可以發(fā)現(xiàn)，對舞獅起源的描述也是眾說紛紜。其中以三種說法最為盛行：第一，認為舞獅運動源起唐高宗，在唐高宗登基招待賓客時，特意命人設計了“五方獅舞”的表演助興，其形式同當今的舞獅表演極為相似，因而被認為是今日舞獅的雛形。第二，認為舞獅表演是舶來品，是在1900年時，依靠中國和伊朗的經(jīng)濟往來活動，從中東傳來的藝術形式。伊朗的大使將獅子等當?shù)貏游镒鳛樨暺吠ㄟ^絲綢之路運往中國，中國的能工巧匠便依照獅子的形態(tài)及樣貌將其藝術化，讓舞獅得以引入皇室表演，再逐漸的流傳至民間。第三，認為舞獅表演始于漢朝，漢武帝在設計歌舞表演招待西域使節(jié)時。讓演員扮成各種鳥獸助興，但西域使節(jié)突然發(fā)現(xiàn)表演隊列中缺少獅子，待詢問后知曉中國還未有獅子出現(xiàn)，便派馴獸師帶著兩頭獅子進貢給中國，從此獅子表演和馴獅舞便被傳到了中國。

1.2、分類分南獅與北獅

舞獅表演擁有著悠久的發(fā)展歷史，其表演形式也隨著各地風格和人類的創(chuàng)意變得愈加豐富，具體依據(jù)形式的不同被分為了南獅和北獅兩種。其中南獅主要流行于華南和海外，而北獅則更多的出現(xiàn)在長江以北的地區(qū)。兩者的區(qū)別主要體現(xiàn)在獅子的外貌大小、顏色神態(tài)、步伐形式等方面，各自都體現(xiàn)了各地所在的地方特色。隨著時代的發(fā)展和文化的融合，幾年來也有將南北獅融合的舞法產(chǎn)生，即以南獅的獅子配北獅的步伐，創(chuàng)造出“南獅北舞”的新藝術表演形式。

2、南獅文化與北獅文化對比研究

南獅同北獅隨同為舞獅表演，但其在文化表現(xiàn)和底蘊上仍然存在著不同之處，其差異性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1、南獅與北獅發(fā)展先后比較

北獅相對于南獅起源較早，相傳是北魏太武帝時期，太武帝遠征甘肅時，所虜獲的胡人表演的節(jié)目，胡人以木頭雕刻出獸頭，身披獸衣服，兩大五小地和著音樂起舞，其逼真的外貌和剛健的步伐深得太武帝喜愛，因而賜名“北魏瑞獅”。如此，北獅便在北方逐漸流傳起來。

而流行于廣東、港澳和東南亞僑鄉(xiāng)的南獅，則是從宋代才開始出現(xiàn)，其脫胎于北方黃獅，經(jīng)歷了黃常獅、獨角獅、佛山獅后，才發(fā)展成為現(xiàn)在的綜合獅。南獅的表演精致細膩，注重神態(tài)造型，也因此產(chǎn)生了眾多了風格流派。

2.2、發(fā)展現(xiàn)狀比較

舞獅表現(xiàn)發(fā)展至今，也發(fā)生了不少的變化，在保持原有傳統(tǒng)舞獅技巧和特點的基礎上，南北獅兩種形式都各有提升，也相應的有了融合。吸取南獅剛健的獅形和北獅活躍的步伐，形成了新的“南獅北舞”。這其中，南獅把北獅表演中常見的梅花樁改進成了樁柱，把北獅走橫梯變化為了南獅走鋼索，此外還學習了北獅翻滾等動作。而北獅則向南獅學習了飛躍、坐頭、回頭跳、環(huán)回走等技巧。這樣技術上的南北融合，相互彌補了自身技術上的缺失，形成了共同進步的良性循環(huán)。

2.3、文化內(nèi)涵比較

獅子作為一種吉祥的象征，被古人賦予了驅魔辟邪、鎮(zhèn)宅招福的寓意，其表演的神態(tài)描繪、運動形式、制作工序、情節(jié)編排，無一不展現(xiàn)了我國古代傳統(tǒng)文化的氣息。在獅子制作過程中，點睛儀式是不論南獅還是北獅都十分注重的環(huán)節(jié)，這預示著驅邪、除患、趨吉避兇。其素材的選擇上多為神話、典故和傳說，這也表現(xiàn)了古代人民對吉祥安定、除暴安良、和睦康健的向往與敬意。但因每個地區(qū)人文氣息和文化氛圍各有不同，其影響下的舞獅表演也會相應有所不同，其中南獅多以外形亮麗、舞法多變而著稱。

