讓客家文化開啟小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的大門

福建省寧化縣石壁中心學(xué)校 張秀華

一、客家文化概述

客家是中華民族的一支，一千多年來(lái)，他們從中原向外遷徙，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)和海外各地?？图椅幕沁@個(gè)群體在其形成與發(fā)展過(guò)程中，為適應(yīng)和改造生存條件而創(chuàng)造出來(lái)的全部物質(zhì)文化與精神文化的總和?？图胰嗽谄D苦的遷徙過(guò)程中形成了勤勞勇敢、艱苦創(chuàng)業(yè)、崇文重教、開拓進(jìn)取、敬業(yè)樂(lè)群、樂(lè)善好施的客家精神，這些精神也是中華民族精神的精髓。

我校地處石壁鎮(zhèn)，是舉世聞名的“客家祖地”，這里孕育了博大精深的客家文化，形成了獨(dú)具特色的客家民系。石壁中心學(xué)校是一所沐浴著豐富的客家人文氣息，吮吸著偉大的客家精神茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的百年老校。學(xué)校充分利用這一優(yōu)勢(shì)，力求以客家文化進(jìn)校園活動(dòng)為載體，讓學(xué)生傳承客家文化，弘揚(yáng)客家精神，從而打造富有客家地域特色的學(xué)校。

二、客家文化在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的重要性與必要性

綜合實(shí)踐活動(dòng)這一門新的課程，以其全新的理念，獨(dú)有的形式，全方位的要求，無(wú)可避免地?cái)[在我們教育工作者的面前。如何去開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，挖掘教育資源，讓這門新課程展現(xiàn)出獨(dú)有的魅力呢？我們應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，緊扣客家文化，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)多種民俗活動(dòng)方式，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，開展以學(xué)生為主體，以實(shí)踐性、自主性、趣味性、創(chuàng)新性為主要特征的客家文化綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓它充滿生命活力。

三、客家文化資源進(jìn)一步推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的工作策略

1.實(shí)踐活動(dòng)為主線，發(fā)揮客家文化校本課程效應(yīng)。

我校客家文化校本課程教材有《客家歷史源流》《客家名人故事》《客家風(fēng)物特產(chǎn)》《客家經(jīng)典山歌》《客家諺語(yǔ)字帖》。為推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，在教學(xué)中應(yīng)以實(shí)踐活動(dòng)為主線，以多種形式來(lái)促進(jìn)與保證校本課程的實(shí)施。

（1）選好主題，典型引路。開展綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要選取能讓學(xué)生“心動(dòng)”的主題，以客家風(fēng)物的特產(chǎn)，制定實(shí)踐調(diào)查計(jì)劃，讓學(xué)生在親自實(shí)踐中體會(huì)客家文化的精華從而得到發(fā)展與快樂(lè)。為了努力營(yíng)造客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書香環(huán)境，讓學(xué)生在耳濡目染中切身感受客家文化，學(xué)校精心布置了客家文化展覽室，該展覽室涵蓋了客家文化知識(shí)掛圖、客家特色器具實(shí)物、學(xué)?；顒?dòng)圖片等內(nèi)容。在教學(xué)樓走廊、過(guò)道等學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所張貼圖文并茂的客家知識(shí)宣傳畫。教室里張貼著客家詩(shī)詞、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等為內(nèi)容的書法作品以及有關(guān)客家名人畫像，每個(gè)班級(jí)根據(jù)各班級(jí)不同的情況選擇一則客家名言掛在教室醒目位置作為班級(jí)學(xué)生的座右銘。學(xué)生宿舍每張床位的上方都張貼著學(xué)生的以客家文化為主題的手抄報(bào)、富有客家特色的剪紙、學(xué)生的書法作品等。為每個(gè)班級(jí)添置了書柜，設(shè)立了圖書角，在書柜中擺放介紹客家文化的書籍。在教學(xué)綜合樓等學(xué)校規(guī)劃建設(shè)的其他建筑物基建過(guò)程中，充分融入客家元素，在校園發(fā)展規(guī)劃中，也充分考慮客家元素，營(yíng)造富有客家文化氣息的校園文化氛圍。采用典型引路給大家以啟示是一個(gè)成功的舉措。我校的《留守客家娃》這一案例可以說(shuō)為全校活動(dòng)的開展提供了一個(gè)范例，從而激起了實(shí)踐研究的熱潮。

