社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)“后現(xiàn)代成語(yǔ)”

朱 琳

朱琳/上海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士(上海200444)。

自2013年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)新興語(yǔ)中出現(xiàn)了一批四字格的詞匯，如“喜大普奔”“累覺(jué)不愛(ài)”“男默女淚”等等，它們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中橫空出世并迅速躥紅，成為一大語(yǔ)言現(xiàn)象。對(duì)于這些網(wǎng)民自創(chuàng)的詞語(yǔ)，有人賦予其名號(hào)—“后現(xiàn)代成語(yǔ)”。本文將在以“語(yǔ)言與社會(huì)關(guān)系”為研究重點(diǎn)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視角下，以近期風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“后現(xiàn)代成語(yǔ)”為例，探討其來(lái)源、意義及其語(yǔ)言變異，分析其中反映的社會(huì)背景、社會(huì)心理、社會(huì)價(jià)值取向，進(jìn)而加深我們對(duì)語(yǔ)言與社會(huì)共變規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

一、“后現(xiàn)代成語(yǔ)”的來(lái)源和意義

“后現(xiàn)代成語(yǔ)”最初用于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境，由網(wǎng)民自創(chuàng)，體現(xiàn)了想表達(dá)的某種特定意義和情緒。大部分“后現(xiàn)代成語(yǔ)”源自于偶然的社會(huì)事件，在網(wǎng)絡(luò)的汪洋大海中，或許僅僅是某個(gè)網(wǎng)友的無(wú)意之言、有意調(diào)侃，就產(chǎn)生了一個(gè)新的“成語(yǔ)”。究其來(lái)源，大致有以下幾種。

1.文藝作品。一部分“后現(xiàn)代成語(yǔ)”源自于文藝作品，包括電影、動(dòng)漫、歌曲等等。這些作品中的一些詞句往往因其詼諧性得到網(wǎng)友的關(guān)注，進(jìn)而被借來(lái)表達(dá)某種情緒。如，“不明覺(jué)厲”就來(lái)源于周星馳電影《食神》中的對(duì)白。該詞多用來(lái)表達(dá)水平較低的一方對(duì)對(duì)方的崇拜，有時(shí)也用來(lái)調(diào)侃說(shuō)話(huà)者的說(shuō)辭夸張。

2.社會(huì)事件。21世紀(jì)無(wú)愧于信息大爆炸的時(shí)代，人們即使足不出戶(hù)，都能受到各類(lèi)信息的狂轟濫炸。各式各樣的典型事件、花邊新聞在網(wǎng)絡(luò)中迅速傳播，自然成為人們茶余飯后的消遣話(huà)題。很多“后現(xiàn)代成語(yǔ)”就是出自于社會(huì)事件。以“十動(dòng)然拒”為例，該詞源自于2012年發(fā)生在華中科技大學(xué)的一則表白新聞，男生為向心儀的女生表白，準(zhǔn)備了一封長(zhǎng)達(dá)16萬(wàn)字的情書(shū)，并將其裝訂成冊(cè)，卻最終遭到委婉拒絕。一時(shí)間，有關(guān)“女孩十分感動(dòng)，然而拒絕了他”的新聞鋪天蓋地。網(wǎng)友就勢(shì)將其縮略為新詞“十動(dòng)然拒”，用來(lái)表達(dá)事情的戲劇性反轉(zhuǎn)，類(lèi)似的“后現(xiàn)代成語(yǔ)”還有拜登吃面、鹿死誰(shuí)手等等。

3.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。部分“后現(xiàn)代成語(yǔ)”源自于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。許多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用頻率很高，但由于其形式較復(fù)雜，不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交際的經(jīng)濟(jì)快捷性，因此，網(wǎng)友把許多流行語(yǔ)進(jìn)行再創(chuàng)造，形成言簡(jiǎn)意賅的“后現(xiàn)代成語(yǔ)”。如“細(xì)思恐極”“喜大普奔”等等?；疸Q劉明也是一個(gè)典型的例子，該成語(yǔ)是隨著貼吧、論壇的盛行而悄然出現(xiàn)的。實(shí)際上，火鉗劉明是“火前留名”的諧音形式，網(wǎng)友大都趁著一個(gè)帖子剛出現(xiàn)，還沒(méi)有成為熱帖時(shí)，回復(fù)火前留名，以此來(lái)賺個(gè)人氣，在貼吧里混個(gè)臉熟。而在使用輸入法時(shí)，“火前留名”會(huì)因?yàn)橹悄茌斎敕ǖ耐扑]功能，將火鉗劉明排在第一位，網(wǎng)友為了簡(jiǎn)單方便，會(huì)直接選擇錯(cuò)誤的諧音形式，如此就誤打誤撞產(chǎn)生了“火鉗劉明”這樣的新興成語(yǔ)。