2.4、基本特征比較

從形象特征上看，南獅重史，北獅重活。南獅的外觀設計多以歷史人物為素材，通過不同的神情與色彩，表現(xiàn)不同性格的人物形象。如南獅早期以黃、紅、黑三色為主，其中黃色代表智、仁、勇兼具的劉備；紅色代表智勇雙全的關公；黑色代表嫉惡如仇的張飛。而北獅在設計上則更貼合獅子本身形象，將眼睛、耳朵和嘴巴設置成可活動的，有利于在表演中充分展現(xiàn)獅子的真實形態(tài)、靈活生動。此外，北獅因生活在民風淳樸的北方，多以柔美多姿、低首相憐的美妙舞技而著稱。

從表演特征上看，南獅重情，北獅重娛。南獅在造型的設計上雄壯威武，給人勇猛威風之感，當其舞動時多配以大鑼大鼓等恢宏音樂，讓觀眾心里為之震撼。此外在情節(jié)的編排上，也十分生動有趣，人們將南方醒獅的過程歸納為七個字：靜、看、探、采、聞、睡、醒。層次遞進的表現(xiàn)出獅子將祥瑞帶到主人家，觀賞性、競技性和藝術性都大大的展現(xiàn)。而造型逼真的北方獅則多以雌雄嬉戲、成年獅同幼年獅的玩耍為主，頭頂有紅結的為雄性，綠結的為雌性，獅子們各個身手矯健，活靈活現(xiàn)，整個表演都展現(xiàn)出獅子家庭間的和睦與愉悅。

從技術特征上看，南獅重高，北獅重美。南獅的演練套路眾多，分為不同的形態(tài)動作，而在每個套路中又涵蓋了不同的步法設計。因此在表演上對技術的要求更為嚴格，其動作的難度程度更高，表演者在表演過程中也會更加的驚險和刺激。而北獅在基本動作的基礎上，更注重步伐的靈巧、輕盈，讓獅子的神態(tài)能夠充分的體現(xiàn)。此外，配合著音樂的節(jié)拍和獅子間的互動表演，讓整個表演過程不僅能看到高難度動作，還能讓觀眾覺得生動有趣。

3、弘揚中華舞獅運動的對策

3.1、加強舞獅運動向學校的推廣工作

在學校的教學中，增加舞獅運動的課程，激發(fā)青年人對舞獅表演的興趣，發(fā)掘并培養(yǎng)其舞獅的潛力。認真貫徹德智體美各方面全面發(fā)展的方針，使學生能夠健康科學成長，并有效的將舞獅運動融入學校，使之在廣大學校中逐步普及。

3.2、加強舞獅運動同商業(yè)開發(fā)的關聯(lián)性

舞獅運動是一項具有濃厚中國傳統(tǒng)特色的運動，其風格特征具有一定的風格性和識別性。如果結合這項傳統(tǒng)運動的特點，將其與旅游業(yè)相結合，并加大宣傳和報道力度，將其廣而告之。就不僅能提高舞獅文化的知名度，還能帶動相關產(chǎn)業(yè)和地區(qū)的發(fā)展。

3.3、加強對外交流，將舞獅運動推向國際化發(fā)展

立足于國內(nèi)文化的發(fā)展，還應將舞獅文化廣泛的推向世界，通過表演、競技等方式，有計劃、有步驟的將舞獅運動國際化。用交流溝通促進各國間文化的融合，并讓更多的國際友人喜歡上中國傳統(tǒng)的舞獅運動。

4、結束語

象征著吉祥、幸福的舞獅運動已成為中國具有代表性的節(jié)慶民俗活動，是中國人民智慧的結晶。無論是南獅，還是北獅，雖然其表現(xiàn)形式和外貌神態(tài)上有所不同，但其象征對美好生活、摒棄邪魔的追求，其文化內(nèi)涵都是人們寄托美好心愿的載體。隨著近年來對傳統(tǒng)文化保護意識的逐步加強，舞獅運動的廣泛傳承，越來越多的人開始了解舞獅、愛上舞獅，將這種民間活動帶入到了賽場，讓其得以走出中國，在國際的舞臺上大放異彩。

[1]湯立許.南獅與北獅的文化比較[J].軍事體育進修學院學報,2006,4.

[2]陳紅梅.南、北獅起源及其運動特點的比較[J].考試周刊,2009,39.