窺視教育真諦之縱深

趙廣義（吉林省通榆縣第二中學(xué)校）

十八大提出的黨的最新教育方針是：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育?！蔽覐氖陆逃ぷ鞫畮啄?，始終認(rèn)為，教育應(yīng)該著眼于民族的未來和學(xué)生的終身發(fā)展，因此,教育者必須完成三項基本工作:

一、知識是能力的載體

“知識改變命運?！笔俏覀兌炷茉?shù)拿裕R的多少是衡量一個人品味的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，教育一直把注重知識的傳授作為重要的使命，我們從學(xué)生牙牙學(xué)語開始，就教他們拼音和算數(shù)，把學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)生是否有發(fā)展的重要尺度。學(xué)生成績好了，家長就眉開眼笑，成績不好就橫加指責(zé)，因此,我們的教育培養(yǎng)出了“高分低能”的畸形。因此，也就出現(xiàn)了“滿堂灌”一張考卷定終身的現(xiàn)象。這難道不是我們教育的悲哀嗎？

實際上，現(xiàn)在我們這些成人回過頭來想一想，當(dāng)我們離開大學(xué)校門的時候，在我們所走過的人生歷程中，哪些東西對于我們?nèi)松鷣碚f是最重要的，我們在十幾年的學(xué)生生涯中學(xué)到的知識用到了多少，而使我們最受益的，是在知識基礎(chǔ)上的能力。知識是不可缺少的，而通過知識的學(xué)習(xí)發(fā)展的實踐能力、概括能力、分析問題的能力，解決問題的能力，發(fā)現(xiàn)問題的能力等等才是我們的立足之本，因此說，通過學(xué)習(xí)知識，發(fā)展學(xué)生的能力，應(yīng)該成為課堂教學(xué)的主旋律。

二、良好的習(xí)慣事半功倍

不得不承認(rèn)，現(xiàn)在很多國內(nèi)外媒體經(jīng)常報道的一件事情，華人聚集的地方或者是旅游過的地方會出現(xiàn)很多垃圾，這是不爭的事實，這樣一個習(xí)慣影響了我們的民族形象。一個小的習(xí)慣往往影響我們的一生，如果家長發(fā)現(xiàn)孩子偷別人的東西不加制止的話，那么就是下意識地培養(yǎng)孩子的不良品行。一個善于動腦的習(xí)慣不但使你聰慧，而且使你的人生更加精彩；一個早起早睡的習(xí)慣會使你身體好而且精力充沛。習(xí)慣就像奔馳的列車依靠慣性義無反顧地沖向前方。習(xí)慣是一種行為，不知不覺的行為，一個好的習(xí)慣會使你受益無窮，影響一生。習(xí)慣是一點一滴周而復(fù)始才形成的，周而復(fù)始的行為養(yǎng)成了習(xí)慣，習(xí)慣又決定了性格，性格會影響一個人的一生。因此，我們傳授學(xué)生知識、發(fā)展學(xué)生能力的時候，一定要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。有條件的地方，有能力的教師更要發(fā)展學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

三、厚重的品德成就人生

如果說，前兩點是教育真諦縱的方面，那么厚重的品德教育就是真諦深的方面。我認(rèn)為人生有一種東西比才能更重要，那就是個人的品德。我們經(jīng)常說：“謀事在人，成事在天?！敝\事體現(xiàn)的是個人或集體的才能，而在成事的過程所謂的天意的內(nèi)涵就是品德和非智力因素。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！碑?dāng)然，這里的三是虛數(shù)，含義是眾多。能成事者往往都是集體的智慧，一個品行高尚信守承諾的人，在人群中容易形成威信，別人也就相信你、跟從你，你才能形成自己的領(lǐng)導(dǎo)團隊，才可能成就事業(yè)。因此，從這種意義上說，能否成事在很大程度上取決于自己的品德和非智力因素，這也就印證了一句古語：君子以厚德載物。相反，從另一種意義上講，我們誰也不愿意相信一個品德低下而毫無信譽的人。所以說，人一輩子最后能飛得多高、走得多遠(yuǎn)，不但要有才能，更要有品德。

我們所從事的教育工作，被稱為太陽底下最光輝的事業(yè)。往小了說影響了一個個普通家庭的明天，往大了說影響著整個中華民族的未來。十年樹木，百年樹人，因此我們這些從事教育的人必須高瞻遠(yuǎn)矚，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展和民族的希望，不但要發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力，更要鍛造學(xué)生的品德，這樣我們炎黃子孫才能千秋萬代地屹立于世界民族之林。