探索閱讀教學(xué)讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)方略

王 會(huì)

（江蘇省徐州新沂市時(shí)集中學(xué)）

蘇教版初中語文教材一個(gè)極為明顯的亮點(diǎn)是每個(gè)教學(xué)單元都有一個(gè)相關(guān)語文閱讀感悟的專題，如九年級(jí)下冊(cè)的第一單元就是“學(xué)會(huì)讀書”（七），而且有一個(gè)更具體的提示，那就是“比較與辨微”，這給我們以啟示，語文教學(xué)的閱讀感悟不僅僅就是讓學(xué)生去感悟到了什么，其關(guān)鍵是讓學(xué)生去學(xué)會(huì)感悟。

一、閱讀教學(xué)讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)需學(xué)生以讀為基

平時(shí)的閱讀教學(xué)，我們似乎都發(fā)現(xiàn)如此的怪現(xiàn)象，現(xiàn)在的初中學(xué)生讀文本的興趣不是很濃，讀的時(shí)間應(yīng)當(dāng)說也不是很多。課堂教學(xué)上僅有的讀，就是讀一讀比較精彩的段落，抑或就是學(xué)生去默讀。為什么就是如此？恐怕是我們大家忽視了學(xué)生的讀所致，主要是學(xué)生進(jìn)行了前置性學(xué)習(xí)后，有些感悟我們已經(jīng)在不自覺地提示給學(xué)生，學(xué)生課堂教學(xué)中的閱讀感悟就顯得輕松多了，似乎也就不需要通過讀進(jìn)行感悟了。應(yīng)當(dāng)說這是完全違背相關(guān)教學(xué)原則的。如我們平常所說：書讀百遍，其義自見。這還有其道理乎？雖然并非就完全意義上的有，但沒有讀就能夠去悟的那是一種虛假意義上的悟，而不是學(xué)生實(shí)實(shí)在在的悟，也完全可以一言以蔽之的去說，對(duì)學(xué)生而言是一種毫無價(jià)值的悟。從閱讀教學(xué)讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)的角度去說，獲取問題之基本認(rèn)識(shí)是為了比較正確的感悟，但離開學(xué)生的讀，學(xué)生又怎可去獲取教材文本之問題的基本認(rèn)識(shí)？因此，在平時(shí)的閱讀感悟中，筆者力求解決好學(xué)生去讀的問題。讓學(xué)生從讀中去感悟，讓學(xué)生通過讀去形成問題，獲取問題之基本認(rèn)識(shí)。如教學(xué)莎士比亞的《威尼斯商人》，讓學(xué)生去比較有意義地讀著和讀了，那學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)緊張而又激烈的戲劇沖突，從而形成比較理想而又深刻的閱讀感悟。

二、閱讀教學(xué)讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)需學(xué)生以悟?yàn)楸?/h2>

我們可以這樣肯定地說，閱讀教學(xué)沒有讓學(xué)生基礎(chǔ)意義上的悟，那學(xué)生也是不能獲取其問題之基本認(rèn)識(shí)的，必須讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上形成自主意義上的悟，當(dāng)學(xué)生能夠去悟，或者就是比較深刻意義上悟出什么的時(shí)候，那學(xué)生會(huì)知道，也會(huì)立即感到，還有、還有，喲！怎么還有這個(gè)問題沒有能夠得以比較理想意義上的解決呢？所以，竊以為沒有學(xué)生對(duì)教材文本的悟，哪怕就是比較淺顯意義上的悟，學(xué)生是不可能去獲取比較有價(jià)值意義問題之基本認(rèn)識(shí)的。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，沒有學(xué)生基本意義上的悟，筆者就不去讓學(xué)生提出什么問題，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是相當(dāng)寶貴的。如果用那些毫無價(jià)值的問題讓學(xué)生互動(dòng)交流，那完全在浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，用魯迅先生的話說，浪費(fèi)時(shí)間等于謀財(cái)害命。比如，教學(xué)諸葛亮的《出師表》，筆者在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，當(dāng)感到學(xué)生的交流互動(dòng)已經(jīng)達(dá)到一定境界時(shí)，當(dāng)感到學(xué)生已經(jīng)到了交流互動(dòng)之極點(diǎn)時(shí)，讓學(xué)生提出自己閱讀感悟中的不惑。這個(gè)時(shí)候?qū)W生提出的也正是我們所必須予以解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，尤其是我們預(yù)設(shè)當(dāng)中還沒完全預(yù)設(shè)到的問題。如學(xué)生說諸葛亮是那樣的神通廣大，那為什么還要去奏表呢？學(xué)生提出這樣的問題有價(jià)值乎？有！當(dāng)讓學(xué)生去集體互動(dòng)探究時(shí)，學(xué)生還真有兩下子，令人刮目相看。

