影視傳媒廣告用語的社會語言學(xué)解讀

楊宇晴 王笑菊

（東北林業(yè)大學(xué) 哈爾濱 150040）

一、引言

世間的雙刃劍事物多種多樣，它們具有正負(fù)兩方面的屬性。語言的運(yùn)用稱作言語，言語也會釋放出正負(fù)兩方面的能量。本文擬對這些常見的現(xiàn)象進(jìn)行初步的梳理與分析，嘗試從社會語言學(xué)角度做出解讀，期望這些解讀能放出些許正能量，克服消解負(fù)能量。語言文字是一個(gè)民族文明的重要載體，只有提升語言文字在社會交際中準(zhǔn)確精美的含金量，才能提升我們民族的文化軟實(shí)力，才能為我國的建設(shè)事業(yè)推波助瀾。

二.、影視傳媒廣告用語的多元屬性

隨著社會的發(fā)展，我們也可以看到，廣告語言也不斷變化形式。經(jīng)濟(jì)越繁榮，廣告就越發(fā)達(dá)。廣告根據(jù)消費(fèi)者性別，年齡，階層的不同，轉(zhuǎn)變語言形式，從不同消費(fèi)者的消費(fèi)心理和行為入手宣傳和推銷產(chǎn)品

下面就對形形色色的影視傳媒廣告用語作出初步的梳理。

（一）利用與傳達(dá)祖國大好河山的自然資源屬性

我們中華民族對于生我們養(yǎng)我們的這片熱土---高山平原，大江大河都傾注著無限的熱愛。在影視廣告的用語上，到處能聽到這份愛國的心聲。如一則廣告：來吧，“常德德山山有德；長沙沙水水無沙”。多么美妙的對偶聯(lián)語，利用漢語頂針的修辭格，將山山水水串聯(lián)在一起，又將上下句的“有”與“無”反義對用，確是膾炙人口，表達(dá)了“仁者樂山，智者樂水”的理念，使人心曠神怡。

（二）利用與傳達(dá)祖國悠久歷史的人文資源屬性

使用簡潔明快的語句，壯寫中華民族五千多年文明史并把廣告事物嵌入其中，從人文心理上激發(fā)人們的種種欲望。如宋河糧液的廣告：“老子故里宋河糧液”、“上善若水，傳承中華文明，服務(wù)于全球華人?！边@幅廣告引出了我們的先賢老子，他的“上善若水”表達(dá)了華夏民族純潔上善的道德理念，教導(dǎo)人們?nèi)说牡滦行摒B(yǎng)應(yīng)該像水一樣透明純凈，對世間的生物無私的滋潤而不求回報(bào)。這種德行豈不正是我們當(dāng)前核心價(jià)值觀的精髓所在嗎？

（三）利用與傳達(dá)科技創(chuàng)新的高端屬性

放眼全球，占領(lǐng)市場份額是一切銷售的目標(biāo)，利用創(chuàng)造世界一流的高科技成果來吸引大家的購買欲，一定是個(gè)大贏家，這正如中視金橋所說“讓你的聲音傳到世界的每一個(gè)角落”。海爾集團(tuán)就是這樣做的，最新科技成果天尊空調(diào)，“天尊”二字的含義多么高端。

三、影視傳媒用語的語誤分析

（一）研究背景

傳統(tǒng)語言學(xué)指導(dǎo)下的語誤研究,在“語病分析”、“病句修改”等方面做了不少工作。這種語誤研究,對于語病的糾正及在社會上促進(jìn)漢語規(guī)范化方面,發(fā)揮了不容忽視的作用。1971年Fromkin研究了語誤被用于建立語言學(xué)論據(jù)的方式，Grauberg對193個(gè)德語語誤作了統(tǒng)計(jì)研究和分析，提出屬于母語影響的詞匯語誤只占25%,語法語誤只占10%。1975年Garrett歸納了關(guān)于語誤的四個(gè)方面有規(guī)律的特征，證實(shí)語誤并非是偶然的，實(shí)際上，它們是按高度規(guī)則化的形式出現(xiàn)的。90年代以來，施春宏在《語言批評的嬗變及存在的問題》一文中,從語言批評的本位、原則、方式、對象、定位等級各方面分析現(xiàn)代漢語語言批評嬗變所表現(xiàn)出來的內(nèi)在特征,指出以往語言批評中存在的主要問題。

