福建尤溪第一中學(xué) 陳曉燕
語(yǔ)言是音義結(jié)合的詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的符號(hào)體系,是人類最重要的交際工具,是人類的思維工具,是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)人思想品德、思維能力、知識(shí)水平等多方面修養(yǎng)的綜合運(yùn)用。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的光榮使命,教師的職業(yè)性決定了它的教育性與影響性,因此教師正確而有技巧地運(yùn)用語(yǔ)言顯得尤為重要。而教師語(yǔ)言的運(yùn)用技巧主要有如下幾個(gè)方面:
情是教育的根?!案腥诵恼撸群跚椤?、“親其師,信其道?!苯處煹恼Z(yǔ)言要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,就必須做到言傳身教,以聲傳情,注情于聲,聲情并茂。教師在教學(xué)活動(dòng)中賦予課堂教學(xué)真摯的情感,并運(yùn)用語(yǔ)言滿懷深情地表達(dá),所教的課,所講的理就能與學(xué)生引起共鳴,從而使師生心心相印,達(dá)到人本教育的真正目的。課堂氣氛與學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受有很大的關(guān)系,教師授課時(shí)能夠以自己的情緒去感染學(xué)生。傳授知識(shí)的過(guò)程中,教師語(yǔ)言音調(diào)、節(jié)奏富有變化,抑揚(yáng)頓挫,生動(dòng)形象,就能充分傳情達(dá)意,引人入勝。詩(shī)句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,以奇特的想象與夸張、磅礴的氣勢(shì)成為千古絕唱,誰(shuí)能講清其中蘊(yùn)含的意境與情感?唯有通過(guò)反復(fù)詠味、飽含感情的朗讀,在頭腦中自然再現(xiàn)出“銀河落九天”意境,才能更深入地理解。
生動(dòng)、形象的語(yǔ)言對(duì)人的感覺(jué)器官有較強(qiáng)的刺激性,它把抽象的、概括的理論化為生動(dòng)的、形象的、具體的事物,促使學(xué)生通過(guò)腦的形象中樞聯(lián)想和語(yǔ)言中樞的推理,深刻領(lǐng)會(huì)其中的道理。如:教授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí),不能單純地講解字詞句含義,而應(yīng)把這首小曲描繪成一幅凄美的秋色圖,讓學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境,從而加深理解。在課堂教學(xué)中,教師可以這樣描述:“他是漂泊在外多年的游子,一個(gè)人風(fēng)塵仆仆的走在異鄉(xiāng)的古道上。西風(fēng)那個(gè)吹呀,馬兒那個(gè)累呀,他只好停下來(lái)歇歇腳。這時(shí),呈現(xiàn)在游子眼前的是:一棵光禿禿的老樹,被古老的枯藤緊緊的纏繞著,似乎透不過(guò)氣來(lái)。幾只暮鴉在樹梢上盤旋,昏鴉‘啊、啊……’的叫著要?dú)w巢了。在太陽(yáng)下山的地方,出現(xiàn)了一座古樸的小橋,溪流的邊上有一戶人家,炊煙裊裊。村民們也收工了,走在回家的小路上……可游子卻還沒(méi)有找到投宿的地方。唉,自己有家難歸,家里人過(guò)得好嗎?想到這,他的眼淚又來(lái)了?!边@些極富色彩的語(yǔ)言,不僅能變抽象為具體,更能激活思維,發(fā)揮想象,加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的領(lǐng)會(huì)和理解,有效地激發(fā)他們進(jìn)行新的探求活動(dòng),從而提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
韓愈說(shuō):“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!币虼?,語(yǔ)文課不能是單純的語(yǔ)文知識(shí)講座,而應(yīng)有意識(shí)地滲透思想品德教育,在教學(xué)中找準(zhǔn)二者的結(jié)合點(diǎn)。
如:雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》課堂教學(xué)中,導(dǎo)入部分設(shè)計(jì)如下:
1860年10月6日,侵略軍闖入圓明園。他們把園里凡能搬動(dòng)的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來(lái)不及拿的或者拿不動(dòng)的,就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營(yíng)了一百多年、被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。如今只留下些斷壁殘?jiān)Ee步其中,步履沉重;叩問(wèn)歷史,回聲重濁……遺憾的是歷史并沒(méi)有為我們留下多少可以見(jiàn)證的文字,但有一個(gè)難能可貴的例外,從遙遠(yuǎn)的國(guó)家里傳來(lái)了正義的質(zhì)問(wèn),那就是偉大作家雨果寫的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》。
通過(guò)老師極具思想性的語(yǔ)言,勾起學(xué)生對(duì)沉痛歷史的回顧,激發(fā)他們愛(ài)國(guó)的熱情,感受雨果博大的胸襟。
革命導(dǎo)師列寧說(shuō):幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)。
在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默,可活躍課堂氣氛,使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,或加深對(duì)課文的理解。如:學(xué)習(xí)《桃花源記》,學(xué)生總是把“黃發(fā)”與“垂髫”的意思顛倒混淆,為了讓學(xué)生準(zhǔn)確記住,教師可以這樣講解:讓我們穿越時(shí)空的隧道,回到一千六百多年的東晉時(shí)代,來(lái)到了桃花源村。想象一下你的形象:是黃發(fā)還是垂髫?(有的學(xué)生答:黃發(fā))接著追問(wèn):黃發(fā)難道是黃毛丫頭?(一學(xué)生答:不是,指老人)你是怎么知道的?請(qǐng)看注釋。那為什么這里的老人是黃發(fā)呢?(原來(lái)這里的老人很長(zhǎng)壽,桃源村是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)呀)。然后讓兩個(gè)同學(xué)扮演“黃發(fā)”與“垂髫”,一個(gè)同學(xué)演漁人,指導(dǎo)動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的表演。通過(guò)這種幽默的方式,學(xué)生不僅不會(huì)再將其混淆,而且還會(huì)記得更為牢固。
“聲”是運(yùn)用教學(xué)口語(yǔ)時(shí)的音量、音質(zhì)、音強(qiáng)、音色等。教師要注意以下幾點(diǎn):音量要適宜,不能忽大忽小,但也要根據(jù)情況變化和教學(xué)內(nèi)容要求不同而靈活加以控制;語(yǔ)速要適度,不能忽快忽慢,也不能一直勻速而沒(méi)有任何變化,應(yīng)根據(jù)具體情境調(diào)整停連語(yǔ)語(yǔ)速;語(yǔ)調(diào)要得當(dāng),不能忽高忽低,也不能太過(guò)平直,應(yīng)注意抑揚(yáng)頓挫,努力增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
語(yǔ)言是心靈的反映,也是文化教養(yǎng)程度的表現(xiàn)。一個(gè)教師的語(yǔ)言不但對(duì)教育教學(xué)效果有直接的影響,而且時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生的心靈,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。因此,教師必須注重語(yǔ)言技巧、情操的培養(yǎng),成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
[1]王一銘.好教師贏在好口才·全球名師的語(yǔ)言藝術(shù)
[2]楊霞、李園主編.教師語(yǔ)言文字表達(dá)與應(yīng)用
[3]賴瑞云主編.文本解讀與語(yǔ)文教學(xué)新論