二、“后現(xiàn)代成語(yǔ)”的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布賴(lài)特在《社會(huì)語(yǔ)言學(xué)》一書(shū)中提出“語(yǔ)言與社會(huì)共變”理論:語(yǔ)言與社會(huì)共變，二者相互影響，相互制約。(Bright，1996)據(jù)此，對(duì)于“后現(xiàn)代成語(yǔ)”的分析，我們既要從社會(huì)的變化來(lái)觀(guān)察語(yǔ)言的變化，也要從語(yǔ)言的變遷來(lái)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。

(一)從社會(huì)看語(yǔ)言

1.語(yǔ)音變異。語(yǔ)音是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，在這種系統(tǒng)中，同音多字、同字多音、異字近音等，構(gòu)成了語(yǔ)音的復(fù)雜性和靈活性。(胡菁菁，2010)“后現(xiàn)代成語(yǔ)”在語(yǔ)音上的變異主要體現(xiàn)在諧音上。大多數(shù)網(wǎng)民在使用輸入法時(shí)，為了省時(shí)省事，通常會(huì)選擇輸入法中最先出現(xiàn)的漢字，這些諧音字雖然乍一看非常令人費(fèi)解，但只要稍稍仔細(xì)辨別，就不難與正確的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，久而久之，諧音詞語(yǔ)開(kāi)始遍布網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)友也就順?biāo)浦?，不再選擇原本正確的表達(dá)方式，上文提到的“火鉗劉明”就是一個(gè)很好的例子。

2.語(yǔ)義變異。對(duì)于“后現(xiàn)代成語(yǔ)”來(lái)說(shuō)，許多詞原本就是有的，但是在網(wǎng)絡(luò)交際中，由于某種特定原因，漸漸偏離了該詞原本的意義，并被賦予了新的意義。如“不約而同”在新華字典里的釋義為“事先沒(méi)有約定而相互意見(jiàn)一致”，但是，如今它還有了一個(gè)新的意義，即“因?yàn)樘脹](méi)有被異性約而變成了同性戀”，如此的解釋雖讓人啼笑皆非，但不可否認(rèn)的是，它已經(jīng)被時(shí)下網(wǎng)民的主力軍所接受并廣泛傳播。

(二)從語(yǔ)言看社會(huì)

作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的一種，“后現(xiàn)代成語(yǔ)”能反映語(yǔ)言的最新發(fā)展趨勢(shì)及社會(huì)變遷的大致方向，具體體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面?！昂蟋F(xiàn)代成語(yǔ)”的產(chǎn)生和廣泛傳播可以反映社會(huì)背景。

1.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速發(fā)展。2014年8月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布第34次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，數(shù)據(jù)顯示，截至2014年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為64.9%。網(wǎng)絡(luò)為人們提供了相對(duì)寬松的交流環(huán)境，使廣大網(wǎng)民的智慧力、創(chuàng)造力得到了很大程度的發(fā)揮，從而產(chǎn)生了豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化。作為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的主力軍之一，“后現(xiàn)代成語(yǔ)”正是在這樣的環(huán)境中衍生出來(lái)的，而互聯(lián)網(wǎng)存在的同時(shí)又為其傳播開(kāi)辟了一條康莊大道，加快了語(yǔ)言的傳播速率。

2.社會(huì)的開(kāi)放性和包容性。許多“后現(xiàn)代成語(yǔ)”在被創(chuàng)造之初，僅限于某個(gè)貼吧或者某個(gè)網(wǎng)絡(luò)群體之間，并未形成大勢(shì)。但隨著接受的人越來(lái)越多，使用的范圍越來(lái)越廣，才得以走出網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，成為人們口頭交際中頻繁使用的語(yǔ)言。不僅如此，主流語(yǔ)言和各大主流媒體也漸漸采用這種新興表達(dá)方式。這一方面可以理解為是在博大眾眼球，賺取閱讀率，試想，一條重要的新聞若是能配上一個(gè)夠新穎的標(biāo)題，其效果自然是事半功倍，達(dá)到更好的宣傳效果。但從另一方面思考，一直以來(lái)推崇主流官方語(yǔ)言的傳統(tǒng)媒體能夠如此迎合大眾的需求和口味，其包容性也是值得贊賞的。“后現(xiàn)代成語(yǔ)”有了新媒體和傳統(tǒng)媒體的“保駕護(hù)航”，也就一路順風(fēng)順?biāo)晞?shì)逐漸壯大。