（二）傳媒用語的語誤分析

隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的洶涌到來，社會奢靡之風(fēng)泛起，文化娛樂領(lǐng)域的浮躁心理的媚俗表現(xiàn)甚囂塵上。這種社會現(xiàn)象也就自然地在社會用語上有了充分的表現(xiàn)。例如，不符合邏輯規(guī)律的，使人啼笑皆非的錯(cuò)誤用語和違反漢語語法規(guī)律的胡編濫造的語詞、語句俯拾皆是，廣為流傳。這些錯(cuò)誤的始作俑者竟然是某些主播，他們使用自己的話語霸權(quán)，使母語出現(xiàn)了異化傾向，危害不可估量。

1.違反客觀規(guī)律不合律邏輯的錯(cuò)誤語詞廣為流傳

（1）編造“第一時(shí)間”蒙人。

幾年前，某電視臺的主播，脫口創(chuàng)造了一個(gè)新詞語“第一時(shí)間”，隨后不脛而走，電臺編播人員，記者緊跟揀來到處使用，像無障礙的流感一樣四處傳播。何為“第一時(shí)間”？叫人啼笑皆非。

“時(shí)間”本是宇宙中瞬息消逝的自然現(xiàn)象。只有年、月、日，和時(shí)、分、秒、1/10秒、1/100秒、1/1000秒……以至無窮。沒有“第一時(shí)間”、“第二時(shí)間”一說?！暗谝粫r(shí)間”這個(gè)隨意編造的語詞是個(gè)極不科學(xué)、違反客觀規(guī)律的錯(cuò)誤用語?！暗谝粫r(shí)間”休矣！

（2）“安全”有隱患嗎？“不”字該怎樣用？

“安全”一詞在生活中使用頻率相當(dāng)大。說“處境安全”，表達(dá)了“沒有危險(xiǎn)”、“沒有隱患”之意；“不安全”才存在危險(xiǎn)、存在隱患。因此說“安全隱患”與“安全事故”之說，是把語義說反了，是不科學(xué)的錯(cuò)誤用語。注意，否定詞“不”，必須加在“安全事故”之前，即為“不安全事故”或“不安全隱患”，這樣意義表達(dá)才是科學(xué)、準(zhǔn)確的。

（3）什么叫“非遺”？

在世界文化遺產(chǎn)名錄中，有一項(xiàng)叫“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。否定詞“非”是對“物質(zhì)”的否定，說的是精神層面的事物。那么“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”一語就清楚的表明了，說的精神層面的文化遺產(chǎn)。而“非遺”這個(gè)節(jié)縮語中的“非”顯然是對“遺產(chǎn)”的否定，等于說“沒有遺產(chǎn)”。因此說“非遺”這種節(jié)縮語，也是把意思說反了，不科學(xué)、不準(zhǔn)確。

2.違反漢語表達(dá)規(guī)則的現(xiàn)象不勝枚舉

漢語不僅是聯(lián)合國的標(biāo)準(zhǔn)用語之一，在世界人口中使用漢語的人數(shù)，恐怕是世界之最。因此國人使用漢語應(yīng)該是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，才能表示出我們民族的文化素質(zhì)。在這方面電臺的編播人員、新聞?dòng)浾咭约拔幕囆g(shù)界、教育界的諸多名人，在漢語的表達(dá)上應(yīng)該做出榜樣，但現(xiàn)實(shí)并不盡人意，限于篇幅，下面列出不良現(xiàn)象的一二。

（1）在普通話語音上，“著”這個(gè)時(shí)態(tài)助詞，大頻率使用，它經(jīng)常出現(xiàn)在動(dòng)詞詞尾，讀輕聲（zhe）,比如說“走著”、“拿著”、“吃著”、“扛著”、“握著”等都一律應(yīng)該讀輕聲（zhe），即順口，又中聽。然而有許多著名音樂家、著名歌手，還有的節(jié)目主持人，把它讀成（zhuō），既別扭，又刺耳，沒有美感。且在標(biāo)準(zhǔn)的《現(xiàn)代漢語詞典》中，“著”沒有（zhuō）這個(gè)讀音。