（2）專題細(xì)化，實(shí)踐體驗(yàn)?？图椅幕臍v史源流這一大專題，由學(xué)生探究出若干小專題——客從何來(lái)，客家方言，客家精神，客家信仰等，讓他們根據(jù)不同興趣進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查，收到了很好的效果。學(xué)校成立了客家文化少年藝術(shù)團(tuán)，該團(tuán)包含客家山歌演唱隊(duì)、客家民俗表演隊(duì)、客家器樂(lè)演奏隊(duì)、客家祖訓(xùn)童謠朗誦隊(duì)、客家小導(dǎo)游隊(duì)、客家美食制作隊(duì)等15個(gè)小隊(duì)，學(xué)校安排每周三下午后兩節(jié)課為各小隊(duì)培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)間。此外，學(xué)校聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)氐奈幕竟ぷ魅藛T、知名人士為師生做客家文化專題講座、報(bào)告會(huì)。利用六一節(jié)舉辦了一次全校性的校園文化藝術(shù)節(jié)，積極組織學(xué)生參加地方民俗活動(dòng)，如元宵節(jié)、地方廟會(huì)、客家祭祖等，讓學(xué)生身臨其境，感受客家文化氛圍。

2.以基地建設(shè)為依托，豐盈實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。

家鄉(xiāng)的客家文化資源有利于實(shí)現(xiàn)課程的教學(xué)時(shí)空向自然環(huán)境，生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的拓展，真正做到了讓學(xué)生走向自然、走向社會(huì)、走向生活。同時(shí)，如客家祖地、紅軍醫(yī)院、北山革命烈士紀(jì)念館、客屬文化交流中心、客家葡萄園。這些基地類別不同，內(nèi)涵豐富，課程資源取之不絕，用之不盡，教學(xué)的價(jià)值不可估量。為了充分發(fā)揮基地的依托作用，開展活動(dòng)時(shí)還可以邀請(qǐng)基地上熟悉基地情況的行家或?qū)＜业葥?dān)任基地輔導(dǎo)員，指導(dǎo)學(xué)生開展基地綜合實(shí)踐活動(dòng)。這樣，學(xué)生們欣喜地走出校園，領(lǐng)略了青山綠水的美麗，了解了地方的歷史文化，目睹了高科技生產(chǎn)的神力，體驗(yàn)到生活的真諦。綜合實(shí)踐活動(dòng)賦予學(xué)生以生活的意義和生命的價(jià)值，賦予了教育以生命的活力。

作為教師，我們更是深知不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。只能讓孩子們?cè)谏钪幸淮未稳ンw能成功、體驗(yàn)失敗、體驗(yàn)?zāi)挕Ⅲw驗(yàn)吃苦，才能激發(fā)他們奮斗拼搏的精神，錘煉他們的意志。葛藤是客家人的吉祥物，學(xué)校的每個(gè)孩子就是學(xué)校盛開的葛藤花。我們相信，在客家文化熏陶下的綜合實(shí)踐活動(dòng)，葛藤花一定能開得更艷、開得更美。

[1]小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng).上海科技教育出版社.2013

[2]寧化縣地方志撰委員會(huì)著.寧化縣志.1980

[3]姖智著.教育成功的不確定性.福建教育.2015（2）

[4]吳潔著.我校文化核心價(jià)值的提煉與導(dǎo)向作用.福建教育.2015（1）

[5]肖莎著.談鄉(xiāng)土資源的利用.早期教育.2004