3.大眾的求新求異心理和從眾心理。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人都想通過(guò)不同的方法和途徑來(lái)彰顯自己的個(gè)性特征，讓自己更加與眾不同，這種心態(tài)使他們對(duì)新詞語(yǔ)充滿(mǎn)了好感。很多人把創(chuàng)造新詞以及使用新詞看作一種時(shí)尚，他們拒絕墨守成規(guī)，希望擺脫各種條條框框，這其中就包含了傳統(tǒng)語(yǔ)言規(guī)范的束縛。近期盛行的這些“后現(xiàn)代成語(yǔ)”大部分就是“80后”“90后”的杰作，他們通過(guò)此舉來(lái)獲取別人的關(guān)注，滿(mǎn)足心理上的虛榮感。

人們通常認(rèn)為在大多數(shù)情況下，多數(shù)人的看法是對(duì)的，因此便有了少數(shù)服從多數(shù)、人云亦云的從眾心理。在信仰匱乏的現(xiàn)代社會(huì)，人們往往出現(xiàn)不同程度的認(rèn)同迷茫，表現(xiàn)為浮躁、沒(méi)有主見(jiàn)，一味追隨別人的步伐。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，廣大網(wǎng)民作為一個(gè)特定的群體，每個(gè)成員為了滿(mǎn)足自己在虛擬社會(huì)中的社會(huì)群體歸屬感，會(huì)自覺(jué)遵守群體的規(guī)范，并追隨其他成員的行為。因此在網(wǎng)絡(luò)成語(yǔ)創(chuàng)造之初，網(wǎng)民會(huì)有一種積極靠攏的行為，下意識(shí)地覺(jué)得這是我們這列入所特有的語(yǔ)言，我也應(yīng)該使用。即使在最初沒(méi)有這種積極主動(dòng)性的成員，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己在與其他成員交流出現(xiàn)障礙時(shí)，一種無(wú)形的壓力也會(huì)迫使其去了解這些詞匯。

4.快餐文化的崛起。隨著社會(huì)和時(shí)代的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的不斷加快，如何講求效率成了現(xiàn)代人一個(gè)必不可少的課題。從食物的“快餐化”到語(yǔ)言的“快餐化”，大眾的快餐化心理經(jīng)歷了一個(gè)從物質(zhì)到精神層次的發(fā)展，這也體現(xiàn)了人們對(duì)高效交流的需求。而快餐文化所能做到的，就是用淺顯易懂、簡(jiǎn)潔明了的方式來(lái)傳播信息、娛樂(lè)大眾。信息爆炸時(shí)代的來(lái)臨和現(xiàn)代媒體的高速發(fā)展，既為人們享受快餐文化提供了極大的便利，也給自己提供了一個(gè)相當(dāng)好的傳播平臺(tái)。如此看來(lái)，“后現(xiàn)代成語(yǔ)”的出現(xiàn)和風(fēng)靡也就能得到更加合理的解釋了。

社會(huì)的發(fā)展，帶來(lái)了許多新的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)觀(guān)念、社會(huì)心態(tài)，而這些都需要用語(yǔ)言形式進(jìn)行表達(dá)。因此，我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)語(yǔ)言本身，分析其折射的語(yǔ)言與社會(huì)共變關(guān)系，看到所反映的人們對(duì)特定社會(huì)階段的認(rèn)識(shí)和感悟。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度研究“后現(xiàn)代成語(yǔ)”，可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)一個(gè)時(shí)期的社會(huì)狀況，加深人們對(duì)語(yǔ)言與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)知。

［1］Bright.W.(ed)Sociolinguistics［M］.The Hague:Mounton，1996.

［2］陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，2000.

［3］陳原.語(yǔ)言和人［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，2003.

［4］胡菁菁.語(yǔ)言變異視角下的流行語(yǔ)研究［D］.湖南工業(yè)大學(xué)，2010:21-23.