家庭教育重于泰山
——淺談農(nóng)村留守兒童家庭教育的重要性

石 穎 王麗萍

（甘肅省莊浪縣南湖小學(xué)）

家庭教育重于泰山
——淺談農(nóng)村留守兒童家庭教育的重要性

石 穎 王麗萍

（甘肅省莊浪縣南湖小學(xué)）

留守兒童是農(nóng)村小學(xué)教育的“瓶頸”。孩子健康成長(zhǎng)是需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面協(xié)作才能完成的工程，其中家庭教育對(duì)孩子的個(gè)性、人格、意志、是非觀念和品性等方面的影響是學(xué)校教育遠(yuǎn)不能及的，必須重視家庭教育。

留守兒童；家庭教育；教育方式

人們一提起“教育”，馬上就會(huì)想到學(xué)校和教師。誠(chéng)然，學(xué)校是對(duì)孩子進(jìn)行教育的主要陣地，教師是對(duì)孩子進(jìn)行教育的主要實(shí)施者，但千萬(wàn)不能忽視家庭教育。孩子在家中待的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在校時(shí)間，特別是好多農(nóng)村小學(xué)。就像甘肅省莊浪縣南湖小學(xué)，由于不是封閉式管理教學(xué)，學(xué)生在校時(shí)間每周大概35小時(shí)，每學(xué)年1400小時(shí)，由此可以看出，如果忽視了家庭教育就等于放棄了對(duì)孩子的教育?，F(xiàn)在以我校留守學(xué)生為例談?wù)劶彝ソ逃闹匾浴?/p>

一、農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人類(lèi)型

南湖小學(xué)雖為農(nóng)村小學(xué)，由于地處莊浪縣北部中心地帶，建校已逾百年，歷史悠久，師資力量雄厚，從而成為周邊許多家長(zhǎng)爭(zhēng)相追求的學(xué)校，致使其生源膨脹，校外住宿生遍布南湖鎮(zhèn)的角角落落，且孩子的監(jiān)護(hù)人文化水平良莠不齊，家庭教育成為孩子教育的“瓶頸”。通過(guò)調(diào)查主要有下列幾類(lèi)監(jiān)護(hù)人：

1.目不識(shí)丁或上過(guò)“脫盲班”的爺爺奶奶

俗話(huà)說(shuō)“隔代親”“慣孫子”，這些老人對(duì)孩子真是百般溺愛(ài)，孩子要月亮就不摘星星，致使孩子養(yǎng)成為所欲為、狂妄自大的習(xí)慣，形成自私自利、唯我獨(dú)尊的性格。

2.社會(huì)反響較大的“陪讀媽媽”

“陪讀媽媽”從孩子上幼兒園、小學(xué)直到高中畢業(yè)進(jìn)行陪讀，是孩子家庭教育的主要承擔(dān)者。她們中一部分能夠盡到家長(zhǎng)的責(zé)任，與學(xué)校老師經(jīng)常聯(lián)系，關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)?？捎邢喈?dāng)一部分“陪讀媽媽”文化水平低，起不到教育孩子的作用。試想，這樣的教育方式能讓孩子健康成長(zhǎng)嗎？

3.一小部分學(xué)生是和哥哥姐姐一起上學(xué)

父母農(nóng)閑時(shí)節(jié)外出打工，農(nóng)忙回來(lái)干活兼顧孩子，孩子平時(shí)自力更生。因?yàn)椤案绺缃憬恪边€需要家人、老師的教育指導(dǎo)，怎么能正確教育弟弟妹妹呢？

二、對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行有效的家庭教育的方法

南湖小學(xué)四年級(jí)二班90%的學(xué)生是由上述三類(lèi)人監(jiān)護(hù)，這給班級(jí)教育管理帶來(lái)了極大的困難，怎樣增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)技能，培養(yǎng)品德高尚的學(xué)生一直是我深入思考的問(wèn)題。到底如何解決這個(gè)問(wèn)題，我想應(yīng)該需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同打造學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境。在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，家庭教育的重要性更為明顯，那么怎樣進(jìn)行有效的家庭教育呢？

1.家庭教育是情感教育，沒(méi)有情感就成了冤家

情感教育就是愛(ài)的教育，它有兩個(gè)層次：（1）父母給孩子真正的愛(ài)，其中包括物質(zhì)關(guān)心和精神關(guān)懷；（2）父母引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)愛(ài)。馬卡連科曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是偉大的情感，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人，創(chuàng)造人類(lèi)最偉大的珍貴的東西?！贝_實(shí)，如果家中缺少愛(ài)的教育，悲劇就會(huì)釀成。這需引起每位家長(zhǎng)的重視，應(yīng)該深深地反思。如果家長(zhǎng)平時(shí)對(duì)孩子教育不夠，孩子就不懂得回報(bào)愛(ài)。法國(guó)哲學(xué)家盧梭在《愛(ài)彌兒》中提到：“對(duì)每一個(gè)孩子和成年人都應(yīng)有教育底線，即絕不傷害別人?！?/p>

2.家庭教育要注重德育

有人說(shuō)，兒童的學(xué)習(xí)是觀察學(xué)習(xí)，兒童的文化是模仿文化，他們是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的。家長(zhǎng)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育孩子，如孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，鄰里和睦，做到仁、義、禮、智、信。孩子通過(guò)觀察模仿，也會(huì)有愛(ài)心，講義氣，知禮節(jié)，勤學(xué)習(xí)，遵誠(chéng)信。要知道身教勝于言傳，好家長(zhǎng)勝過(guò)一位好老師?？赡壳坝行┘议L(zhǎng)一味地對(duì)孩子施以“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”，以為憑此就能教育好孩子。他們呢，孩子回家不督促其完成作業(yè)，對(duì)孩子聽(tīng)之任之，甚至經(jīng)常在家打麻將，給孩子直接進(jìn)行負(fù)面引導(dǎo)，認(rèn)為教育是學(xué)校老師的事情，這些家長(zhǎng)的價(jià)值觀、教育觀必須改變。孩子是家庭的未來(lái)，更是祖國(guó)的未來(lái)，毀了孩子就是毀了家庭，毀了國(guó)家。對(duì)孩子進(jìn)行品德教育，必須端正自己的行為規(guī)范，“正人先正己”。

3.家庭教育不能離開(kāi)社會(huì)環(huán)境

馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的綜合。社會(huì)教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有重要意義，社會(huì)教育是多方面的，隨時(shí)可能發(fā)生的。農(nóng)村校外寄宿生的居住條件很差，極大地影響了孩子的健康成長(zhǎng)。這就需要政府學(xué)校加以解決，還孩子一塊學(xué)習(xí)生活的樂(lè)土。

正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完美的效果。學(xué)校里的一切問(wèn)題，都會(huì)在家庭里反映出來(lái)，而學(xué)校復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭?！彼裕處熀图议L(zhǎng)要攜起手來(lái)，把學(xué)校力量和家庭力量進(jìn)行整合，把師生之愛(ài)和親子之愛(ài)融為一體，使學(xué)校教育和家庭教育和諧統(tǒng)一。

蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.教育科學(xué)出版社，2009-04.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)限制調(diào)查研究》（GS［2014］GHB0689）。

·編輯 韓 曉