（2）在普通話詞匯上，主持人會把“春節(jié)晚會”節(jié)縮成“春晚”向全國推銷?！按和怼弊钪档觅|(zhì)疑的是它違反了漢語的構(gòu)詞規(guī)則。由字組成的詞，有詞根、詞綴之分?！按汗?jié)晚會”這個(gè)短語中“春節(jié)”一詞，“節(jié)”是詞根，而“春”是詞綴，它限定了“節(jié)”的時(shí)間?！巴頃币辉~的詞根是“會”，是這個(gè)詞的基本義；“晚”是這個(gè)詞的詞綴，也限定了“會”的時(shí)間；可是，“春晚”二字，都是時(shí)間語素，從字面上解釋，只能說是“春天的晚上”，它把表達(dá)基本義的“節(jié)”與“會”簡掉了，就失去了表意的功能，充其量是個(gè)音標(biāo)。這種拋棄漢語詞表義精髓的做法，實(shí)際是對漢語構(gòu)詞規(guī)則的反動(dòng)，不能接受。

(3)在普通話語法上，主播門經(jīng)常出現(xiàn)的語法錯(cuò)誤是不及物動(dòng)詞帶賓語。例如：“陽光動(dòng)力2號降落重慶”，“龍卷風(fēng)肆虐美國”，“xx藝術(shù)團(tuán)亮相北京”等等。“降落”、“肆虐”、“亮相”這三個(gè)不及物動(dòng)詞都不能帶賓語，硬要把“重慶”、“美國”、“北京”放在動(dòng)詞后，就必須在三個(gè)名詞前加上介詞“于”,成為補(bǔ)語，才符合語法規(guī)則；或者在這三個(gè)名詞前加上介詞“在”，成為狀語。

綜上所述，在國內(nèi)大眾傳媒上漢語言、文字的表達(dá)，不合乎邏輯，不合漢語語法規(guī)范的形形色色變種，卻暢行無阻，不能不讓我們看成是對母語的異化傾向，值得警惕。

四、結(jié)語

一個(gè)民族的語言文字是這個(gè)民族在長期的文化歷史積淀中形成的，具有鮮明的歷史性、共時(shí)性和民族性。在社會生活中，使用語言文字必須遵守這個(gè)民族長期約定俗成的規(guī)律和規(guī)則，也就是說如果與時(shí)俱進(jìn)，有所變化，必須接地氣，為廣大群眾喜聞樂見，才能產(chǎn)生良好的社會效果。而不是由文化上層機(jī)構(gòu)的幾個(gè)人隨心所欲創(chuàng)造一個(gè)新詞，再上行下效。對此，我們應(yīng)關(guān)注媒體語域中的語言運(yùn)用問題,為語言交際行為提供解釋，對語誤現(xiàn)象有所警示，增強(qiáng)國家或社會團(tuán)體對語言規(guī)劃問題的重視程度，有助于遏制母語異化傾向?！?/p>

[1]《現(xiàn)代漢語》黃伯榮、廖序東主編，人民教育出版

[2]《中國語言生活狀況報(bào)告》（2012、2013、2014）商務(wù)印書館出版

[3]《中國電視觀眾現(xiàn)狀報(bào)告》張寧等，中國傳媒大學(xué)出版社（2013）

[4]《語言批評的嬗變及存在的問題》施春宏[J]，語言教學(xué)與研究，2001，(5)

[5]《表達(dá)正誤與三性原則》邢福義[J].湖北大學(xué)學(xué)報(bào)哲社版，2001，(2)

[6]An Introduction to Sociolinguistics ,Ronald Wardhaugh,JanetM.Fuller,2009

[7]《新詞語的規(guī)范問題述評》金惠淑〔孫曼均,袁暉〕〔J〕.語言文字應(yīng)用，2002(2)

[8]《語言規(guī)范精要》劉興策[M〕.武昌:華中師范大學(xué)出版社，1999，p57