三、閱讀教學(xué)讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)需學(xué)生以創(chuàng)為先

當(dāng)今的語文課程相對(duì)于課程改革之前的語文課程，其開放而有活力的局面是大家有目共睹的。語文課程的建設(shè)已經(jīng)是如此的開放而有活力，那我們的課堂教學(xué)則應(yīng)當(dāng)是完全意義上的活力四射。課堂教學(xué)的活力四射，課堂將會(huì)出現(xiàn)諸多閱讀感悟的精彩，出彩的主人是誰？原則或根本意義上的主人當(dāng)是我們的一個(gè)個(gè)學(xué)生。那又怎樣去體現(xiàn)出學(xué)生的主人翁地位呢？平時(shí)的閱讀感悟，從讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)的角度去說，需要學(xué)生以創(chuàng)為先。何謂以創(chuàng)為先？其實(shí)質(zhì)性意義當(dāng)是讓學(xué)生獲取有創(chuàng)見意義或者就是能夠啟迪同伴去創(chuàng)新探究的問題。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，作為初中語文教學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)是要求不能過高，學(xué)生畢竟就是學(xué)生，他們的天賦是有的，但創(chuàng)造性的發(fā)揮還顯得比較有限；學(xué)生對(duì)教材文本之閱讀感悟從相關(guān)意義上說還沒有完全涉獵到較為內(nèi)層的方面，那對(duì)于極為深層的內(nèi)容學(xué)生的發(fā)現(xiàn)還會(huì)具有一定或者就是相當(dāng)大的困難。只要有一點(diǎn)創(chuàng)新性的意味，我們就要視其為創(chuàng)新，我們就必須珍惜這難得的創(chuàng)新，我們就要極力呵護(hù)，也像對(duì)待荷葉上的露珠般進(jìn)行呵護(hù)。如，教學(xué)《我的叔叔于勒》，在大家都以為于勒是一個(gè)十足的敗家子時(shí)，筆者感到教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)就完全意義上達(dá)成時(shí)，一學(xué)生舉手說明，他以為于勒不能就被我們大家去認(rèn)為是十足的敗家子，而應(yīng)當(dāng)值得我們?nèi)ネ?，并且比較有板有眼地?cái)[出自己的理由。這時(shí)，該生的看法雖然沒有能夠從完全意義上得到大家的認(rèn)可，但筆者對(duì)其有創(chuàng)見性的看法是默認(rèn)的，而且要求大家對(duì)此進(jìn)行探討，將其作為拓展延伸性的閱讀感悟，讓大家課余時(shí)間進(jìn)行思考。

閱讀教學(xué)讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)，是一個(gè)必須認(rèn)真思索和探究的話題，更需要我們進(jìn)行比較充分的實(shí)踐研究。筆者將會(huì)窮盡思維，形成讓學(xué)生獲取問題基本認(rèn)識(shí)的理想途徑，促進(jìn)學(xué)生的閱讀感悟。

［1］朱永新.享受與幸福［M］.人民教育出版社，2004-08.

［2］曹津源.曹津源文選［M］.教育科學(xué)出版社，1998.

［3］肖川.教育的使命與責(zé)任［M］.岳麓書社，2007.